試論體育產(chǎn)業(yè) 對構(gòu)建和諧社會的作用

一、體育產(chǎn)業(yè)具有促進和諧社會的經(jīng)濟發(fā)展作用

目前，體育以前所未有巨大無比的產(chǎn)業(yè)機器的形象出現(xiàn)在世人面前，體育以結(jié)構(gòu)龐大，功能復雜的宏偉的系統(tǒng)工程矗立在世界乃至中國新經(jīng)濟之林，至此，“產(chǎn)業(yè)體育觀”應(yīng)運而生。用產(chǎn)業(yè)體育思想探索體育的內(nèi)涵與外沿，開發(fā)其新的功能，發(fā)現(xiàn)其蘊含的巨大經(jīng)濟價值。 用產(chǎn)業(yè)體育思想研究體育產(chǎn)業(yè)體系要素，明晰體育產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟體系中的位置與作用，意義重大，產(chǎn)業(yè)體育思想豐富了體育認識論，具有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和體育理論創(chuàng)新的雙重意義。 更重要的是，體育主管部門清醒地認識到：“體育產(chǎn)業(yè)化是加速體育事業(yè)發(fā)展的必由之路”。黨和國家最高領(lǐng)導層明確指出：“當今世界， 體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展明顯加快，已成為國民經(jīng)濟新的增長點”。 作為第三產(chǎn)業(yè)的組成部分，加快體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的需要，符合我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的要求， 對于擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長，實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展目標，有著明顯的推動作用。產(chǎn)業(yè)體育觀的理論與實踐充滿新經(jīng)濟時代的特征，凸現(xiàn)體育的經(jīng)濟功能，強化體育的產(chǎn)業(yè)色彩。

二、體育產(chǎn)業(yè)能促進社會精神文明建設(shè)

體育產(chǎn)業(yè)和其特有的人文優(yōu)勢已成為和諧社會發(fā)展日益重要的環(huán)境優(yōu)勢。 在知識經(jīng)濟日益發(fā)展的今天，人文底蘊、文化氛圍和勞動者的文化素質(zhì)，越來越成為和諧社會發(fā)展的重要軟環(huán)境。 文化軟環(huán)境越好，越有利于民主法制建設(shè)，越有利于實現(xiàn)社會的公平公正，越有利于體現(xiàn)人們的誠信友愛，越能反映出社會的活力，越能實現(xiàn)安定有序的社會氛圍，越有利于其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟提升和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。一個地區(qū)文化發(fā)展水平越高，越能夠在經(jīng)濟全球化中把握主動，占據(jù)有利地位。 一個文化落后或有文化缺陷的地方，經(jīng)濟發(fā)展水平很難提高。即使獲得一時的增長，也難以為繼。體育文化越來越成為推動經(jīng)濟持續(xù)增長、提高經(jīng)濟質(zhì)量的重要力量。 因此，我們必須認真看待和把握當今世界文化經(jīng)濟發(fā)展的態(tài)勢，深刻認識文化對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，深刻認識體育產(chǎn)業(yè)和其人文體育對促進和諧社會發(fā)展的重要作用，自覺促進體育經(jīng)濟與其人文體育精神的融合，為和諧社會的發(fā)展提供持續(xù)不斷的體育經(jīng)濟和體育文化的推動力。

現(xiàn)代體育活動的內(nèi)容是傳統(tǒng)項目與現(xiàn)代項目并舉，體育與娛樂、旅游、文化等活動相互融合。因此，體育產(chǎn)業(yè)可以為社會提供重要的文化活動場所和科學、健康、文明的生活方式。體育消費既能夠滿足不同層次的人群對體育娛樂的需要，同時還能部分地解決老年人、殘疾人的健康問題。體育更是一種精神，是敢于競爭、不怕困難、不斷前進、探索求新的精神，是促進人類社會前進的好的精神、好的品格的集中體現(xiàn)，對各行各業(yè)都是一種激勵。奧林匹克運動會“更快、更高、更強”的口號便是這種精神的最好詮釋。熱愛體育、參與體育的人，精力更充沛，意志更堅強，身心更健康，是社會所歡迎的。在大城市里，人們感到孤立、孤獨、煩悶、緊張，人與人之間的交流和溝通就顯得極為重要，而體育活動正是人與人之間溝通最有效的途徑，能為人們增加社會交往，維持人們的心理健康，不同種族、宗教信仰、階級背景的人通過共同的運動項目改善他們之間的關(guān)系，運動可替代一些人的不良生活方式，如：賭博、吸毒等。另外，體育活動能夠擴大人們的感情交流，增強人們之間的相互了解，改善人際關(guān)系，消除代際矛盾，共同創(chuàng)造和諧文明的社會環(huán)境。

