“武舉制”之啟示

摘要：文章采用了文獻資料法、邏輯分析法，分析了武舉制的歷史意義以及給我們陷于困境的傳統武術發展的啟示，從理論上提出傳統武術的傳承人制度建設的對策，為發展傳統武術在制度上進行了有益的探討。

關鍵詞：武舉制；傳統武術；傳承人制度

一、 武舉制的歷史意義

中國是世界上四大文明古國之一，有五千年輝煌燦爛的歷史，創造了大量的、令我們引以為自豪的人類文明。武舉制也是中國創造的一項人事選拔制度，武舉制是中國在軍事上選取武官的又一個創舉。

武舉制對我國軍事、文化、教育、政治、社會進步和其他許多領域都產生了非常顯著的影響。主要體現在以下幾個方面：

首先，武科舉的科舉考試客觀上維護了國家的統一，促進了中華文化的傳播。在封建國家的文化傳播上，武科舉考試制度也起了巨大的促進作用。

第二，武科舉考試以成績取人，調動了庶族中小地主子弟學習的積極性。武科舉考試制度激發了千百年來一代又一代青壯年不斷求得武學知識的欲望。因此，對于普及武學經典文化教育、倡導傳統中華文化學習，武舉制發揮了文化傳播的重要作用。

第三，武舉制的創立，是封建典章制度史上的大事，它完善并發展了古代官員選舉制度，健全、規范了武官選舉制度。武科舉提倡公平競爭，打破世襲常規，適應了歷史的要求。

總而言之，武科舉考試制度將習武、讀書、應試、做官聯系成一體，使培養人才和選拔任用人才有機地結合了起來，使武科舉人選更加標準化、規范化。武舉制不僅克服了陳舊的、單純以封建道德品行和家世門第錄取人才的偏向，更重要的是，武舉制建立了一整套統一的內容、標準、程序、步驟，有利于評判的標準化和客觀化，也就是無形中規范化了封建科舉時代的考試選拔軍事官員的制度。

二、 武舉制給傳統武術發展帶來的啟示

武舉制是我國封建王朝選拔軍事人才的一種制度，最終目的是為了統治者服務的，但是武舉制在它的施行過程中，無疑給武術的發展帶來了一定的促進作用，也讓我們得到這樣的啟示:提高傳統武術的練習熱情或是傳統武術得到發展這樣的史實不是武舉制的最終目的，但是讓我們現代人看到了武舉制可以促進人們對傳統武術練習的熱情的史實。在“隋唐創立武舉制度，在中國史上是一件大事。武舉內容的確立，實際上是對武術精煉化、規范化研究發展的結果。另外，武舉的創立，實際上又是對武術本身的推廣，仕宦之誘，無疑能激發更多的人的習武熱情”。從武舉制的創立的歷史意義，以及對傳統武術發展的貢獻，可以得出這樣的結論:要想傳統武術在現代社會得以生存，關鍵是人的因素，人的積極性的因素，就要有制度的保障。

三、 關于傳統武術傳承人制度建設的建議

2007年1月5日，我國知名提線木偶戲表演大師黃奕缺因病醫治無效在福建泉州去世。消息傳出后，文化部、中國木偶皮影藝術學會、美國西雅圖西北木偶中心等紛紛向泉州發去唁電，以紀念這位國寶級人物。黃奕缺的去世，再次為我們敲響警鐘：非物質文化遺產傳承人的認定和保護工作必須要與時間賽跑，加快速度、加大力度進行。在武術這一領域里，也面臨著同樣的問題，隨著一些老拳師的離去，一些絕技也就隨著他們而去，從此也就失傳。保護非物質文化遺產，實質上就是對傳承人的保護，我們將探索建立保護傳承人制度，抓好非物質文化遺產的傳承工程。目前，有許多非物質文化遺產項目的傳統武術老拳師年事已高，對他們的保護迫在眉睫。政府應圍繞著項目傳承人建立科學有效的非物質文化遺產傳承機制，完善對老拳師的保護制度，積極鼓勵老拳師傳承活動，加強對傳統武術傳承人的傳承情況、生活狀況的調查了解，對優秀的傳承人給予適當的補貼和獎勵。

