高考?xì)v來是全國的焦點(diǎn),既然有億萬雙眼睛緊盯著高考,也就有人想著兒要從這億萬雙眼睛中摳出錢來。每年高考一結(jié)束,鋪天蓋地的高考優(yōu)秀作文就撲面而來,加之部分教師在平時的作文教學(xué)中,往往以一些高考滿分作文和競賽優(yōu)秀作文為例進(jìn)行寫法指導(dǎo),為了取得高分,走些終南捷徑,學(xué)生何樂而不為呢?
再看看近幾年相繼出籠的優(yōu)秀作文又是怎樣的作文呢?姑且不說夾雜半生不熟的英語單詞的新概念作文,僅從高考滿分作文來看,那又是些怎樣優(yōu)秀的作文啊!如下面這篇:
風(fēng)起風(fēng)落間
夏風(fēng)撫過松林,颯颯作響,那是林海的呼吸;初陽掠過草地,拾起珠璣,那是天外的暖意;蝶翅輕拍花朵,輕舞飛揚(yáng),那是新生的涌動;綠葉滴下晨露,折射陽光,那是盛夏的生機(jī)。
天上漫卷的白云,堤上婆娑的新柳,山間歡唱的小溪,田里清亮的蛙鳴……
風(fēng)起風(fēng)落間都詮釋著世界的精彩與生活的奇妙,它們是渺小的一點(diǎn)珠砂,卻折射了整個大自然的完美與感動。
孔子登泰山而小天下,泰山的日出讓一代圣人為之嘆服,僅是那一抹紅色的悸動,僅是那一山綠色的清風(fēng),一個流芳百世的“儒”字便刻在了所有炎黃子孫的心里,難以磨滅。
……
詩人在山川蟲魚中尋求曠達(dá)的靈性;畫匠從日出日落間品讀色彩的真諦;哲人在歷史畫卷中參悟不變的真理;政客從古樹古語中總結(jié)歷史的遺訓(xùn)。
風(fēng)起風(fēng)落間,你可曾感受到自然的輕松與愉悅?
風(fēng)起風(fēng)落間,你可曾聞到花香的純樸與清新?
風(fēng)起風(fēng)落間,你可曾領(lǐng)悟到時空的變幻與神秘?
這篇高考滿分作文,形式不可謂不新,辭藻不可謂不“優(yōu)美”,文筆不可謂不“精彩”;排比貫串到底,抒情意味濃郁,且似乎有著人生哲理的思考。這樣的作文,怎能不令閱卷老師動心。可是如果把這樣的作文,作為作文教學(xué)中的范例,作為作文教學(xué)中的努力目標(biāo),讓全體師生用一個模式思維,用一套話語說話,又怎能引導(dǎo)學(xué)生對生活做真實(shí)的感悟,又怎能使學(xué)生的作文不遠(yuǎn)離真實(shí)的人生和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活,又怎能使學(xué)生寫出真正高尚、健康、先進(jìn)、有意義的作文,又怎能把學(xué)生的作文引入真正的人文價值的范疇?
洪特堡曾說:“在一種語言里,散文利用自身的準(zhǔn)確性、明確性、靈活性、生動性以及和諧悅耳的語言,一方面能夠從每一個角度出發(fā),充分自由地發(fā)展起來;另一方面則獲得了一種精微的感覺,從而能夠在每一個場合決定自由發(fā)展的適當(dāng)程度。有了這樣一種散文,精神就能夠得到同樣的自由,從容和艱苦的發(fā)展。”有了這樣的散文,個性就能發(fā)揮,顯示出個體的創(chuàng)造性才能。可是這種單一模式作文的不斷示范,產(chǎn)生了單一的集體話語,讓更多的人陷入了寫作的兩難境地。于是,許多學(xué)生只能“為賦新詞強(qiáng)說愁”,除了模仿,沒有真實(shí)感受,在文章里也就到處出現(xiàn)人云亦云、無病呻吟、滄桑蹩腳的“哲人”面孔了。他們除了做一些假把式的人生思考,“正確”到了廢話程度的“辯證高腔”之外,別無選擇。