從《現(xiàn)代漢語》“文字”章的編排探索漢字學(xué)習(xí)

中國的漢字教學(xué)任務(wù)往往是交給小學(xué)老師的，傳統(tǒng)的模式是遵循“分散識字，隨文認讀”的規(guī)律進行識字教學(xué)，學(xué)生大多數(shù)是依靠機械記憶來學(xué)習(xí)漢字。漢字量大，形體復(fù)雜，不管是對孩子，還是成人，都是一個不小的負擔(dān)。當(dāng)前對外漢語教學(xué)事業(yè)蓬勃興起，漢字對于印歐語系的外國人來說，更是如同天書，是他們學(xué)習(xí)漢語過程中一道很難逾越的障礙。

學(xué)生漢字掌握情況不佳，不能把責(zé)任都推到漢字本身難學(xué)難認上，它與教學(xué)者與學(xué)習(xí)者對漢字的理解有很大的關(guān)系。只有當(dāng)教學(xué)者和語言文字的學(xué)習(xí)者對漢字有一個較全面的了解，能掌握和總結(jié)漢字的規(guī)律性，才能對幼兒、成人、外國人學(xué)習(xí)漢字有所幫助。

《現(xiàn)代漢語》是高等院校漢語言文學(xué)類專業(yè)的必修課，學(xué)習(xí)這門課程，可以使學(xué)習(xí)者從理論和實踐的高度對漢語和漢字有一個整體的把握。只有對漢字的整體有所把握，才能高屋建瓴地去指導(dǎo)漢字教學(xué)工作。在本文中，筆者試圖通過對幾本《現(xiàn)代漢語》文字章的比較，來探究在當(dāng)前的《現(xiàn)代漢語》教材中，對文字的處理是基于怎樣的一種思路；當(dāng)我們對漢字的認識有所深入的時候，又該怎樣編排教材，讓漢字在現(xiàn)代漢語教學(xué)中發(fā)揮更大的作用。

一、教材比較

《現(xiàn)代漢語》教材的版本很多，比較有影響的有黃廖本、胡裕樹本、張斌本、邢福義本、錢乃榮本、林祥楣本等。為了比較的方便，我們選取了在高等院校選用比較多的幾本，即黃廖本、胡裕樹本以及邢福義本，加上目前最新的張斌主編的《新編現(xiàn)代漢語》。通過對這四本教材的文字一章的體例編排、內(nèi)容闡釋等方面加以比較，來分析一下各本教材的特色以及筆者對這一章內(nèi)容教學(xué)的看法。

（一）全書編排體例比較分析

在整本書的編排體例上，黃伯榮、廖序東主編的（以下簡稱黃廖本）、胡裕樹主編的（以下簡稱上海本）和張斌主編的（以下簡稱張本）都是按照緒論、語音、文字、詞匯、語法、修辭的順序排列，按章分列。在邢福義主編的現(xiàn)代漢語教材（以下簡稱邢本）中，文字只是作為現(xiàn)代漢語的書寫符號編排在第一章中，這一章在其他《現(xiàn)代漢語》教材中相當(dāng)于緒論的地位。

通過對幾本教材全書編排體例的分析，我們可以看出文字一章在《現(xiàn)代漢語》中的地位。首先，在前三本教材中，文字作為語言的記錄工具，雖然不影響口頭語言的表達，但是不認得字、不會寫字或?qū)戝e字，意味著語言使用者缺失了很重要的一環(huán)——對書面語的認知和運用。文字作為語言的書面載體，在教學(xué)中，其重要性不言而喻。其二，文字雖然在語言規(guī)則中不起到直接的作用，但是漢字本身具有意義，而漢語不實行分詞書寫，意合性大。當(dāng)代一些語言工作者如徐通鏘提出“字本位”的理論，也就是說，文字不僅僅只是書寫工具，而且也擔(dān)負起一定的語法意義。因此，把文字單獨列為一章，從語言的實踐操作和理論層面的意義上，都是無可厚非的。而在邢本中，作者只把文字當(dāng)作語言的記錄符號，并沒有把“文字”單獨列為一章，表現(xiàn)出編者對文字，尤其是漢字的重要性認識不足。

