淺議新課改下思想政治課教師的多重身份

“傳道、授業、解惑”一直以來都是傳統中人們對教師的職責的概括，教師是知識的占有者和傳授者，可以說是學生獲得知識的唯一來源。但在新課程改革下，這種情況發生了根本的變化，新課程不僅僅是教材內容的更新，而且涉及到教學觀念、學習方式的革新。師生之間的關系也應該是一種新型的、平等的、互動的關系。這種關系與我們提倡的“教師為主導，學生為主體”的教學原則是相輔相成的。作為中學政治教師，應在重新審視自己的教師角色過程中迅速從傳統的角色中走出來，明確自己在新課程背景下的角色定位。在實施新課程中不僅要成為學生的促進者還要實現自身發展。因此，他必須扮演好以下角色：

1.演員

很早以前就聽到這種說法，也深以為然——教師就是沒有固定臺詞的演員，三尺講臺就是你的舞臺。教師不是真正意義上的演員，但教師面對學生講課與演員面對觀眾演奏有許多相似之處：一個是以演技打動人們的心弦，一個是以語言啟迪人們的思想；一個是在舞臺上，一個是在講臺上；一個是面對成千上萬的觀眾，一個是教育幾十上百個學生。演員和教師都肩負著教育人、鼓舞人、塑造人的重任?，F在，大多數學生認為思想政治課中思想政治原理枯燥、乏味、空洞，在課堂上也出現了學生無精打采、昏昏欲睡、普遍厭學的情況，反思這種課堂教學，我們不難明白，教師無激情的講課，必然得到無激情的聽課。因此，教師這個“演員”要讓自己的“觀眾”——學生喜歡自己的表演，做自己忠實的觀眾，必然要提高自己的演技或者說是自己的“做秀”水平，因此教師的職責就是堅持不懈地提高自己的教學技巧，只有這樣才能更好地、更有效率地去幫助學生。做好備課就好比一個演員在表演之前背熟吃透了劇本，只有備好課才有在舞臺上胸有成竹的表演。講課的過程就好比舞臺表演的過程，“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎。情感在教學過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑。我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼?，沒有演員與觀眾的情感交流和互動，就不會有深入人心的表演。教師只有在講臺上全身心地投入才能實現自己的教學目的。例如我在講授高一思想政治經濟生活中的《樹立正確的消費觀》這一課時，將當今社會上一些錯誤的、不健康的消費觀念和行為結合當今中學生的實際進行了對比，當我動情地說到有的同學騎著電動車，身穿名牌服裝，聽著MP3來上課，但是開家長會時我卻看到他的父母衣衫襤褸，為了節省車費步行幾十里來到學校時，有的學生低下了頭，甚至留下了眼淚，我知道我做了一次好的演員。

2.導演

著名教育家陶行知先生曾指出：“解放學生的頭腦，使他們思想；解放學生的雙手，使他們能干；解放學生的嘴巴，使他們能問；解放學生的空間，使他們能到大自然大社會里擴大知識和眼界，獲得豐富的學問；解放學生的時間，使他們有時間學一點他們渴望要學的知識，干一點他們高興干的事情?！?怎樣去解放學生？這告訴我們作為思想政治課教師在課堂教學中應清楚地認識到教師是課程學習的組織者、學習過程的指導者、教學資源的開拓者。一名優秀的導演莫過于導出獲奧斯卡獎項的影片和演員，而一名教師就像導演一樣，成功與否在于他們的課與學生是否優秀。優秀的含意并不在于你上了一堂成功的公開課，也不在于某個學生得了什么特等獎，而在于激起每一位學生的學習熱情，使每一位學生特別是所謂的“后進生”和“問題生”都喜歡你導出的課，都想成為你導的影片的主角。