三、體育產(chǎn)業(yè)有利于推動生態(tài)文明建設(shè)

體育原本是在自然生態(tài)環(huán)境與人類生存方式的密切聯(lián)系中孕育和發(fā)展起來的。作為一種朝陽產(chǎn)業(yè)，體育產(chǎn)業(yè)整體上是一種綠色、環(huán)保的產(chǎn)業(yè)。隨著人類社會的生存環(huán)境遭到越來越嚴重的破壞，體育運動也成為推動環(huán)保事業(yè)的重要陣地。1972年，慕尼黑奧運會組委會提出“健康環(huán)境中的健康比賽”；1991年，國際奧委會新憲章要求審辦奧運會的所有城市從2000年起必須提交一項環(huán)保計劃；1992年薩馬蘭奇提出要把“生態(tài)環(huán)境保護作為奧林匹克精神僅次于體育和文化的第三個方面”。北京申辦2008年奧運會之初，就明確提出“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的申辦口號。隨著人民生活水平的提高、生活質(zhì)量的改善及環(huán)保意識的增強，“親空體育”、“親水體育”、“親山體育”等生態(tài)體育消費在我國已經(jīng)悄然興起。現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)在關(guān)注自身發(fā)展的同時，更加關(guān)注其與文化、生態(tài)環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。依托大型運動會為載體的體育產(chǎn)業(yè)能使某一區(qū)域的生態(tài)環(huán)境建設(shè)發(fā)生根本性的變化。在此以九運會對廣州環(huán)保工程的影響為例，分析一下體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)揮其綠化推動作用中的獨特作用。在資金方面，為迎接九運會的召開，廣州市政府投入了 50 億人民幣用于廣州的城市綠化改造工程，這些項目包括一些垃圾污水處理工程、城市園林綠化工程和污染企業(yè)的外遷工程等。通過這些工程，廣州市徹底改變了原來的“ 臟、亂、差”形象，城市建設(shè)實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，城市面貌發(fā)生了根本性變化。一次規(guī)模不算很大的全國運動會對城市生態(tài)建設(shè)方面就有如此強大的推動作用，可想而知2008 年北京奧運會將會是怎樣的景象。從 1998 年～2008年北京市政府制訂了一個120 億美元的10 年投資計劃，用于改善環(huán)境。至 2002年，1200 萬棵綠樹的“ 植樹計劃”已全部完成，占地萬公頃的綠色生態(tài)隔離帶將環(huán)繞北京城。到 2007 年北京市的環(huán)境質(zhì)量將有更大的改善，森林綠地覆蓋率將提高到50%，城市垃圾全部實現(xiàn)無害化處理，90%的污水得到處理，污染嚴重的企業(yè)全部從市區(qū)遷出，屆時的北京市將成為一個生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化國際大都市。

四、體育產(chǎn)業(yè)可促進“以人為本”價值取向的轉(zhuǎn)移

體育產(chǎn)業(yè)的興起促進人們價值取向的轉(zhuǎn)移，即從向自然索取、追求物質(zhì)利益轉(zhuǎn)向追求人自身的發(fā)展，追求自我、實現(xiàn)自我、超越自我，從人與自然的對立升華為人與自然、人與社會的和諧共處。現(xiàn)代文明史是人類不斷征服自然，改造自然，即“自然的人化”的過程，在我國市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，一些地方為了追求產(chǎn)值和利潤，蠶食土地、爭奪資源、砍伐森林、隨意地排放煙塵污水、嚴重污染環(huán)境，這種對自然的破壞性掠奪，造成人與自然的不和諧。在18世紀以后的工業(yè)時代，人類憑借著巨大的生產(chǎn)力在創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富的同時，出現(xiàn)了忽視人的自身價值的傾向，出現(xiàn)了為金錢拼命，以及以工作為中心和樂趣的“工作狂”，在“時間就是金錢”的原則指導下，人們的日常生活是以工作為中心的，其它活動都是為提高工作效率服務(wù)。從某種意義上說，人成為了工作的奴隸和金錢的奴隸。產(chǎn)生了一系列以工作為核心的社會意識，現(xiàn)代工業(yè)文明興盛以后出現(xiàn)的“經(jīng)濟崇拜”的浪潮，更強化了人們追求效率的觀念，人們像利用各種資源一樣利用閑暇，閑暇的利用也如同勞作一樣緊張、匆忙，造成人與人、人與社會的不和諧，休閑被徹底的異化了。隨著時代的發(fā)展，休閑體育文化逐漸進入社會的主流，人們思想意識和價值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變。追求對自由時間的充分利用，人性的完全釋放和人的全面發(fā)展成為當代人的生活目標，人們越發(fā)渴望輕松、平靜、祥和及簡樸的生活。人們開始親近自然，追求人與自然的和諧，如：登山、攀巖、滑雪、滑冰、野營、漂流等俱樂部如雨后春筍，遍布各地。體育所倡導的這些新的人生觀價值觀正迎合建立和諧社會弘揚的價值觀、人生觀，即人與自然、人與人、人與社會和諧相處，以人為本，追求人自身的發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會提供思想支持。