（二）文字章具體內(nèi)容分析比較

在具體內(nèi)容的編寫上，四本教材都把漢字的性質(zhì)（在上海本和張本中表述為漢字的特點）、作用、漢字的形體構(gòu)造、漢字的整理和規(guī)范化作為主要內(nèi)容。只是側(cè)重點各有不同，觀點也有所出入。

在漢字性質(zhì)的表述上，胡本、邢本和黃廖本都是直接從漢字入手，視角比較直接明了，并明確提出漢字是表意文字。而張本是從文字的角度入手，有高瞻遠矚之感，對漢字的性質(zhì)界定也比較精確。但是正是由于其全面性和精確性，也加大了理解上的難度。

對漢字作用的闡述，四本教材出入不大。

關(guān)于漢字的形體，涉及到兩點：一是漢字形體的歷史演變，一是現(xiàn)代漢字的形體。上海本、張本和邢本都是從時間的角度，把漢字形體演變編排在前，把現(xiàn)代漢字的形體放在后。只有黃廖本把兩者顛倒了次序。兩種處理方式應(yīng)該說是側(cè)重點不同，筆者覺得沒有多少優(yōu)劣之分。但是在具體內(nèi)容的闡述上，筆者認為邢本在漢字歷史演變的敘述上比較簡潔明了。他把漢字發(fā)展的過程分為三個歷史階段：一是古體漢字形體的演變過程，二是向現(xiàn)代漢字形體過渡，三是現(xiàn)行漢字形體的形成。他把文字歸入兩個概念： 古文字和今文字，顯得條理清晰。不足的地方是邢本只有對文字形體的文字?jǐn)⑹觯幌笃渌窘滩膶Ω鱾€時期的文字配有圖示，直觀明晰。張本和上海本還把文字的發(fā)展用箭頭示意圖加以表達，例如：

現(xiàn)代漢字的形體部分，表達得都比較簡要，詳細的分析是結(jié)合漢字的結(jié)構(gòu)展開的。而一談到漢字的結(jié)構(gòu)，不可避免要從歷史的角度分析一下“六書”。這部分內(nèi)容四本教材幾乎一致。不同的是在對現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的分析。在概念含義的提出中，筆畫、部件、偏旁、部首、筆順等概念出現(xiàn)的分布是這樣的：黃廖本是筆畫、筆順、偏旁、部首四個概念；上海本是筆畫、部件兩個概念，在部件這個大概念下包括了偏旁和部首兩個概念；張本是筆畫、部件、偏旁、部首、筆順概念；邢本中只出現(xiàn)筆畫和部件兩個概念。從介紹的概念而言，邢本最為簡略。從介紹概念的更新程度而言，筆者認為，黃廖本介紹的筆畫、筆順、偏旁、部首等概念最為傳統(tǒng)。而其他三本教材都出現(xiàn)部件的概念，這不僅對漢字的計算機輸入提供了一種新的思路，而且對對外漢語教學(xué)的漢字教學(xué)也有一定的啟發(fā)。應(yīng)該說，在概念的介紹中，上海本、邢本、張本優(yōu)于黃廖本；從書寫角度出發(fā)，黃廖本和張本有對筆順的介紹。筆者認為張本的筆順切實體現(xiàn)了為書寫服務(wù)的目的，張本例子很多，實用性強。

特別要指出的是，雖然四本教材都提到了筆畫的概念，但是大多數(shù)是對基本筆畫橫、豎、撇、點、折（黃廖本的基本筆畫是八種——橫、豎、撇、點、折、捺、提、鉤）進行了介紹，而張本提出了計算筆畫的兩大規(guī)則：

