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明星做假廣告也該坐牢等六則

2007-12-31 00:00:00
記者觀察 2007年9期

“高壓線”不患少而患“電力”不足

最近國家食品藥品監督管理局發布了《食品藥品監管工作人員八條禁令》。八條禁令,條條直指當前藥監工作中最容易發生的問題和最薄弱的環節。不少人樂觀地認為,八條禁令架起了藥監廉政的“高壓線”,但此前數位藥監高官落馬,絕不是因為那時沒有禁令或高壓線,也不是他們不知道貪污腐敗違法,除了主觀因素,其實另有“隱情”。

所謂“隱情”,一是權力,二是制度。任何“高壓線”都是由人來掌控的。禁令說,藥監局將對違反者視情節輕重,分別給予不同處理等。也就是說,藥監局掌握著“高壓線”的開關。那么,誰來監管這些手握“開關”的人?從以往教訓看,如果鄭筱萸之類的絕對權力者出了問題,“好經”肯定被念“歪”。弄不好,這些“高壓線”就成了貪污腐敗分子運用手中“絕對權力”打擊良知者的兇器。

藥監“高壓線”明顯“電力”不足。“禁令”要有效,重在解決“違反了怎么辦”的問題。從目前看,這些禁令缺乏配套措施,對違規者的處分沒有具體標準。如此,很容易大事化小、小事化了,“高壓線”也就形同虛設了。

禁令不在于多寡,關鍵在落實;“高壓線”不在架設得有多高,也不在于有多少條,關鍵在“電力”。只要不排除人為因素,只要權力能凌駕于法律之上,再嚴厲的禁令也白搭,這就是人們常常說的人治與法治的本質區別。

——摘自《檢察日報》

奧運金牌不是我們的唯一期待

全國政協委員、乒乓球名將鄧亞萍表示,對于2008年北京奧運會,無論是奧組委還是運動員任務都很重,希望大家能用平常心來看待奧運比賽的勝負,不能僅靠在奧運會上奪取金牌來提高國家的軟實力。

在21世紀的今天,奧運會已不僅僅是一場體育盛會,更是一個國家、一個地區綜合實力的體現,是國民綜合素質與社會文明程度的考場。因而真正舉辦成一屆“有特色、高水平”的奧運會,是所有社會成員的責任和義務。

在迎接奧運、舉辦奧運的日子里,希望在世界給予中華民族的這個嶄新的舞臺上,有更多的人關注奧運會本身的精神價值。在廣泛參與中更加注重群眾健身以及文明禮儀等全民綜合素質的提高,用自己的一言一行詮釋中華民族“有朋自遠方來,不亦樂乎”的博大胸襟,讓北京奧運會成為每個參與者的美好經歷,并對中國乃至世界體育運動的發展和奧林匹克精神價值的實現發揮積極作用。

——摘自新華網

明星做假廣告也該坐牢

請明星做廣告,如果廣告是虛假的,它的欺騙性就大了。因為名人有名氣,消費者容易相信。

在歐洲,請明星做廣告的辦法卻吃不大開。隨著市場經濟的成熟,那里的生產廠家雖然也做廣告,但大都靠新奇的創意來突出產品的品質,很少靠明星來吸引消費者。這是很對的。一個產品能否受歡迎,有沒有信譽,不是只靠廣告說得好聽,也不是誰當企業的形象代言人,重要的是產品本身的質量和價位。因此在歐洲,明星們也不敢什么廣告都接。如果代言人做了虛假廣告,身敗名裂且不說,還可能遭受牢獄之災。在這樣的嚴格管理下,歐洲的廠商一般不大愿意花費重金請明星做廣告,明星一般也輕易不涉足廣告。

雖然我國有關部門已明令禁止名人做醫藥廣告,但光靠這一條似乎還不夠。法制社會,還得依法。這一點上,也當和國際接軌,那樣一來,可以減少一些虛假廣告的出世,有利于社會的和諧。

