雖未亡羊，應(yīng)先補(bǔ)牢

隨著學(xué)校內(nèi)外的情況不斷復(fù)雜，目前很多學(xué)校里問題學(xué)生不斷增多，教育壓力也與日俱增。不少學(xué)校德育工作面臨投入大而效率低的窘境，他們每天忙于將學(xué)生“管住”“管死”，忙于處理違紀(jì)違法學(xué)生的問題。這種亡羊補(bǔ)牢的做法固然需要，但畢竟是以補(bǔ)救的方式為前提的，學(xué)校更應(yīng)該反思學(xué)校德育低效的原因并做出調(diào)整，做到“未亡羊，先補(bǔ)牢”。造成學(xué)校德育低效的原因是多方面的，我們認(rèn)為主要原因之一是教師缺少主體性教育的理念，在主動(dòng)性德育工作方面有一定的不足。

德育工作按教育者進(jìn)行德育工作的切入方式和時(shí)機(jī)可以將其劃分為主動(dòng)性德育工作和被動(dòng)性德育工作。主動(dòng)性德育工作是指教育者以被教育者為主體，自覺確定教育目標(biāo)、教育計(jì)劃、教育方法，監(jiān)控評(píng)價(jià)教育過程、教育結(jié)果的教育工作。主動(dòng)性德育工作以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，對(duì)主體性教育的開展和實(shí)現(xiàn)有重要意義，教育者的主動(dòng)性德育工作是成功開展主體性教育的重要途徑。專家們認(rèn)為，主體教育將為我國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化發(fā)展提供一種新的理論框架和促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展的基本途徑。

在教育者主動(dòng)性德育工作中，教育內(nèi)容是以活動(dòng)的形式表現(xiàn)出來的，學(xué)生是積極參與者。它體現(xiàn)了教育者和被教育者能動(dòng)性的一面。在被動(dòng)性教育工作中，教育內(nèi)容是以問題形式表現(xiàn)出來的，學(xué)生是被動(dòng)參與者。主動(dòng)性德育工作和被動(dòng)性教育工作在性質(zhì)上都是教育者的教育工作，但相對(duì)于教育者和被教育者來說，它們?cè)谛睦砗妥饔蒙嫌忻黠@的區(qū)別。主動(dòng)性德育工作有著以下明顯的優(yōu)勢(shì)：

一、 主動(dòng)性德育工作搭建了一個(gè)平等的和諧的相互尊重的教育平臺(tái)，有利于建立良好的新型的師生關(guān)系

在這個(gè)平臺(tái)上的教育活動(dòng)，可以更多地以鼓勵(lì)或引導(dǎo)的方式進(jìn)行，避免學(xué)生出現(xiàn)逆反心理，有利于教育者和被教育者情感和理智上的溝通、共鳴，容易達(dá)到教育目標(biāo)。師生共同探討，一起活動(dòng)，還會(huì)引起學(xué)生愛的反饋。而問題出現(xiàn)后再進(jìn)行的教育工作中，教育者經(jīng)常把被教育者看成被動(dòng)的、有待于強(qiáng)行喂給做人道理的對(duì)象，把自己對(duì)于需要什么和應(yīng)該怎樣的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給他們。態(tài)度上常常以居高臨下、命令指責(zé)為主，甚至用盛氣凌人的口吻；內(nèi)容上多以批評(píng)懲罰為主，教師難以做到真正意義上的平等尊重，甚至個(gè)別還有體罰的現(xiàn)象。

二、 以創(chuàng)新的民主的主動(dòng)性德育工作抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，能夠促進(jìn)教育利益的最大化