第一、書寫漢字時，在同一筆畫上，筆尖只能走一次，不能回頭。第二、筆尖走向固定，如寫橫只能由左向右，寫豎、撇、捺只能由上到下。③

這樣，為計算筆畫提供了方便，有利于廣大學(xué)習(xí)者查字典之用。

在漢字的內(nèi)部構(gòu)形關(guān)系的介紹中，邢本只有文字的闡述，其他三本都有圖示。黃廖本和邢本都只提到了漢字內(nèi)部的空間關(guān)系，譬如關(guān)于漢字的上下、左右、半包圍結(jié)構(gòu)等；而上海本和張本不僅對漢字以上的結(jié)構(gòu)有更纖細的圖示和解釋，還對筆畫之間的關(guān)系進行了剖析，譬如筆畫間的相離、相接和相交關(guān)系。筆者認為，在漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析上，上海本和張本要優(yōu)于黃廖本和邢本。因為對于漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言，所謂的上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)，都是針對合體字而言的。獨體字就不存在這些關(guān)系，也就是說，黃廖本和邢本對漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分析是不全面的。而張本和上海本講述的關(guān)于筆畫之間的關(guān)系，（如上文提到的筆畫間的相離、相接和相交關(guān)系）不僅存在于獨體字之中，也存在于合體字之中，是基本結(jié)構(gòu)關(guān)系。

總體而言，這部分內(nèi)容以邢本最為簡略，而張本最為詳細。

關(guān)于漢字的整理和規(guī)范化，黃廖本以正確使用漢字為重心，沒有提出漢字整理的四定原則，可能與時代歷史原因有一定的關(guān)聯(lián)；邢本把漢字的整理作為主要內(nèi)容，闡述了四定原則，但沒有提及如何正確使用漢字，內(nèi)容顯得有所缺失；上海本和張本兩者兼顧，內(nèi)容表述完整。當(dāng)然，黃廖本在這一部分的閃光點是附錄了常見的別字、容易讀錯的字以及簡化字表，這給學(xué)習(xí)者在使用上提供了極大的方便。

其他內(nèi)容上，邢本和張本都提到了漢字信息化處理，而這部分內(nèi)容在上海本和黃廖本中沒有涉及。可能亦有時代的原因。

從四本教材總體比較而言，對文字的重要性認識，以邢本為最差，對漢字的介紹最為簡單。正由于其簡單，闡述主體內(nèi)容的條理性較好，簡明扼要。

黃廖本編寫的角度，能讓學(xué)習(xí)者易于掌握漢字的運用。從學(xué)習(xí)者的實際需要出發(fā)，涉及理論少，實用性強。當(dāng)然由于時代的原因，在這一章里有關(guān)于漢字改革的一節(jié)，語言敘述有不妥之處。這可能是基于當(dāng)時對如何進行漢字計算機輸入輸出的困惑而產(chǎn)生的觀點。它在內(nèi)容上沒有涉及部件、漢字信息化處理這些內(nèi)容也是正常的。這個說法在1997年7月第2版的修訂本中表述有所改變，漢字的改革方向引用了周恩來同志1958年在《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》的報告中的話：“……它是向著漢字自己的形體變化呢？還是被拼音文字代替呢？它是為拉丁字母式的拼文字代替，還是為另一種形式的拼音文字所代替呢？這個問題我們現(xiàn)在還不忙作出結(jié)論。……”可見教材的修訂也是與時俱進的。

張本內(nèi)容最為具體詳盡，不僅對漢字主體內(nèi)容的介紹更有體系性，例子更豐富，而且還特設(shè)了一節(jié)——字音、字義和形聲字。對當(dāng)今的文字進行了整體性剖析。該教材在編排思路上從大局著眼，注意整體性。譬如對漢字的介紹是從世界文字的角度切入，對漢字的整理提出整體思路，注意理論與實踐的結(jié)合。但是正是由于該教材內(nèi)容的詳備以及理論的高深，增加了學(xué)習(xí)者的難度，而且有偏向文字學(xué)的嫌疑。

相對而言，上海本既有張本類似的體例，對“漢字的現(xiàn)狀”也單獨設(shè)了一節(jié)，語言表述上又比較通俗易懂，也避開了一些高深的術(shù)語，學(xué)習(xí)起來比較方便。雖然上海本缺失了漢字信息處理等內(nèi)容，但從教學(xué)的角度而言，不失為一本優(yōu)秀教材。

