日語“基本色彩詞＋名詞”結構詞匯的言外之意

摘要：現代日語中的“基本色彩詞+名詞”結構詞匯具有多種含義，其中的基本色彩詞既可以表達單純的色彩感念，也可以表達色彩以外的抽象概念。當基本色彩詞單純表達色彩概念時，此類詞匯除了表達某種色彩的某一事物以外，還可以借色彩表達社會文化含義。這些意義的產生是由于不同的色彩給人造成不同的心理效應，生活在不同文化環境下的人對色彩的理解也各不相同。

關鍵詞：基本色彩詞 含義 心理 文化

1. “基本色彩詞+名詞”結構詞匯的語義層面

一般認為，日語中的基本色彩詞包括“赤(色)、黃(色)、綠(色)、青(色)、白(色)、黒、桃色、橙色、茶色、紫、灰色”這11種，這些詞（包括相應的外來語表達方式）后續名詞所構成的詞匯具有多種含義。

首先，基本色彩詞既可以實指具體的色彩，又可以虛指色彩以外的抽象概念。如“青”在“青空”中表示藍色，而在“青書生”中則表示年輕不成熟。另一方面，當基本色彩詞表達具體的色彩概念時，“基本色彩詞+名詞”結構的詞匯在語義上既可以單純表達帶有某種色彩的某一事物，還可以借色彩附帶諸如身份、等級、方位、季節、時間、民俗等社會文化方面的意義。如“赤色の袍”是天皇平時穿的的衣服；“黒帯”是黑色腰帶，系黑色腰帶的人必須是已獲得段位的柔道、空手道選手；相撲臺上的“青房、赤房、白房、黒房”分別代表東南西北和春夏秋冬。這些都是此類詞匯所包含的社會文化含義。

2. “基本色彩詞+名詞”結構詞匯的語義由來

“基本色彩詞+名詞”結構的詞匯無論是基于色彩的抽象概念，還是在表達實物概念的同時附帶有社會文化含義，其詞義的產生都與色彩有著密切的關系。

2.1 色彩給人造成的心理效應

色彩心理學認為，人們對色彩的感知可以影響到視覺以外的其他感覺。首先，不同色相的色彩給人的溫度感受不同。通常把紅、橙黃、紫紅稱作暖色調，把藍綠、藍、藍紫、白、黑稱作冷色調。色彩給人的溫暖感覺按照紅、橙、黃、綠、紫、黑、藍的順序排列①。另一方面，明亮的色彩給人以輕快感，暗沉的色彩給人以沉重感。按照色彩給人的感覺由輕及重，可以排列為白、黃、綠、橙、紫、紅、藍、黑②。色彩還能和聲音產生通感。一些人在聽到某一種聲音或某一旋律片斷時，可以喚起某種色彩感覺，這種現象被稱之為“色聽”。色聽不是任何人都能立刻感受到的，在能引起色聽的人當中，不同的聲音所引起的色彩感覺也不完全相同。金子隆芳在《色彩心理學》里提到了某位音樂家通過大提琴低沉的聲音可以看到深綠或紫色，通過小號的聲音可以看到亮黃色；通過柔和的長笛聲可以體會到水粉顏料般的色彩，而從鋼琴聲中又可以感受到白色等等。日語“黃色い聲”（婦女或小孩的尖叫聲）就是聲音在色彩上的體現。

2.2. 日本的色彩文化

人們在長期生活中用視覺感知色彩刺激時，常常與心理上的某種情緒產生聯系，久而久之，色彩被賦予了特定的情感。不同國家、民族的人對色彩的理解各不相同。古代埃及人認為紅色是趨向死亡的色彩③，而中國人則認為紅色代表喜慶。

日本古代色彩文化深受中國五行思想的影響。形成于公元前6世紀到前3世紀的五行思想將色彩分為青赤黃白黑五色，分別象征自然界和社會的方方面面。如在空間方位上，五色分別代表東、南、中央、西、北；在社會道德上，分別代表仁、禮、信、義、智；在個人情感上，代表喜、樂、欲、怒、哀；在醫學上代表肝、心、脾、肺、腎；在音樂上代表角、徵、宮、商、羽。到了603年，圣德太子和蘇我馬子參考隋朝的制度，制定了日本最早的冠位制度，在五色的基礎上添加了紫色，并按照各種色彩的深淺劃分為12個等級。用色彩表示官位高低由此而來。明治維新以后，在西學東漸的潮流下，西方的色彩觀也沖擊著著日本的色彩文化，并大大豐富其內涵。日本人色彩觀及其在“基本色彩詞+名詞”結構詞匯上的體現具體如下。

