如何加強(qiáng)初中語文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

所謂“自主學(xué)習(xí)”，就是“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)，是指在教師的正確引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過自學(xué)、質(zhì)疑、討論等方式深入理解課文內(nèi)容并獲得語言文字綜合訓(xùn)練的閱讀實(shí)踐活動。它的核心是啟迪學(xué)生的思維，從而達(dá)到主動、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。它能使學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)過程中，對所學(xué)的東西感興趣，并覺得富有挑戰(zhàn)性，感覺到自己正在做有意義的事情，使學(xué)習(xí)過程有情感的投入，有內(nèi)在動力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)，有效地促進(jìn)自身的發(fā)展，是真正有效的學(xué)習(xí)。那么，如何在初中語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？筆者在實(shí)踐層面進(jìn)行了一些探索。

一、創(chuàng)設(shè)融洽、和諧的自主學(xué)習(xí)環(huán)境

課堂是教學(xué)的雙邊活動的主陣地，良好的課堂教學(xué)氛圍是實(shí)現(xiàn)主體性教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基本前提。托蘭斯研究表明，創(chuàng)造性兒童往往因教師不能理解支持他們的思想而隱藏自己的觀點(diǎn)和想法，從而對他們的創(chuàng)造性產(chǎn)生了嚴(yán)重的抑制作用。因此，教師盡最大努力創(chuàng)設(shè)一個充滿關(guān)愛、平等自主、尊重個性的學(xué)習(xí)環(huán)境，支持學(xué)生發(fā)表不同的意見，鼓勵學(xué)生積極探索，為創(chuàng)造性人才成長創(chuàng)造良好的氛圍。語文教師要創(chuàng)設(shè)具有“人文”特色的課堂硬環(huán)境，語文學(xué)科知識的人文性和學(xué)習(xí)過程的互動性很強(qiáng)，其教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于語文課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化。語文教師還要營造“人性化”的課堂軟環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的主體參與式自主學(xué)習(xí)，就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情理交融，心靈交匯，充滿“人性”的精神環(huán)境。語文教師要重新定位師生角色，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，塑造新型的師生關(guān)系，要注意溝通師生情感，教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，要特別重視建立民主和諧的師生關(guān)系。

二、精心設(shè)疑，搭建自主學(xué)習(xí)平臺

布魯納認(rèn)為，教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物。因此，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，絕不是那種放任自流的自我領(lǐng)悟，必須在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行。它能指明學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，點(diǎn)燃學(xué)生求知探索的欲望，觸動學(xué)生思維交流的情感。如何設(shè)疑的研究就十分重要。1.教師要根據(jù)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及知識的遷移和拓展來設(shè)計問題、提出問題，既不能脫離課本教材，又要聯(lián)系生活實(shí)際，不但能激發(fā)學(xué)生參與探討問題的興趣，而且也能使課本知識應(yīng)用于實(shí)踐活動，有效地延伸課堂教學(xué)。2.因材施教。設(shè)疑要注意難易的梯度，既能保護(hù)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們分享學(xué)習(xí)的樂趣和成功，又能激發(fā)優(yōu)秀生的求知熱情，讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的艱辛與挫折。如在教學(xué)《背影》一文中，我設(shè)計了這樣幾個問題：（1）本文敘述的中心事件是什么？（車站送別）（2）中心事件發(fā)生的背景又怎樣？（祖母去世，父親失業(yè)，家院狼藉，典質(zhì)還債，借錢辦喪事）（3）中心事件最感人的一幕是什么？（買橘的背影）為什么？（學(xué)生自悟）（4）文中“我”的幾次流淚流露出什么感情？（5）體會父親的質(zhì)樸語言所蘊(yùn)涵的深情。聯(lián)系自己父母的平時話語，感悟其中的蘊(yùn)意。學(xué)生通過自讀，第一至第三題的前半題是大部分學(xué)習(xí)能夠獨(dú)立解決的，這也就完成了對課文內(nèi)容的整體感知，第三題的后半題至第五道題的前半題是課文內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn)，通過小組討論，合作探究，來理解課文中父子情深的主旨。第五題的后半題是課文內(nèi)容的延伸，通過自我交流，要讓學(xué)生明白父母的愛是無微不至的，需要細(xì)細(xì)地咀嚼，要學(xué)會感恩。這節(jié)課或朗讀，或解答，或討論，或點(diǎn)評，或總結(jié)，既發(fā)展了學(xué)生的自主性，又啟發(fā)了學(xué)生的參與性。