現(xiàn)行德育體系中的不少道德活動(dòng)，是在教師、家長(zhǎng)和社會(huì)的“規(guī)范要求”下，以命令的形式要求學(xué)生“參加”的。在整個(gè)活動(dòng)中學(xué)生不是主人，不是主體；學(xué)生的“參加”只是一種“客體參與”，學(xué)生真正成了“道德的容器”或旁觀者。這種被動(dòng)性、統(tǒng)一性的德育活動(dòng)沒有將品德養(yǎng)成看成是學(xué)生主動(dòng)內(nèi)化的過程，忽視學(xué)生的主體地位，只能導(dǎo)致道德教育的低效或失效。主動(dòng)性德育工作應(yīng)該是精心設(shè)計(jì)的，教育的內(nèi)容可以是廣泛的；教育的手段可以是討論、思考、辯論、演講、運(yùn)動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)聊天或者綜合運(yùn)用；教育的載體可以是黑板粉筆、報(bào)刊、文藝活動(dòng)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)；教育的扭轉(zhuǎn)是寬松友好積極的；活動(dòng)的結(jié)論在教師的引導(dǎo)下可以是多元化的，自由的。這種活動(dòng)成功的關(guān)鍵就在于教師要能吸引學(xué)生的眼球。教育者要主動(dòng)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的意愿，提高學(xué)生參與活動(dòng)的活躍程度。因?yàn)閷W(xué)生總是充滿了好奇心，面對(duì)老師創(chuàng)設(shè)的新穎的非定論的活動(dòng)，學(xué)生總是迫不及待地加入其中，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)后的教育者當(dāng)然很容易實(shí)現(xiàn)預(yù)想的教育目標(biāo)。

三、 可以有目的有計(jì)劃地逐步建立起被教育者的內(nèi)在思想道德“免疫”體系

主動(dòng)性德育工作應(yīng)該是有目的、有計(jì)劃、有步驟、可操作性強(qiáng)、力圖完美實(shí)施的教育活動(dòng)，這樣的教育活動(dòng)背后其實(shí)有教師大量的思考和準(zhǔn)備工作，有精心設(shè)計(jì)的實(shí)施方案，而且這樣的活動(dòng)還應(yīng)該有一定的完整性、系統(tǒng)性。教師的教育活動(dòng)就應(yīng)該在大部分時(shí)候處于主動(dòng)的狀態(tài)，充分考慮到主動(dòng)性德育工作可能產(chǎn)生的情況，做到有的放矢，未雨綢繆，先入為主。這樣就能夠強(qiáng)化被教育者的積極向上的潛意識(shí)，事先逐步建立起被教育者的內(nèi)在思想準(zhǔn)備“免疫”體系，抵抗“病毒”的出現(xiàn)。教育者也不至于每次都充當(dāng)“英勇的救火隊(duì)員”。比如著名的教育家李鎮(zhèn)西，在他的班主任工作中，就采用開學(xué)時(shí)一封致學(xué)生的信、走進(jìn)大自然、民主的班規(guī)的討論制定等一系列主動(dòng)性德育工作，逐步建立起被教育者的內(nèi)在思想道德“免疫”體系，使班級(jí)學(xué)生的思想道德水平有了整體的提高。

四、 主動(dòng)性德育工作是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育的有效途徑

蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”也就是說：教育者的教育只有轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我教育，才能真正地發(fā)揮出教育的作用。怎樣才可以達(dá)到這個(gè)目的呢？必須通過教育者設(shè)計(jì)主動(dòng)性德育工作，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己從來沒有發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，理解從來沒有理解的道理，感受從來沒有感受的情感，讓教育的內(nèi)容通過這樣的活動(dòng)在學(xué)生的心中內(nèi)化，從而進(jìn)行自我教育。學(xué)生在積極的和諧的活動(dòng)中能自我認(rèn)識(shí)，自我激勵(lì)，自我監(jiān)督和自我改正。他們?cè)谒枷肷稀⑿袨樯稀W(xué)習(xí)上，就有了一種自控、自覺的傾向。

總之，學(xué)生是自身發(fā)展的主體，教師的主動(dòng)性德育工作應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，以情感人，以情驅(qū)理，入情入理，使德育活動(dòng)充滿師生的激情，涌動(dòng)著靈感，彌漫著人情味，成為具有生命意義的活動(dòng)。

當(dāng)前，教育形勢(shì)不斷變化，學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。社會(huì)呼喚減少問題學(xué)生、家長(zhǎng)要求孩子成才、學(xué)生希望實(shí)現(xiàn)自我，這些都對(duì)學(xué)校的德育提出了更高的要求。學(xué)校一定要在堅(jiān)持以人為本的前提下充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，更多地開展主動(dòng)性德育工作，做到“未亡羊先補(bǔ)牢”，才能繼續(xù)確保學(xué)校的教育工作在新的形勢(shì)下取得新的成績(jī)。教育應(yīng)該走在問題的前面，更多地開展具有“積極主動(dòng)、講究創(chuàng)新、師生和諧、入情入理”為特征的主動(dòng)性德育工作。