（一）建立傳統武術傳承人資格的評審制度

評審傳統武術的傳承人資格應當由政府有關部門(由文化部牽頭，教育部、財政部、文物局、體育局等管理部門共同協作)牽頭，組織各武術門派專家共同商定，成立一個評審的權威機構，制定出評審的方案，以及傳承人所需的資格等事宜。

（二）建立傳統武術傳承人制度實施的監督機制

為了使傳統武術傳承人制度順利得到實施，必須要有監督的機制，要把傳承人制度上升到法律層面，才能以法律的監督機制促進武術傳承人制度得以實現。另外還可以利用輿論監督機制。輿論監督是以報紙、廣播、電視等新聞媒介為載體，以及時反映廣大人民群眾的呼聲和向公眾提供最為準確、迅速、及時的輿論信息為手段，對傳統武術傳承人制度實施狀況提供咨詢和實行檢查。

(三)傳統武術傳承人的職責與權益

非物質文化遺產的繼承主要一個因素是人的因素，成敗的關鍵是如何調動人的積極性，在這方面韓國做得非常好。韓國非物質文化遺產體系的特點是不僅僅把確立遺產項目作為目的，而且要提供這個文化項目得以繼續傳播的體系，這個傳播體系有嚴密的結構。那些被確立為“活的人類珍品”的人被要求將他們的技藝傳授給年輕人，這些年輕人可以無需繳納費用而得到培訓。韓國政府給那些“活的人類珍品”每個月相當于850美金的生活補貼，還為他們提供免費醫療和其他的特殊待遇，這些特殊待遇提高了“活的人類珍品”們的地位和身份。那么，針對于我國傳統武術的現狀，必須要明確傳統武術傳承人所應盡的職責與所享受的權益，只有明確權益與職責，才能激勵傳統武術傳承人放心地去研究與傳承優秀的傳統武術文化。

（四）傳統武術傳承所需的配套的資金、場地等來源渠道要暢通

每個傳統武術門派內容的學習過程都是一個長期的過程，都有大量的內容需要學習，由于師資的短缺以及現代社會生活的影響，“傳統武術不可能整體大規模保存”，河南溫縣縣政府把發展傳統太極拳與發展當地的一些人文旅游、景點旅游相結合，使太極拳與旅游業的發展相得益彰，從而為保護傳統太極拳提供一定的物質條件。另外還有在溫縣的趙堡村太極拳、河北永年太極拳也同樣以太極拳而名揚國內外，所以當地政府一定要利用有利的區位優勢，創造傳統太極拳優秀品牌，使地方經濟水平與文化品位得到提升。對于傳統武術發展所需的資金可以利用現有的有利條件，千方百計、群策群力，多種渠道籌集資金，另外，對于傳統武術傳承的一些俱樂部等一些經營性傳統武術館校，政府要給予一定的經濟優惠政策。當然政府和其他一些團體撥款與捐助的通道一定要順利暢通。

世界經濟與科技的全球化帶來了文化傳播的全球化，全球化的力量也在同化著世界各地的本土文化，重視搶救和保護多樣性的民族傳統文化已成為一項非常緊迫和重要的任務。民族傳統文化的保護與發展，既是對民族文化之根的追溯，也是保持文化發展延續性與民族文化多樣性的前提，同時也為現在與未來的文化發展提供豐富的資源。傳統武術作為我國優秀的傳統文化正走向流失和湮滅，歷史上的武科舉對我國軍事、文化、教育、政治、社會進步和其他許多領域都產生了非常顯著的影響，其中受到巨大影響的不能不說傳統武術，從而也為在當代發展傳統武術提供有益的歷史借鑒。

參考文獻：

[1] 程大力.體育文化歷史論稿[M].四川大學出版社，2004.

[2] 國家體委武術研究院編纂.中國武術史[M].北京:人民體育出版社，1996.