——摘自《人民日報》

戶籍改革應該避免浪漫主義

現行人口登記制度的最大弊端是有失社會公正,近日公安部重申將以具有合法固定住所為基本落戶條件,這無疑是一個進步。

理性的戶籍登記改革辦法應該避免浪漫主義。由于各地經濟發展不平衡,要在全國建立標準劃一的公共服務體系,給每一個公民提供完全相同的社會保障支持,目前還難以做到。特別是因為一些歷史原因(包括我們的錯誤)使大部分農民處于半失業狀態,要他們與充分就業人口一樣獲得相同的保障是不現實的。如果用激進的態度要現有大城市居民給農民“歸還歷史欠賬”,改革就很難進行下去。

其實,有了正確的改革思路和一些配套改革措施,一些難題的解決也不會很慢。從短期看,在暫時保留有差別的社會保障支持的同時,要確立基本公共服務平等的制度。要注意,這里講的是“基本”,而不是“全部”。從長期看,我們可以更樂觀一些。目前提出的改革思路會使得“門檻”相對高度越來越低。隨著農民進城落戶的數量越來越多,農村的人口數量越來越少,農民的經營規模會提高,半失業狀態就會逐步變成充分就業,農民的收入就會提高,那時,地方政府就會提供城鄉統一的公共服務支持,甚至會向農民提供更多的公共服務支持,農民也不會大規模要求進城落戶了。

——摘自南方報業網

單向收費還要“漸進”到何時

最近,手機單向收費又一次在各地風起云涌。“既然叫著嚷著降價,何不干脆一點?”運營商中的一員只是簡單地說:“單向收費肯定將要實現,但這是一個漸進的過程。”至于“彼岸”到底何時到達,已經有專家們替他們考慮了、辯解了,不妨引兩段:

——簡單的單向收費模式并不合理,在單向收費后,我國兩大運營商可能會對收入進行分成,從長遠來看,這將導致弱勢運營商推動單向收費的積極性下降。

——用戶不對等帶來的結算費用不均,顯然導致移動推動單向收費的積極性要高于聯通,這可能進一步擴大運營商之間的實力差距,有悖于電信改革“公平競爭”的原則。

他們說的其實就是兩大運營商之間電信資費不好結算的問題,但這也能成為不徹底實行單向收費的理由么?單向收費“漸進”了10年,原因就在于壟斷。如果電信業競爭很充分,有很多運營商參與其中,問題就會變得簡單。

真正的出路還在于改革,但不僅僅是這種平衡兩者間利益的事,而是從體制機制入手,在如何促進真正的、充分的、公平的競爭問題上多做文章,才能徹底解決問題。

——摘自人民網

民俗應該是流淌的“活水”

曾經有人提出像保護生態一樣搞民俗保護區,這些表面化的做法似乎是在吆喝著“保護”民俗,其實恰恰是在給傳統文化“毀容”。傳統不是一件可以遮掩現代社會中一切浮躁的“百寶衣”;也不是僅供現代人用來裝飾或憑吊的花瓶。傳統根植于生活土壤,是源遠流長、應時而動的“活水”。

會剪紙、繡花的巧手們都有一肚子民間文化的學問,這些學問不是得自學堂,卻傳承著千秋萬代的智慧。然而一些東西在日漸消失,一些東西卻又似乎在不斷重現,這就是歷史的奇詭之處。民俗大都是和生活方式、生活的物質內容相對應的,生活方式變了,很多民俗自然就會消失。我們不能抱怨也無法阻攔一些民俗的淡化、消失。當城里人住著高樓開著汽車,憑什么還要讓農村保持著什么“原生態”?

民間風俗不能不考慮到時代性、時尚性。可以說,對于作為文化遺產的傳統民間藝術形式,我們更多的是在感情上挽留它,不可能在今天的生活中如實地再現。民間藝術最好進博物館。這個博物館不是一間房子,也不是一個民俗村,而是現代社會留給傳統文化的一個寬敞的位置。在這個大的博物館里,被保存起來的傳統文化是我們的文化基因庫。今天我們在創造生活、建設新文化時,傳統是我們提取基因、提取元素的倉庫。

——摘自《人民日報》

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