二、漢字學(xué)習(xí)觀與教材編排思路

文字在現(xiàn)代漢語教學(xué)中的地位是比較次要的，因為在不少教師與學(xué)生的觀念中，文字只是記錄語言的工具，是輔助的交際工具。語言是第一性的，文字是第二性的。世界上可以有沒有文字的語言，但絕沒有無語言基礎(chǔ)的文字。

人類社會進入文明時代，文字作為文明的載體，對社會的進步和語言的發(fā)展起著越來越重要的作用。它使語言克服了時間和空間的局限，擴大了語言的交際功能。文字的基本功能是記錄語言，隨著文字的產(chǎn)生，也就產(chǎn)生了書面語。文字對語言也有影響，一是文字促使書面語的形成，為語言的加工和提煉提供了可能，使語言表達的精確性大大增強；二是文字促進了共同語的形成，并使語言朝規(guī)范化的方向邁進；另外，文字還是人們學(xué)習(xí)和掌握語言的有力工具。更為重要的是，中國的文字——漢字的特殊性決定了它除了作為文字的一般作用之外，還承擔(dān)著其他更重要的功能。

通過對幾種《現(xiàn)代漢語》教材文字部分的比較認識，筆者認為，我們在語言與文字的關(guān)系認識上，對漢字的重要性認識不夠。不少教材雖然承認漢字是表意文字，但是習(xí)慣思維還是遵從文字是記錄語言的符號這一經(jīng)典論斷。漢字的特殊性卻決定漢字不僅僅是記錄漢語的符號。雖然說各種語言的文字都是形、音、義的結(jié)合體，但由于造字原則不同，表音、表意功能也不完全相同。拼音文字的造字原則是直接記音，音形結(jié)合度較大；而漢字是表意文字，音義結(jié)合度較大。漢語的音節(jié)絕大多數(shù)代表固定的意思，所以記錄這些音節(jié)的漢字就可以單獨使用，或參與構(gòu)詞，成為語法結(jié)構(gòu)的最小單位。徐通鏘先生（1994）對字的語法地位進行了專門的研究和較為全面的論述。他明確指出：“漢語語義句法的結(jié)構(gòu)單位是‘字”，而不是‘語素’之類的東西”“‘字’實際上是形、音、義三位一體的結(jié)構(gòu)單位，僅僅把它看成一種文字的書寫單位是沒有道理的。傳統(tǒng)的漢語研究，不管是文字、音韻、訓(xùn)詁、方言，還是別的什么，都是以‘字’為基礎(chǔ)，從來不講語素和詞，不講與此相聯(lián)系的主、謂、賓和名、動、形，這決不是我們的祖宗‘落后’，‘沒有語法觀念’，而是漢語的結(jié)構(gòu)本身允許做這樣的研究，需要這樣的研究。我們需要重新認識‘字’在漢語結(jié)構(gòu)中的地位，用現(xiàn)代語言學(xué)的理論和方法去研究它的性質(zhì)和作用，使傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來，推進漢語的研究。”

漢字中體現(xiàn)出的文化性以及中國人的習(xí)慣思維，都說明在現(xiàn)代漢語教學(xué)中，文字是與語言血肉相連的。應(yīng)該與“語音”“詞匯”“語法”等各章具有同等的地位。

在現(xiàn)代漢語教學(xué)中，文字一章不僅不可回避，而且在具體落實到漢字教學(xué)的時候，應(yīng)該從漢字的特性出發(fā)，合理地編排這一章的內(nèi)容，使學(xué)生能了解漢字的造字理據(jù)，從而自如地使用漢字。

從文字記錄語言的這個功用而言，古往今來的文字發(fā)展延續(xù)過程與語言的發(fā)展共同交織著進行。因此，了解文字的過去，對學(xué)習(xí)語言有一定的輔助作用。在當(dāng)今社會，正確使用漢字顯得更為重要。

