走出高考優(yōu)秀作文示范的誤區(qū)

高考?xì)v來是全國的焦點(diǎn)，既然有億萬雙眼睛緊盯著高考，也就有人想著兒要從這億萬雙眼睛中摳出錢來。每年高考一結(jié)束，鋪天蓋地的高考優(yōu)秀作文就撲面而來，加之部分教師在平時的作文教學(xué)中，往往以一些高考滿分作文和競賽優(yōu)秀作文為例進(jìn)行寫法指導(dǎo)，為了取得高分，走些終南捷徑，學(xué)生何樂而不為呢？

再看看近幾年相繼出籠的優(yōu)秀作文又是怎樣的作文呢？姑且不說夾雜半生不熟的英語單詞的新概念作文，僅從高考滿分作文來看，那又是些怎樣優(yōu)秀的作文啊！如下面這篇：

風(fēng)起風(fēng)落間

夏風(fēng)撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；蝶翅輕拍花朵，輕舞飛揚(yáng)，那是新生的涌動；綠葉滴下晨露，折射陽光，那是盛夏的生機(jī)。

天上漫卷的白云，堤上婆娑的新柳，山間歡唱的小溪，田里清亮的蛙鳴……

風(fēng)起風(fēng)落間都詮釋著世界的精彩與生活的奇妙，它們是渺小的一點(diǎn)珠砂，卻折射了整個大自然的完美與感動。

孔子登泰山而小天下，泰山的日出讓一代圣人為之嘆服，僅是那一抹紅色的悸動，僅是那一山綠色的清風(fēng)，一個流芳百世的“儒”字便刻在了所有炎黃子孫的心里，難以磨滅。

……

詩人在山川蟲魚中尋求曠達(dá)的靈性；畫匠從日出日落間品讀色彩的真諦；哲人在歷史畫卷中參悟不變的真理；政客從古樹古語中總結(jié)歷史的遺訓(xùn)。

風(fēng)起風(fēng)落間，你可曾感受到自然的輕松與愉悅？

風(fēng)起風(fēng)落間，你可曾聞到花香的純樸與清新？

風(fēng)起風(fēng)落間，你可曾領(lǐng)悟到時空的變幻與神秘？

這篇高考滿分作文，形式不可謂不新，辭藻不可謂不“優(yōu)美”，文筆不可謂不“精彩”；排比貫串到底，抒情意味濃郁，且似乎有著人生哲理的思考。這樣的作文，怎能不令閱卷老師動心。可是如果把這樣的作文，作為作文教學(xué)中的范例，作為作文教學(xué)中的努力目標(biāo)，讓全體師生用一個模式思維，用一套話語說話，又怎能引導(dǎo)學(xué)生對生活做真實(shí)的感悟，又怎能使學(xué)生的作文不遠(yuǎn)離真實(shí)的人生和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，又怎能使學(xué)生寫出真正高尚、健康、先進(jìn)、有意義的作文，又怎能把學(xué)生的作文引入真正的人文價值的范疇？

洪特堡曾說：“在一種語言里，散文利用自身的準(zhǔn)確性、明確性、靈活性、生動性以及和諧悅耳的語言，一方面能夠從每一個角度出發(fā)，充分自由地發(fā)展起來；另一方面則獲得了一種精微的感覺，從而能夠在每一個場合決定自由發(fā)展的適當(dāng)程度。有了這樣一種散文，精神就能夠得到同樣的自由，從容和艱苦的發(fā)展。”有了這樣的散文，個性就能發(fā)揮，顯示出個體的創(chuàng)造性才能。可是這種單一模式作文的不斷示范，產(chǎn)生了單一的集體話語，讓更多的人陷入了寫作的兩難境地。于是，許多學(xué)生只能“為賦新詞強(qiáng)說愁”，除了模仿，沒有真實(shí)感受，在文章里也就到處出現(xiàn)人云亦云、無病呻吟、滄桑蹩腳的“哲人”面孔了。他們除了做一些假把式的人生思考，“正確”到了廢話程度的“辯證高腔”之外，別無選擇。