三、教給方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

埃德加·富爾所著的《學(xué)會生存》一文中指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”可見，培養(yǎng)學(xué)生的能力，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念比傳授知識更為重要，教師要善于“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“織網(wǎng)”“捕魚”的方法，讓他們在知識的海洋里獲取無窮無盡的知識之“魚”，能掌握一些學(xué)習(xí)的基本方法，在獲取新知識的過程中，知道運(yùn)用已有的條件去尋找解決問題、認(rèn)識新事物、產(chǎn)生積極聯(lián)想的途徑，這是教給他們的一個發(fā)展受用的財富。一堂好的語文課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生學(xué)了多少，學(xué)會多少；教師能指點(diǎn)一條路，學(xué)生可循此去探索思考；教師能給予一點(diǎn)啟示，學(xué)生可以有的放矢地去拓展知識；教師能引導(dǎo)學(xué)生歸納一些方法，學(xué)生可以舉一反三地去實(shí)踐運(yùn)用。比如：字詞學(xué)習(xí)的方法、寫字的方法、造句的方法：或聯(lián)系上下文意思理解文章內(nèi)容，或用肢體動作演示理解，或查字典等等，學(xué)生積累了這些字詞學(xué)習(xí)的方法，才能在實(shí)踐中靈活運(yùn)用，主動識字學(xué)詞，不斷擴(kuò)大詞匯量。對課文學(xué)習(xí)，可以先總體泛讀，然后擇其重點(diǎn)段精讀，品詞析句領(lǐng)悟?qū)徝溃豢梢詮膶忣}入手，通過設(shè)疑直奔中心，有的可讀后存疑，通過查找資料，上網(wǎng)獲取信息，閱讀課外書來提高語文素養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生多閱讀課外書籍，包括《讀者》、《故事會》、《演講與口才》、《語文報》等鮮活的報刊，在閱讀時指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感和隨筆等等。學(xué)生掌握的方法越多、越細(xì)，自主學(xué)習(xí)的能力就越強(qiáng)，就可以去廣泛地自學(xué)，把課內(nèi)的學(xué)習(xí)主動遷移到課外去，并將所學(xué)的知識技能用來解決新問題，加以創(chuàng)造性的發(fā)揮。

四、開展綜合活動，為學(xué)生構(gòu)筑自主實(shí)踐舞臺

開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會。因此，語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的活動中培養(yǎng)自主探究、團(tuán)結(jié)合作、創(chuàng)新實(shí)踐的能力。如在教學(xué)綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》，由學(xué)生自己討論設(shè)計出這樣幾套活動方案：第一，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等方式尋找端午起源的說法，要求把找到的資料整理到綜合實(shí)踐活動記錄本上。第二，采訪身邊的老人、長輩，調(diào)查端午的有關(guān)民俗活動，將采訪的有關(guān)資料和平時過端午的經(jīng)歷，選擇其中最感興趣的一項(xiàng)記錄在綜合實(shí)踐活動本上，要求能詳細(xì)地描述這項(xiàng)民俗活動的經(jīng)過，適當(dāng)介紹它涉及到的物品，它的起源和它所蘊(yùn)含的意義，自己對這種民俗的看法等內(nèi)容。課堂上結(jié)合有關(guān)圖書和課件進(jìn)行民俗活動介紹。第三，先搜集有關(guān)描寫端午的文學(xué)作品、詩歌、民謠等，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際仔細(xì)去品味這些蘊(yùn)含鄉(xiāng)土生活氣息的文字，將它們整理在綜合實(shí)踐活動記錄本上，然后在課堂上展示。第四，要求每人帶來自己扎好煮好的粽子，以“吃粽子、話粽子”來紀(jì)念端午節(jié)。第五，以“端午隨寫”為話題習(xí)作，要求真實(shí)地記下這次活動的有關(guān)端午內(nèi)容的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，內(nèi)容可以按照這次活動的流程來記敘，記敘必須要與議論等表達(dá)方式結(jié)合在一起，對一些問題和現(xiàn)象寫出最真實(shí)的感受和看法。本次綜合性活動在老師的點(diǎn)撥下，學(xué)生表現(xiàn)出濃厚的興趣和極大的參與熱情。他們自愿組織，自主策劃，自行實(shí)踐。這次活動增長了學(xué)生的知識，開拓了學(xué)生的眼界，培養(yǎng)了學(xué)生克服困難、戰(zhàn)勝挫折的信心，提升了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

總之，語文自主學(xué)習(xí)是新理念指導(dǎo)下的一種學(xué)習(xí)方式，它所倡導(dǎo)的是激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的積極性與主動性，在參與教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)中，努力挖掘?qū)W生的潛在能力，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在教師的引領(lǐng)下，讓學(xué)生主宰自己的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，把更多的時間還給學(xué)生，把更廣的空間留給學(xué)生。作為教師，應(yīng)該為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)穿針引線，鋪路搭橋，讓學(xué)生在廣闊無垠的知識空間自由翱翔。