懶與長壽

吳昊，北京昌平人，生于1934年。《人民日報》原國內(nèi)政治部主任、高級記者；中國新聞文化促進會常務副會長。一生3件事：上學讀書，當右派，做新聞工作。寫雜文是副業(yè)，所以總也沒有高出“業(yè)余的水平”。聊以自慰的是，改革開放以后，當了十幾年新聞官，是高級編輯，拿國務院特殊津貼，如今退休了，又受托分管中國新聞文化促進會日常工作。曾出版了《求全集》《搔癢集》《司晨集》《小心你的鼻子》《吳昊雜文集》《臺上臺下》《臺下文存》等雜文集。

有一本叫《享受懶惰：如何放緩節(jié)奏延長壽命》的書，是曾在德國法蘭克福附近的富爾達大學從事健康科學研究的彼得·阿克斯特博士和他的女兒米夏埃拉·阿克斯特-加德曼博士寫的。

長壽的理論，從來都是五花八門。有人說“生命在于運動”，也有人說“生命在于靜止”。持“動論”者，能舉出千條萬條理由，讓你相信，生命的價值確實是在運動，“流水不腐，戶樞不蠹”，是永恒的；持“靜論”者，理由似乎不那么充分，也不那么理直氣壯，但他們也確有他們的根據(jù)，舉出的例子，就是千年王八萬年龜。王八、龜?shù)奶攸c，據(jù)說就是特懶，幾十年不動，不吃，不喝，不死。

“動”“靜”兩派，信誰好呢？

我個人傾向于“動”。相信運動產(chǎn)生活力，運動促進新陳代謝。哪個部位，哪個關節(jié)，哪個零部件，長時間不動，肯定就衰老了，生銹了，死亡了。機械如此，人體也如此。

懶人長壽說，我看必須要具備一個前提，而這個前提，一般人是很難做到的。

什么前提呢？那就是，不僅要身靜，而且要心靜。

按照恩格斯的定義，“人是能制造工具和進行抽象思維的動物”，人不同于其他動物，主要是人長了一個能進行抽象思維的腦袋。其他動物也有腦袋，但不能進行抽象思維。千萬不要小看這一點，老虎在山里比人厲害，魚在水里比人本事大，鳥兒能在天上飛，它們?yōu)槭裁醋詈蠖急蝗酥畏耍烤褪且驗槿说哪X袋和它們的腦袋不一樣。人是用腦袋征服世界的。

因此，人的身體靜下來了，人的腦子卻靜不下來，所以一般人不能靠靜長壽。“饞學藝，懶出家”，出家人是最“懶”的了，佛門乃清靜無為之地，但出家人長壽的并不多，或許比一般人的壽命還要短，原因就是出家人嘴上說靜，身子也靜，就是心不靜，“花和尚”尤其如此。

阿克斯特博士父女的研究成果，如果說是“放緩節(jié)奏延長壽命”，對于人在一定時間可能是對的，但是以此為據(jù)，讓人“享受懶惰”，并說“最新發(fā)現(xiàn)懶人更長壽”，對有思想的人則未必有效。如果真的能像老龜那樣，身子一動不動，腦子一片空白，靠喝西北風活著，或許可以長壽，但哪個人能做得到呢？