關注當代大學生：道德教育刻不容緩

摘要：古時孔子的思想要求人們“克己復禮”，“吾日三省吾身”，老子的《道德經》提出當“貴質樸”，“輕名利”。傳承整個的歷史文脈，不難看出道德教育始終是一項復雜的社會系統工程。當代大學生思想政治狀況的主流積極、向上，但由于國際國內形勢的深刻變化，使大學生思想道德教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰。道德教育刻不容緩。本文從當代大學生思想道德的現狀談起，通過多角度的分析，對大學生中存在的一些道德問題提出對策。

關鍵詞：大學生;道德教育現狀;對策

隨著我國社會變遷的速度加快，思想的日益開放，自由，競爭能力的逐漸旺盛以及價值取向的多元化，人們的思想道德面臨著挑戰，特別是對年輕一代，要崇尚集體主義還是個人主義，要崇尚奉獻還是索取？……眾多的思想問題考驗著他們。中共中央、國務院發出《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（以下簡稱《意見》）強調指出，大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事業的建設者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義。當代大學生思想政治狀況的主流表現出良好的狀態。他們熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義，堅決擁護黨的路線方針政策，高度認同鄧小平理論和“三個代表”重要思想，充分信賴以胡錦濤同志為總書記的黨中央，對堅持走中國特色社會主義道路、實現全面建設小康社會的宏偉目標充滿信心。但由于經濟的全球化發展，市場經濟，信息網絡化等一系列問題都使得當代大學生的思想道德受到沖擊，大學生的思想觀念、道德行為和價值取向等都發生了重大變化，也對德育工作提出了巨大挑戰。如何提高當代大學生的思想道德素質，并使德育工作取得實效性已是一個極其嚴峻的問題。

一、 當前大學生的道德現狀

1. “知”、“行”的脫節。大多數學生對于現實政治的評價較為積極，他們關心國家大事，關注國家的前途和命運，并祈愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，但在政治認知和政治行為的取向上卻呈現了矛盾狀態。其次，他們的觀察、分析和說明現實問題的能力不強，不善于透過現象去把握本質。他們具有較強的批判意識，對當前社會上的腐敗、貪污、權色交易等丑惡現象深惡痛絕，但如果牽涉到自身利益及前途時，有些人又呈現出在認知和行為上的二律背反，也會托關系，走后門，一邊憤世嫉俗，一邊逢迎世俗。再者，絕大多數學生認識到德性是安身立命之本，應該有完善的人格，他們在道德認知上接受或認同“正直”、“誠信”、“責任心”、“禮貌”等優秀道德品質，但自身在行為層面體現出的道德水平卻偏低。《中國青年研究》曾有份報道，對892名大學生進行的抽樣調查顯示，有82.77%的大學生曾有過作弊行為(包括夾帶紙條、給別人傳答案、替考、高科技舞弊等)。多數學生在觀念上接受了遵守社會公德對個人乃至社會的重大意義，可在具體的學習和生活中卻很難做到“慎獨”、“篤行”，甚至無視社會公德。在人生價值取向上，多數同學認同先公后私的道德觀念和“重義輕利”的價值取向。然而，不少學生的道德行為選擇卻低于理性認識水平，注重外在的物質享受，忽視精神的內在素養的提高；相當多的學生奉行“主觀為自己，客觀為他人”的道德信條，以個人為中心，崇尚自我，集體觀念淡薄，價值追求短期化、實用化、功利化。此類現象與大學生已有的道德認知水平產生明顯的突兀，應擺在突出位置予以解決。

2. 人生價值取向多元化。隨著社會主義市場經濟的發展，對外開放程度的加深，一元價值觀受到巨大沖擊，當代大學生的觀念尚未完整形成以及穩定，必然使得他們的價值取向呈多元化發展。有些沒有確定的價值取向，不斷地更換思想、觀念和行為；有些講求實際，強調實用，選擇實惠，凡事只看效果，不注重手段的選擇，缺乏對終極價值的追求；有些能夠保持高潔的靈魂，自由的精神，對社會、對他人充滿責任感，在自己的崗位上盡職盡責，以自己的方式關注社會，報答社會。在當代大學生中，絕對權威崇拜和絕對一元的價值取向已不復存在，價值取向由相對統一走向差異。有調查顯示，有相當一部分大學生同意“有錢能使鬼推磨”的觀點，而20．2％的大學生堅信“錢越多，人生價值越大”。

3. 心理承受能力普遍較弱。大學生是一個特殊群體，社會對他們要求高、家長對其期望值大、個人成才欲望強烈。但由于心理發展尚未成熟，又大多是獨生子女，從小備受呵護，缺乏社會經驗，心理相對都比較脆弱，適應能力較差，敏感，情緒不夠穩定，所以心理障礙在大學生中的發生較為普遍。