2.2.1紅色

紅色是太陽的色彩，具有很強的象征意義。日語中表達紅色的詞是“赤(aka)”，赤最初指的是黎明日出，比周圍明亮的也稱之為“赤”。紅色是古代祭祀時常用的色彩。血和火都是紅色的，因而紅色讓人產生恐懼、不潔、激烈等聯想。據說漁夫系上紅色兜襠布可以避免鯊魚襲擊，涂成紅色的船只可以免遭海難，門口貼上紅符可以辟邪④。紅色也和喜事相關聯，家里有喜事時，往米里添加紅豆一起煮，稱為“赤飯”。HNK電視臺每年除夕時舉辦紅白歌會，即將男女歌手分為紅白兩組進行對唱。慶祝宴會用紅白相間的幕布，紅白糯米團子也是喜慶食品。

在古代，紅色作為正色之一，被作為“禁色”來看待，即除了地位高的人以外不準穿戴⑤。“赤色の袍”是古代天皇日常穿著的衣服，攝政關白（地位相當于中國古代的丞相）有時也可穿著。

紅色在各種色彩中是最能引起溫暖感覺的，它能使人緊張，血壓升高，加上極易聯想到血的顏色，還有“危險”的含義，因而常用來作為警示的色彩。消防車、滅火器和警車上警燈、火警按鈕等都是紅色。交通上的“赤信號”和學生成績的“赤點”都帶有警示的意思。足球比賽中“レッドカード”（紅牌）意為嚴重犯規，罰出場外。國際自然及自然資源保護聯盟（IUCN）發布的“レッドデータブック”（紅皮書）里收錄的是瀕危物種的情況。

從血液的顏色還可以聯想到流血的革命。這最初是從1789年法國大革命時，激進派雅各賓派帶紅帽子而來的。到了20世紀初俄國十月革命時，紅色成為革命旗幟的色彩，在世界范圍內和社會主義、共產主義聯系起來。日本共產黨的機關報名為“赤旗”；對共產黨員的迫害稱為“レッドパージ”（red purge）或“赤狩り”。

紅色鮮艷度高，給人以華麗的感覺，因而常和女性相聯系。“赤い気炎”指的是女性精力旺盛。和“赤”表達同一色彩概念的漢語“紅”構成的詞匯很多被日語所吸收，這些詞匯中相當一部分都和女性有關。例如，“紅閨”指女性的臥室，“紅涙”指女性的眼淚等等。也有一些詞在進入日語后發生了變化。例如“紅顏”在漢語中僅指美女的容貌，而在日語中還可以泛指年輕有光澤的面容，“紅顔の美少年”即指臉色紅潤的年輕男性。

2.2.2藍色

日語中，藍色多用“青”表達，其發音ao據說來自于藍色染料“ai”⑥。“青”不僅包括藍色，還可以指綠色和黑色。如在“青空”和“青海原”中指湛藍色，在“青菜”、“青葉”、“青蟲”、“青信號”中指綠色，在“青毛”、“青駒”中指黑色。

大化3年（647年）的服色制度中，深綠色和淺綠色分別用作第六第七位的低級官僚的官服顏色，從而使綠色帶上了輕蔑的含義⑦。“青公卿”指的是穿綠色官袍的六品公卿，同時也是對公卿的蔑稱。在日本傳統歌舞伎表演中，“青隈”指的是扮演幽靈或公卿時畫的藍色臉譜。

另一方面，未熟透的果實大多是綠色，“青”可以引申為年輕、不成熟之意。如“青二才”指年幼無知的人，“青書生”指學問不高的年輕學生，“青女房”指的是年輕級別低的女官。其他的諸如“青男”、“青女”、“青道心”都來自這層意思。