綜合以上考慮，筆者認為在《現(xiàn)代漢語》教材中，文字章內(nèi)容取舍上應(yīng)該基于這樣的基本原則：首先，要學(xué)習(xí)者了解文字尤其是漢字產(chǎn)生發(fā)展的來龍去脈；其次，對現(xiàn)階段使用的漢字有立體的觀念。這里就包含了字的結(jié)構(gòu)方式以及一些文字使用過程中的重點、難點；第三，能夠?qū)ξ淖值陌l(fā)展前景做一個預(yù)測，讓文字與當(dāng)今信息時代、計算機技術(shù)接軌。第四，從歷史構(gòu)字發(fā)展的角度介紹一些文化知識，對漢字的學(xué)習(xí)亦不無裨益。雖然目前對漢字在語法中的作用還眾說紛紜，但是對漢字在漢語言語法上的意合原則有所提及，或許能給當(dāng)代漢語言的研究和使用者以一定的啟發(fā)。

筆者認為，《現(xiàn)代漢語》文字章的編排體例可以遵循這樣的思路：先從宏觀的角度，從語言與文字的關(guān)系入手闡述文字的一般特性；然后再過渡到對漢字的詳細介紹。在對漢字的介紹上，可以以時間為線索，由古到今，簡要介紹漢字的演變，而在結(jié)構(gòu)上，“六書”也應(yīng)該編排在現(xiàn)代漢字字形的前面。對于六書，筆者比較認同“四體二用”說。也就是認為造字法只有“象形、指事、形聲、會意”四種，而“轉(zhuǎn)注”和“假借”屬于用字法。但是所謂的“二用”，在各本教材中都語焉不詳，令學(xué)習(xí)者有一頭霧水之感。其次，從橫的空間角度切分，對漢字介紹的重心點應(yīng)該落在漢字的現(xiàn)狀，也就是當(dāng)今漢字的形體，字音、字形、字義之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)者容易寫錯的字以及如何糾正的問題上。第三，在主體內(nèi)容介紹之前，應(yīng)該對漢字定性，也就是介紹漢字的性質(zhì)；在主體內(nèi)容介紹之后，可以對漢字的整理、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化（有的教材把漢字的現(xiàn)狀放在這里，筆者認為體系上比較雜亂）進行介紹，這是中國的語言文字政策，決定著文字今后的走向。第四，隨著時代的發(fā)展，漢字的信息處理已經(jīng)做了一些工作，漢字不僅是人際交往的工具，還進一步要借助計算機這個媒介，成為更廣泛的交際工具。漢字計算機的輸入與輸出，成為新時代的迫切需要。漢字的研究也是一項重要的課題。這些都應(yīng)該屬于文字這一章教學(xué)的后續(xù)內(nèi)容。或許以后還將把漢字在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用提上議事日程，進一步開拓漢字應(yīng)用的空間。附錄部分，可涉及漢字構(gòu)字文化以及漢字對漢語語法的影響等。

總而言之，我們的漢字觀念，不能僅僅停留在“文字是語言的記錄符號”這一簡單的理解上，而應(yīng)該深刻理解漢字不同于其他文字的特性。“漢字是音、形、義的結(jié)合體”，這個觀念對漢字學(xué)習(xí)至關(guān)重要。筆者對《現(xiàn)代漢語》教材中的文字章怎樣編排能更有助于漢字的教學(xué)提出一點淺見，旨在與同行探討研究。

注釋：

①張斌主編.新編現(xiàn)代漢語[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2002：89.

②胡裕樹主編.現(xiàn)代漢語[M].上海世紀(jì)出版社，上海教育教育出版社，2003：143.

③張斌主編.新編現(xiàn)代漢語[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2002：107.

參考文獻：

[1]黃伯榮 廖序東主編.現(xiàn)代漢語[M].北京：高等教育出版社，1995.

[2]胡裕樹主編. 現(xiàn)代漢語[M].上海世紀(jì)出版社，上海教育教育出版社，2003.

[3]邢福義主編. 現(xiàn)代漢語[M].北京：高等教育出版社，2003.

[4]張斌主編.新編現(xiàn)代漢語[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2002.

[5]徐通鏘.“字”和漢語的句法結(jié)構(gòu)[J].世界漢語教學(xué)，1994，(1).

（陳建萍，浙江紹興越秀外國語職業(yè)學(xué)院）