(1)大學生在入學后，往往經過一段時間他們會覺得現實中的大學與他們心目中的大學不一致，從而產生心理落差；其次又面臨了新的人際關系和新的環境新的教學模式，這些都與先前的高中有明顯差別，從而會產生困惑，造成心理的失調。目前大學生多為獨生子女，家長的過分呵護使他們在上大學之后缺乏最起碼的獨立生活及為人處世的能力，交際困難，以致產生自閉心理，更導致了其心理問題。

(2)大學生中的攀比行為較為嚴重和普遍，有著“你有我也該有”的攀比心理，這就必然會導致一些鋪張浪費問題，而其中的部分貧困生也會產生自卑心理，引出一些精神壓力。

(3)情感困惑是誘發當前大學生心理問題的重要因素。大學生尚處在不成熟的階段，對于某些問題缺乏理性思考和判斷，戀愛的失敗易致心理變異，有些人因此或走向極端，或釀成不堪的后果。

(4)網絡問題也是個嚴肅課題，有相當一部分大學生沉迷于網絡這一虛擬世界，從而使得他們對現實產生一種隔膜心理，造成人際關系的淡漠和疏遠，變得孤僻，情緒低落，意志消沉。網絡中充斥著色情和暴力，而大學生的思想活躍，對一些事物的好奇心強烈，受其蒙蔽，以致迷失方向，造成對人生觀、價值觀的改變。

（5）現代社會，競爭激烈，優勝劣汰。就業壓力也使大學生產生自卑、焦慮等情緒，有些甚至產生厭世心理。

二、 對道德教育取得實效的舉措

1. 高校應加強對大學生的思想政治教育，結合課本，提高對理論知識的認知。要聯系改革開放和社會主義現代化建設的實際，聯系大學生的思想實際，結合系統教學與專題教育，結合理論武裝與實踐育人，切實改革教學內容，改進教學方法，改善教學手段。加強對黨的基本路線、基本理論的教育，加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的教育，加強社會主義理想信念教育，認識社會主義制度的優越性等。利用社會發展的規律和歷史事實來不斷加強對大學生的愛國主義、集體主義和社會主義的教育，引導廣大學生正確認識社會發展規律，正確認識國家的前途和命運，澄清在社會主義問題上的錯誤觀點和模糊認識，形成深厚的愛國情感，堅定建設有中國特色社會主義的信念。

“不知榮辱無以為人。”深入學習胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的講話，“八榮八恥”是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現。高校要把榮辱觀教育與社會實踐、校園文化建設、高校教師隊伍建設結合起來，開辦一些以弘揚社會主義榮辱觀為主要內容的專題講座。教師在教學過程中，要努力使學生對社會主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心，自覺養成“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品德，成為一名合格、優秀的“四有”新人。

2. 教育要收到良好的效果，就要使外部教育與自我教育有機結合。首先要重視校園人文環境建設，創造良好的校園文化環境，豐富學生的課余文化生活，組織各種教育實習，積極開展社會文化調查、社會調查，讓學生深入了解社會文化知識，認知現實社會，從而可幫助他們開闊視野。學校還要爭取社會、家長的支持，使學校、家庭、社會教育緊密結合，優化育人環境，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，有效抵制各種腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在實踐中鍛煉自己，提高自身綜合素質。

3. 整頓網絡垃圾。社會有關部門應加大對網絡垃圾的整頓工作，要加強組織領導，積極投入全國依法打擊網絡淫穢色情專項行動工作，依法清除網上淫穢色情等有害信息，依法嚴厲打擊網上違法犯罪活動，依法整頓和規范互聯網管理秩序，廣泛組織開展互聯網法制和精神文明宣傳，充分發動社會力量組織開展針對網上有害信息和違法犯罪活動的群防群治工作，努力構建健康和諧的互聯網環境。

4. 大眾傳媒應如實宣傳社會上的道德范例，積極推介社會主流道德價值，加大對非道德與不道德現象的批判力度，積極引導大學生的道德修養和道德行為。

5. 大學生自身的教育。要友善、禮貌、誠信、正直、節儉。要與人為善、寬以待人、禮讓待人，要懂得為他人著想。尊重勞動人民，以節儉為榮。要珍惜青春時光，有美好、崇高的信念。要勤勞、健康、積極。

當前，對大學生實行道德教育刻不容緩，這項任重而道遠的任務需要全社會的共同關注和努力。我們要遵照《意見》中的指示，充分認識、加強和改進大學生思想政治教育的重大意義，把“培養什么人”、“如何培養人”這一重大課題始終擺在重要位置，切實加強領導，形成全社會大力支持的領導體制和工作機制，形成全黨全社會共同關心支持大學生思想政治教育的強大合力。

參考文獻：

[1] 人民日報評論員.關于學習貫徹胡錦濤總書記講話精神切實加強社會主義榮辱觀教育的通知［N］.光明日報，2006-03-12.

[2] 楊明.當前高校道德教育面臨的挑戰與創新[J].高等教育研究，2000.