在日本，藍色自古就是平民衣服的顏色，而在西方，圣母瑪麗亞的藍色衣服則象征著希望，基督教還用藍色象征天堂，并認為royal blue是高貴的色彩。貴族血統稱為blue blood，blue ticp是績優股。受此影響，外來語ブルー也常用來表達高貴的含義。例如，1950年起設置的電影獎稱為“ブルーリボン賞”（藍飄帶獎），鐵路愛好者協會1958年設置的對上一年投入使用的新車型進行評選的獎項也被稱為“ブルーリボン賞”。JR（日本國鐵）仿照法國的夜間列車，將其夜間特快臥鋪列車涂成藍色，并稱為“ブルートレイン”（藍色列車）。另一方面，英語的blue中還含有猥褻和色情等貶義，如blue film、blue jokes等。這是由于早期非公開上映的電影膠卷質量低劣，時間長了會泛藍。日語“ブルーフィルム”就是英語的直接引用。

藍色由于明度偏低，常和憂郁、悲傷相聯系，象征陰冷、冷淡等。郁郁寡歡稱為“ブルーな気分”（藍色氛圍），悲傷時所嘆的氣稱為“青息”。

2.2.3白色

白的字形據說來自于頭骨，原始人有保留領導人或敵方將領首級的習慣，這些被保留的首級逐漸變成白骨，于是白色就帶有了明白、潔白的含義⑧。

由于白色可以被染成任何顏色，因而是獻給神的潔凈無暇的色彩⑨。自古以來被認為是具有魔力的色彩。人們認為白蛇可以給家里帶來幸福，白馬具有神力。新娘的禮服“白無垢”采用白色，也是由于白色可以染成任意顏色，表達新娘嫁夫隨夫，遵從夫家習慣的意思。

白色在被尊崇的同時也被認為是最具有美感的色彩。古代和歌中歌頌白色的詩篇要遠遠多于其他色彩，開白色花朵的植物也是最常見的詩歌寫作對象。就算到了現代，人們還是非常推崇白色。同時，白色也是喪服的色彩，現在的齋服、喪服、壽衣都是白色。

從白色一塵不染這一層面出發，可以引申出“無”、“空白”、“不隱瞞”、“無罪”等含義。空手道、柔道的初學者系“白帶”表示尚未獲得段位，舉“白旗”代表真心投降不反抗。不含草木灰的酒稱之為“白酒”，葬禮時沒有花紋的燈籠叫做“白提燈”。

2.2.4黑色

黑的發音為kuro，源于日落（kureru），與日出（akeru）相對應⑩。所以在古日語中，黑與赤相對。

黑除了表示黑色以外，還可以表示光線暗以及和夜晚的顏色相近的色彩，甚至只要是比周圍昏暗，都可以用“黑”來表達{11}。黑和暗、日落等表達光線感覺的詞同根。在古代，日落后就進入黑暗的世界，容易受到野獸的襲擊；人死后被埋入地下，那里同樣是黑暗的世界，黑色是黑暗和死亡的象征，常和恐懼、兇事等貶義聯系在一起。人們認為烏鴉是不吉利的鳥；相撲的得分表上涂黑的記號稱為“黑星”，代表輸局；“黑魔法”意為借助黑暗勢力，為壞人壞事服務的魔法。

對于黑色的認識，西歐和日本大致相同，也代表了恐怖和死亡。歐美的喪服為黑色，而在日本，明治時期以前一直是用白色，從明治天皇的葬禮開始起用黑色，為的是和西方相統一。黑色作為無彩色，和白色相對，因而在象征意義上也與白色正好相反。白色表達純潔和無罪，黑色則表達黑暗勢力和罪惡；白色代表勝利，黑色則代表失敗。日本警察稱犯人為“黑”，稱無罪的人為“白”。在相撲等比賽的得分表上，與“黑星”相對，贏局前標上空心標記，稱為“白星”。

黑色也是最能讓人感覺沉重的色彩。早期的電器產品，如電視、音響等往往做成黑色，給人以穩定的感覺。飛機上記錄飛行數據的儀器被稱為“ブラック?ボックス”（黑匣子）。

2.2.5黃色

黃的詞源不明。佐竹昭廣認為日本古代的基本色彩詞為“赤青黑白”四個{12}。它們都是雙音節詞，都可加詞尾“い”構成形容詞；而“黃”則不同，為單音節詞，在古日語中修飾名詞時用的是“きなり”這一形式。現代日語中還能看到“黃なる涙”、“黃なる泉”等慣用語。

