談如何創造性地使用品德教材

創造性地使用教材，是教師留心生活、運用知識、凝聚智慧的創造性活動。全新的品德教學呼喚人文性、真實感和親和力，追求崇尚真理和敢于爭論的教學氛圍，因此更需要教師對教材有獨特的構思和見解，更需要講究教學藝術，也更需要推廣可操作的成功經驗，所以創造性地使用教材顯得尤為重要。本文擬從操作的層面就創造性使用品德教材作些探討。

一、直面生活，整合教材。動態施教

教材呈現的是靜態的教學內容，教材編寫的框架結構基本預設了教學的流程。但是品德課程是一門生活化課程，追求的是動態的、過程性的真實教育。

品德新教材不以學科知識或道德規范體系邏輯程序嚴密演繹，它多以靈活多元的生活邏輯來編排，常以主題引領、層級銜接的“單元主題——板塊主題——主要內容”的體系結構呈現，沒有明確的課時劃分。教材內容的單元式分布、主題活動的點狀結構以及活動式、體驗式的呈現方式，賦予教師創造性使用教材的更大空間。在教學實際中，教師應該著眼于兒童現實生活的整體性，從學生的生活原型出發，根據學生的認知基礎、情感需要、實踐能力和社會的實際，大膽靈活地處理教材，或更換、調整，或增減、重組形成新的教學主題，設計出不同的教學結構，以具有彈性的、動態的流程實施教學，使教材與學生的生活“同構”。

二、真情告白，活化教材，互動生成

教材不只是傳遞知識信息的載體，更是學生進行學習活動所憑借的話題。教科書向學生敘述一個個生活事件，卻無法在有限的時間和空間來展示社會生活的全部。學習教材并不是我們最終的目的，我們應該把學生生活學習中新的問題和現象納入到課程內容中。并由此調整、生成話題來引導學生思考、討論、交流，共同解決生活中的問題。教師只有關注學生才能打開其心扉，心心相印了才能走進其心靈深處，也才會有學生發自內心的真情告白。

“真情告白”是指教師與學生群體或教師與學生個體圍繞話題展開的雙向和多向交流活動，其實是一種品德思辨活動。它鼓勵學生說真話，說出與眾不同的見解與意見，甚至允許他們講錯話。一種無拘無束、自由暢通的空間里，學生盡情地“自由參與”與“自由表達”——他們袒露自己真實的思想，把自己的理解和看法(無論是正確的、錯誤的、圓滿的、欠缺的)都提出來。心中疑點亮開了，矛盾才會沖突，意識才會碰撞，觀點才會鮮明，這樣更能體現品德課以人為本的原則。孩子對教材、觀點、道理肯定有著自己獨特的感受和不同的理解，對與之相聯系的實際問題肯定有著不同的看法，師生在“零距離”的自由心理狀態下相互敞開心扉，一次次掀起對話的波瀾，起到了活化教材的作用。

三、巧用留白，拓展教材，雙向建構

瀏覽品德新教材你會發現教材的呈現形式和以前教材有很大的不同：只有“片言只語”和一組組圖片，且在圖例之后都會出現“……”“?”或要求學生直接動手寫寫畫畫的內容。借助這特定的空間，教師可以引導學生把自己的思想、情感、觀點、創意及其分析和解決問題所獲得的結論向教材進行傾述和表達，這樣學生和教材就進行了富有能動和創造性的雙向建構。

“留白”是教材中的彈性空間，意味著我們的教師和學生需要參與教材的意義建構。借助課文留白處，教師拓展了學生的學習空間，引導學生在社會這個大課堂中進行探索和研究。此時，教材已成為孩子的創作手冊、心靈檔案，成了孩子自己生活的一部分。

四、體驗感悟，升華教材。觸及心靈

長期以來，我們的德育多是一種唯理性的教育。針對一種道德現象，學生往往只是運用道德知識加以解釋、判斷，出奇地客觀公正，說得頭頭是道，但這些道德知識卻難以在現實生活中轉化為行為。其實，對于道德價值的學習我們應該以情感性或體驗性思維和態度加以把握，并在道德交往中設身處地去領悟，以獲得道德經驗體會。教材是內含特定教學目標的載體，我們應該融入身心，人文地解讀教材中呈現的生活場景。激起思考、評判的愿望和需要。當學生有情境化、形象化、現實性的體驗感悟時，教育就會觸及心靈，就會更亮麗更打動人。

品德課程屬于經驗型課程，體驗性學習可以讓學生借助體驗，生成新的意識，改造和重組自己的經驗。我們應該對課程資源素材進行精心的篩選，充分挖掘教育主題中的情感因素，對文本材料蘊涵的情感共鳴點進行深入的鉆研。通過創設一種具體、生動、形象的與教材相適應的情境，使每一個學生都有“親歷”的機會，都擁有體驗的平臺。學生一旦孕育了體驗，就有自由傾訴的愿望，此時的真情表達正是借助體驗而生成的個性語言。這種用心靈去體驗的感覺成為所有兒童刻骨銘心的真實感受，他們產生的無比強烈的行動意識將會成為他們自覺的行動而且貫穿于他們的一生!