五、體育產(chǎn)業(yè)可促進和諧社會個體的健康

在當代，全球的社會發(fā)展節(jié)奏呈現(xiàn)出加速倍增化，社會活動方式信息一體化，社會活動性質(zhì)利害兩重化，社會活動群體全球協(xié)同化，四個大的發(fā)展趨勢。工業(yè)化、信息化這些現(xiàn)代文明加速了人的異化，加速了人與人、人與社會、人與自然之間的疏遠和隔離，導致了種種“文明病”的產(chǎn)生，給人們造成抵觸、恐懼、怨煩和焦慮等心理障礙，身心時刻處于緊張和焦慮，各種心理疾病迅速上升，有的甚至造成病痛甚至死亡。中國亞健康學術(shù)研討會組委會近日在北京發(fā)布消息：中國的健康問題正在轉(zhuǎn)型，大量慢性疾病正在取代傳染性疾病成為導致死亡的主要原因，其他一些西方危險疾病也正加速發(fā)展。同時，每年因疾患導致的經(jīng)濟損失高達14000多億元，相當于每年消耗我國GDP的14%還多。據(jù)對我國16個百萬人口城市亞健康率的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北京人亞健康率高居榜首達75.31%，上海是73.49%，廣東是73.41%。中科院的調(diào)查顯示，我們知識分子平均壽命僅為58歲，低于全國平均壽命10歲左右；并且這一階層的早死現(xiàn)象正在加劇，25歲～59歲人群中，女性死亡率為10.49%，男性死亡率為16.5%。由此可以看出我國的健康問題非常嚴峻，如不有效遏制“亞健康”、“文明病”，將會給國家和社會造成沉重的負擔。和諧社會是一個安定有序、充滿活力的社會，個體的健康是和諧社會的基礎(chǔ)，沒有個體的全面健康，社會也就不完整，更談不上社會的和諧與可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)代社會利用體育活動使人類保持身心健康、體制的健康、社會的健康、文明的健康、寓于每一個體的健康，健康的觀念，也將從對身心狀況的評價，演變到一種人文社會的價值取向。休閑娛樂的宗旨是促進社會發(fā)展和提高人類的文明和健康水平。娛樂需要有關(guān)的運動感覺和身體運動能力，沒有健康的身體，就沒有完整的快樂，身心健康是快樂的基礎(chǔ)，健康的身心是幸福生活的首要條件。研究發(fā)現(xiàn)，長期鍛煉能夠提高體質(zhì)、改善心情和自我感覺，有助于緩解心理壓力的影響，防止疾病的產(chǎn)生。在體育活動中，人們可以得到對集體、社會的信賴感、依托感，在和睦歡樂的氣氛中，享受到生活的歸屬感和穩(wěn)定感，人們因愉悅感和快感而使個體獲得健康。

六、體育產(chǎn)業(yè)可營造公平、公正、競爭的和諧社會氛圍

和諧社會的核心價值理念是公平與公正。維護公平、公正是社會和諧的基礎(chǔ)與前提。體育不受年齡、運動水平、規(guī)則的限制，參與者可以通過規(guī)則的修訂和創(chuàng)新，改變運動技術(shù)動作，這些都體現(xiàn)了對個體的人文關(guān)懷。在體育運動中，可以培養(yǎng)人的“重在參與”、“公平競爭”的意識和品德以及勇于探索、樂于創(chuàng)新的積極心態(tài)。因此，長期堅持體育活動有利于形成公平、公正、競爭、積極向上的社會氛圍。隨著時代的發(fā)展，各種體育活動正逐漸被人們接受，體育產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，為建立和諧社會提供強有力的支持。

作為體育產(chǎn)業(yè)載體的奧運會是世界上級別最高的體育競賽，其宗旨是和平、友誼。在這個盛會上，前來參賽的每位選手都是在本項目中的高水平選手。在這個臨時的競技群體中，每個運動員之間通過交流，傳達友愛，相互配合，戰(zhàn)勝困難，分享快樂，共創(chuàng)輝煌。他們需要個體的協(xié)調(diào)，搭檔的協(xié)調(diào)，團隊的協(xié)調(diào)，這就給奧林匹克精神賦予了和諧的內(nèi)涵。由于奧運會參與的人數(shù)多，地域性廣，奧林匹克精神的影響力之大，輻射作用之廣也是前所未有的。

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