黃色在五行中是與中央相對應的，在中國傳統中更是代表了高貴。宋朝將黃色作為帝王家的色彩，后面的朝代也一直將黃色作為帝皇的服色。北京紫禁城的屋頂統一使用黃色琉璃瓦。日本則與中國相反，持統天皇7年（693年）頒布詔書曰“天下百姓皆服黃”，將黃色作為下等的顏色{13}。黃色還代表了幼稚，如“黃色い嘴”比喻不成熟。

基督教中，叛徒猶大身穿黃衣，因而在西方黃色象征膽小和卑劣，是讓人討厭的色彩。帶有此類含義的詞作為外來語吸收到日語中。例如，“イエロー?ペーパー”、“イエロー?ジャーナリズム”都是以宣傳緋聞為主的報紙或報道。

黃色在各種色彩中亮度最高，非常醒目，常用來作為警戒色。“イエロー?カード”即足球比賽中的黃牌警告。

2.2.6綠色

綠色是光的三原色之一，是紅色和藍色的中間色。發音midori來自于具體事物sonidori，即翠鳥，是一種綠色的鳥（另一說來自于mizutori，即水鳥）{14}。《日本書紀?景行天皇》篇中出現了“綠野”，這是綠在文獻中首次出現{15}。

綠色最常見于植物，因此也就成了植物的代名詞。國土綠化運動的標志是在白底上畫一個綠色的十字，稱為“緑十字”。“緑化”、“緑地帯”、“グリーン?ベルト”中的“緑”或“グリーン”都指植物。在更廣義上還能引申到自然界。“みどりの日”是為了感受自然的恩惠，豐富國民心靈而設的國定假日。

植物遵循秋枯春榮的自然規律，因而綠色是生命力、健康、安全的象征。兒童交通誘導員被稱為“緑のおばさん”，日本國有鐵路的豪華席車廂上標有四片綠葉標記，稱為“グリーン車”，JR指定席的售票處采用電腦聯網方式售票，方便快捷，稱作“緑の窓口”。綠色同時也是嫩葉的顏色，象征年輕和幼稚，如綠葉標記用作新手上路的標記，而三歲以下的幼兒被稱作“緑児”。

2.2.7紫色

紫色最初由紫草的根而染成，讀音murasaki就來自于這種草的名字。公元603年，圣德太子頒布了“冠位十二階”，將紫色置于青赤黃白黑之首，即作為最高位的官服顏色。僧侶穿紫袈裟要通過天皇許可，穿上了紫袈裟就意味著達到了最高等級。天皇的正殿稱為“紫宸殿”，內宮別稱“紫庭”，皇后別名“紫宮”。平安時代的長篇小說《源氏物語》中作者最推崇的女性名叫“紫の上”，而該小說的作者因原名不詳，就用“紫”這個代表美好的字加上作者的職位名，合成了“紫式部”的名字。

這種推崇紫色的習慣是受了中國的影響。距今1700多年前，后漢的許慎在《說文解字》中稱紫為“帛赤青色”，即說明了紫色是紅色和藍色的中間色。中國春秋戰國時期的五行思想的五種正色確立的同時，崇紫之風也在悄然盛行。《論語?陽貨篇》有“子曰，惡紫之奪朱也”的說法。到了漢武帝時，尤其推崇紫色，并將宮殿命名為紫宸、紫極，此后紫色便成了代表最高等級的色彩。據說中國人對紫色的崇拜一定程度上是受到西方文化影響的結果。距今約3600年前，地中海的腓尼基人從一種手指大小的海貝的紫腺中提取黃色液體，將它涂抹在布料上經日曬就成為紫色{16}。由于產量非常之少，加之色彩妖艷，倍受羅馬帝國國王的喜愛，被稱為“帝王紫”。

當然這種喜好也隨時代在發生著變化。紫色的男士西服就被認為沒有品味，是商務禮儀中所忌諱的。

2.2.8灰色

灰色也被稱作“鼠色”，現在多采用灰色這一說法。在日本，灰色不僅代表無彩色，甚至連鮮艷度較低的有彩色都被稱為灰色{17}。灰色作為純度不高的色彩，具有一些負面的象征意義。由于其位于黑白兩色之間，進而帶有狀態、屬性不明確等引申含義。上文中講到警察稱有罪無罪分別為“黑”和“白”，那么可疑而證據不足的情況就被稱為“灰色”。“灰色高官”指的是還沒完全洗脫罪名的官僚。經濟類報紙上常見的“グレーゾーン金利”指的是介于出資法所規定的利息上限（29.2％）和利息限制法所規定的利息上限（20％～15％）之間的利息。