從這個意義上來說教師要做好導演的角色，只有導演有效引導、精辟講解，演員投入表演、靈活地勝任角色，才會演出更多優秀的作品來。對于課堂教學而言，教師的導演角色是比較辛苦和勞累的，導演有時候會不厭其反地去引導，去講解，甚至去示范，教師也是如此，尤其新課程改革后學習越來越具有開放性、探究性和實踐性等特點，許多時候需要教師有效地甚至過多地去講解。但講解明白并不意味著教學任務的結束，作為教師在必要的引導講解、示范后，更多地要放手讓學生去體驗、去感悟、去思考，讓知識、道德、思想在體驗中得到內化。教師要導而有方、導而有度、導而有時，才能更加勝任課堂教學中的“導演”角色。例如：在講授高一《政治生活》“當代國際社會”時，我設計了一堂獨特的辯論會，先告訴學生當代國際關系的表現形式是多種多樣的，其中競爭與合作是基本的形式。那么，在現代社會中，競爭與合作哪個更重要呢？于是把各持“競爭更重要”和“合作更重要”的學生分成正、反兩方，雙方開展辯論，在學生爭論過程中，把學生的正、反觀點分別列在黑板的左右兩側，便于學生思考和整理。結束后，讓學生當評委，最后，筆者將學生所爭論的觀點進行了概括和總結。實踐證明，通過這節課的教學，學生不但把握了當代國際社會競爭與合作的實質，而且培養了從多角度思考問題、提出問題的能力，激發了學習興趣。課堂教學搞“活”了，教師也由“臺前”退到“幕后”，學生成了課堂的主角，進入知識探索的忘我境界。所以，教師在課堂教學中也要講究動靜結合，當講則講，聲情并茂，情感渲染，不當講則少講或不講，默默關注，有效引導。

3.編劇

思想政治是一門指導學生如何求知、如何處世、如何做人的思想性、理論性和實踐性都很強的學科。以往思想政治課的說教、枯燥乏味是盡人皆知，為改變這一局面，適應新課改的要求，就要對思想政治課的講授進行“生動化”的處理。從這個意義上來講，教學設計和編劇藝術確實有某種相通之處。

在準備階段，也就是備課階段。教師的角色應該是寫劇本編劇的角色。在教師手中有一個劇本，那就是教材，我認為，教材只是教學活動中的“原著”，教師在教學處理過程中，應把“原著”中“死”的內容盡量“激活”，把它場景化、表演化，即把教材中的知識轉化為能在課堂中展現的學習過程、思維過程，就像把原著中的故事轉化為一個個能表演的場景一樣。讓學生在學習時能夠參與其中，在具體的場景中活動、思考、領悟，通過自身感悟而內化為自身行為，加強道德學習。另外，教師在教學處理過程中，為了教學的需要，在忠實于原著的情況下，可以進行科學加工，進行藝術的再創造。包括對教材的編排順序的變更和內容上的增刪，以便于讓教材的內容與學生的生活經驗和社會社會實踐引起共振，激起學生的共鳴。例如我在編寫高一經濟生活《貨幣的發展過程》教案時，設計了從最初的物物交換到今天使用電子貨幣的幾個場景，講課過程中將這幾個場景貫穿起來，讓幾個學生上臺表演，起到了很好的效果。

而以上這些對教材的加工和改編必將導致教案編寫的劇本化。既然有活動，就必然有場景，有矛盾、有沖突。讓學生在具體場景中實踐、探討、發現，讓學生在矛盾、沖突中求異、質疑、創新。因此，在教案編寫的過程中，怎樣設置場景，怎樣設計矛盾、沖突，必然要在考慮之內。當然，教案畢竟是教案，有別于劇本。首先，劇本中人物的言行舉止是設計好了的，而在我們的教案中這是不可能的；其次，劇本中人物的言行舉止必須達到預定效果，而我們只能預計可能的效果，只能期望達到預定效果。

從以上兩個不同的階段來看，在教案的編寫過程中，既然教材是原著，教案是劇本，那么教師就是編劇。

總之，新課程帶給教師的是全新的感受，帶給學生的也是全新的感受。新課改對我們教師來說是一場新的學習革命，即新的教育理念、新的師生定位、新的教與學的方式。我們別無選擇，必須堅定地邁出改革和實踐的第一步。我們每一位思想政治教師都應認真實踐新課程，并在實踐中不斷地感受新課程，推動思想政治課程的變革和發展，只有這樣才能為中國基礎教育迎來一個明媚的春天。