談武術(shù)教學中的素質(zhì)教育

武術(shù)教學是學校體育教學的內(nèi)容之一。在武術(shù)教學中，實施素質(zhì)教育，應結(jié)合武術(shù)教材特點和體育教學的實際進行。

武術(shù)在長期的發(fā)展過程中，逐漸形成了富有民族特色、內(nèi)涵豐富的武術(shù)文化，即有哲理性、科學性和藝術(shù)性。在武術(shù)教學中不僅應使學生學到武術(shù)的技術(shù)，而且能夠修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和高尚的道德情操，使學生在德育、智育、體育、美育等方面得到較高的發(fā)展。

一、武德教育

武術(shù)繼承和發(fā)展了中華民族重禮儀、講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)，歷來十分重視武德教育，尚武崇德，以“德”為先，這既是行為的準則，又是實踐的標準。習武的目的決非是為了逞強斗狠，而是要通過習武與如何做人一道，并重同修?！渡倭秩檀蚴洹妨辛耸畻l，其中六條是關于武德的規(guī)定。武當拳也有“十傳十不傳”的戒約?！拔丛曃湎攘暤隆焙汀岸痰抡卟豢膳c之學”，即習武之前都要首先進行武德教育，明確習武的目的。習武除了強身壯體、自衛(wèi)防身之外，要做到愛國愛民，匡扶正義。過去講“除暴安良，懲惡揚善”，用現(xiàn)在的話來講應該就是見義勇為。因此，建立新的、具有時代精神的武德，是武術(shù)發(fā)展所必須，也符合社會主義精神文明建設總要求。

二、發(fā)展良好的身體素質(zhì)、增進健康

武術(shù)的內(nèi)容十分豐富，要想練好武術(shù)，必須具備一定的身體素質(zhì)，而通過武術(shù)訓練又可發(fā)展人的力量、速度、耐力、靈敏、柔韌等素質(zhì)，從而達到增強體質(zhì)的目的。

與此同時，武術(shù)作為一種健身手段，與導引等傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)有著密切的關系，武術(shù)和養(yǎng)生術(shù)相結(jié)合，不但能強身健體，還能養(yǎng)氣血、理臟腑、通經(jīng)絡、調(diào)精神，有效改善人體內(nèi)循環(huán)，起到保健、強身、祛病延年的作用。

三、自強不息，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)

武術(shù)自古就有“冬練三九、夏練三伏”之說。武諺講“一日練，一日功，一日不練，十日空”，“學拳三年，丟拳三天”，“拳不離手”等等，旨在強調(diào)練武應持之以恒，堅持不懈，要養(yǎng)成“聞雞起舞”的習慣。長期堅持武術(shù)鍛煉不但能夠鍛煉人的意志品質(zhì)，培養(yǎng)人頑強、果斷、堅毅和不向困難屈服，積極向上的精神，通過對抗比賽，還能克服懦弱、膽怯，增強戰(zhàn)勝困難的勇氣和拼搏、堅忍不拔、自強不息的精神。

四、禮貌、尊重、謙虛進取

尊師重道是我國的傳統(tǒng)美德。武術(shù)歷來講“能者為師”，“一日為師終身不忘”，在學友、朋友之間應“團結(jié)、友愛”，謙虛謹慎，互相尊重，“以武會友，切磋技藝”，從而達到互相學習，共同提高的目的。

武林中一直流傳著“未曾學藝先習禮”的傳統(tǒng)。武術(shù)的抱拳禮就很好的說明了這一點。其涵義是左掌表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚情操，拇指屈扣表示不自大，不以“老大”自居；右拳表示勇猛習武；左掌掩右拳相抱，表示勇不滋亂，武不犯禁，不凌弱逞強，以此來約束、節(jié)制勇武的意思；左掌右拳攏屈，兩臂屈圓，表示五湖四海，天下武林是一家，謙虛團結(jié)；左掌為文，右拳為武，文武兼學，虛心、渴望求和，恭候師友，請前輩指教。

習武者不僅要把禮貌和謙虛的美德用在武術(shù)的學習中，而且還要將他作為自己做人的準則。

總之，通過武術(shù)的學習和鍛煉，不僅能在身體上、技術(shù)上得到提高，還能在思想境界上得到升華。我們要把這些優(yōu)育和尚武的精神運用到武術(shù)教學中去，使武術(shù)在素質(zhì)教育方面發(fā)揮更大的功效。