2.2.9茶色

茶色是用茶葉作為染料染出的色彩。平安時代所謂的胡桃染、杉染、丁子染、枯葉染等都屬于茶色系。《東鑑》（1237年）首次出現茶染的說法{18}隨著飲茶的普及，從江戶時代開始，茶色成為習慣用法。茶色彩度低，類似于枯葉的顏色，因而常和老人的服色聯系起來。“茶+名詞”結構復合詞的絕大多數詞中，茶代表的不是色彩而是與茶葉、茶水、茶道相關的意思。只有近年來出現的“茶髪”等個別詞語中的茶才表示茶色。

2.2.10粉紅色

粉紅色被稱為“桃色”或“桜色”，現在多用外來語“ピンク（pink）”來表達。ピンク在日語中帶有色情的含義，如“ピンク映畫”指的是色情小電影，而pink作為英語單詞并沒有這一含義。粉紅色是顯示年輕的色彩，尤其受到女性的青睞，很多標志都用粉紅色指代女性。例如女性專用車箱的指示牌和車廂標記都是粉紅色。開粉紅色花朵的櫻花和桃花都是在春天開花，因而粉紅色和春天密切相關。再從自然隱射到人生的春天，粉紅色就和戀愛、愛情聯系了起來。據說粉紅色的招財貓可以招來戀愛運。

2.2.11橙色

橙色是紅黃的中間色，現代日語中多用外來語“オレンジ（色）（orange）”來表達。橙色屬于暖色系，是活潑、燦爛的色彩，給人以充實感和活力，使人愉快，據說還能喚起好奇心。JR的預付費乘車卡稱作“オレンジカード。此外，還有以“オレンジ”命名的演唱組合、公司、輪船等，可見日本人對橙色的喜愛。

“赤青白黑”這四個基本色彩詞的歷史最為悠久，因而擁有的聯想象征意義也遠多于其它；“黃綠紫”的歷史相對較短，聯想象征意義比較單一；而“灰茶桃橙”在現代日語中還帶有實物意義，他們作為基本色彩詞的歷史最短，聯想象征意義也很少，作為色彩詞構成的復合詞數量也是最少的。

3. 小結

以上分析了“基本色彩詞+名詞”結構詞匯的語義由來的主要原因。人們首先認識自己周邊事物的色彩，形成原始的色彩觀，在掌握染色技術后，將各種色彩應用到各類人造事物上，或刻意使該事物產生特定的象征意義，或因偶然采用某種色彩而使該色彩與事物性質聯系起來，這種聯系會反作用于原有的色彩文化，逐漸豐富其內容。按照各種色彩的象征含義，也可以不斷產生新的“基本色彩詞+名詞”結構的詞匯。例如惡意的謊言稱為“黒い噓”，而善意的謊言被稱為“白い噓”。可以預測，這類詞匯將會更多地出現在語言中。

注釋：

① 松崗武.色彩と心理おもしろ辭典.三笠書房，1994年版，第29頁.

② 同①，第31頁。

③ 21世紀研究會.色彩の世界地図.文藝春秋，2003年版，第18~19頁.

④ 現代色彩語題解(精選自《日本伝統色·色名解説·総合》).短歌研究，1979年第36卷第6期，第49頁.

⑤ 柏木博.色彩のヒント.平凡社，2000年版，第19頁.

⑥ 同③，第140頁.

⑦ 同④，第48頁.

⑧ 吉岡幸雄.日本の色辭典.紫紅社，2000年版，第243頁.

⑨ 同⑧，第243頁.

⑩ 同⑤，第73頁.

{11} 前田雨城.色－染と色彩.法政大學出版社，2000年版，第69頁.

{12} 佐竹昭広.古代日本語に於ける色名の性格.日本の言語學 第5 巻 意味·語彙，大修館書店，1979年版，第352-370頁.

{13} 同④，第50頁.

{14} 木村俊夫.実験によらない色彩研究の諸領域.日本色彩學會誌，1974年第一卷第四號，第134頁.

{15} 同④，第55頁.

{16} 同⑧，第87頁.

{17} 同⑤，第184～185頁.

{18} 同④，第53頁.

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