消費主義與大學(xué)生思想道德教育

[摘要] 西方消費主義的蔓延，對大學(xué)生的消費行為帶來深刻影響，遏止消費主義，已成為大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞] 消費主義 大學(xué)生 思想道德

消費主義（consumerism）是20世紀(jì)初產(chǎn)生于美國的一種社會文化現(xiàn)象，是一種以消費至上、享受至上的社會思潮。近年來隨著全球化進程的不斷深入，促成了世界范圍內(nèi)不同文化之間的交融，這種跨國家和地區(qū)的經(jīng)濟、文化交流與滲透，使消費主義價值觀在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，同時也已悄然走進中國，并隨著人們生活水平的不斷提高，在我國迅速蔓延。大學(xué)生這一特殊的消費群體，由于思維活躍、觀念新潮、追求時尚，最易接受新鮮事物，同時又有認知能力差、辨別力弱、價值觀念尚未成熟等特點，受西方消費主義的沖擊就在所難免，如果沒有正確的引導(dǎo)，必將引發(fā)嚴重后果。

一、消費主義的含義及特點

法國社會學(xué)家鮑德里亞曾在《消費社會》一書中說，消費主義指的是這樣一種生活方式：消費的目的不是為了實際需要的滿足，而是在不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足。換句話說，人們所消費的，不是商品和服務(wù)的使用價值，而更多是它們的“符號象征意義”。這種價值觀念以追求和崇尚過度的物質(zhì)占有和消耗甚至浪費當(dāng)作人生的追求目標(biāo)，把消費的商品看作是自我表達的主要形式和身份認同的主要依據(jù)，看作是生活高質(zhì)量的標(biāo)志、事業(yè)成功的解讀以及幸福生活的象征。

消費主義價值觀念的核心是消費至上，即人的生存就是為了消費，有以下幾個方面的特點：

1.消費的內(nèi)容：崇尚物質(zhì)的過度占有與消耗

消費主義者特別重視物質(zhì)消費，往往通過過度的物質(zhì)占有和消費來滿足其頹廢精神的需求，用物質(zhì)的多少與消費的多少，來衡量自身的價值，而不考慮發(fā)揮物質(zhì)的使用價值。

2.消費的目的：符號意義的炫耀性消費

消費主義者的物質(zhì)消費，不單單是把商品看成實用的物質(zhì)，更多是把商品看作一種符號，一種用來代表自身身份、地位、成功與否的象征符號。即用物質(zhì)來炫耀其所謂的成功、富有、高貴的社會地位，滿足其虛榮的心理需求。

3.消費的實質(zhì)：對物質(zhì)的揮霍浪費

以物質(zhì)的占有、炫耀為內(nèi)容的消費，其直接的結(jié)果也必然是揮霍浪費。為了炫耀，消費主義者必然要占有超出生活需要的物質(zhì)，并不斷追求時尚的商品，更新、淘汰仍有使用價值的舊商品，從這層意義上來說，消費主義的實質(zhì)就是揮霍浪費。

二、消費主義的危害及對大學(xué)生的負面影響

1.消費主義破壞了人與自然的和諧發(fā)展，導(dǎo)致生態(tài)危機和資源危機

消費的基本功能就是滿足人們生存和發(fā)展的需要，因此人類為了生存，就必須消費，這些必要消費應(yīng)該是對資源的有價值利用和合理開發(fā)。而消費主義價值觀下的消費行為，則是為了無盡的物欲追求對自然資源的榨取，以環(huán)境、健康以及子孫后代的幸福為代價的非可持續(xù)性過度消費，地球的自然系統(tǒng)根本無法長期支撐此類消費，從而導(dǎo)致人類面臨資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)失衡的重大生存危機。

消費主義的蔓延使高消費、過度消費、超前消費、一次性消費等成為大眾消費行為的顯著特點，這就促使企業(yè)不斷地擴大生產(chǎn)，加快商品的更新?lián)Q代，以滿足人們不斷擴張的、以欲望的滿足為目的的、虛假的、膨脹的物質(zhì)需求，同時也使消費者不斷淘汰那些仍具有使用價值的商品，這些都加劇了人類對地球資源的耗損。而人類賴以生存的地球的自然資源是有限的，過度利用的結(jié)果造成資源的巨大浪費，導(dǎo)致資源危機。并且，生產(chǎn)的過程、消費者對大量消費品的丟棄以及消費主義倡導(dǎo)的享受過程制造的廢氣等，都是環(huán)境污染的主要來源，而自然環(huán)境的承載能力和生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力也是有限的，過度消費的結(jié)果也必然會導(dǎo)致對環(huán)境極度破壞，造成全球性的生態(tài)危急。也就是說，消費主義價值觀下的過度消費，是人類過早地給自己挖掘了墳?zāi)埂?/p>

2.消費主義使人成為物的奴隸，導(dǎo)致人的精神頹廢和人格扭曲

人類為了生存，必然要消費，要有滿足生存需要的衣、食、住、行的基本消費行為，從這個意義上來說，人們對物質(zhì)財富的占有和追求都是必然的。但人不僅僅有物質(zhì)的需求，還應(yīng)該有精神的（包括安全的、情感的、尊嚴的、審美的、道德的、自我實現(xiàn)的、等等）追求與滿足。沒有物質(zhì)的滿足，人類生存堪憂，而沒有精神的追求，則會造成靈魂的失落。被物欲所充斥著頭腦的消費主義者，只滿足于眼前的物質(zhì)占有和消耗，喪失了對未來的長遠籌劃以及對人生意義、人生價值的追求，只能用物質(zhì)的貪婪填充空虛的精神和靈魂。

而消費主義價值觀所倡導(dǎo)的消費不是基于需要，而是基于炫耀與所謂的品位，是以貪婪的物質(zhì)占有與損耗為特點的物質(zhì)主義，它使人成為金錢、財富、欲望的奴隸，成為沒有思想和精神的軀殼。物是人創(chuàng)造的，其目的是滿足人的生活必需，但消費主義所倡導(dǎo)的對物質(zhì)的過分追求，使人被物所控制，成為消費商品的機器，成了物的奴隸。在人的總消費不變情況下，物質(zhì)消費增多，必然帶來文化消費減少，而文化消費是精神依托，是一種心理需求。這種心理上的需求，不是出于人的生物性本能，而是受文化環(huán)境和社會文化意識的影響而產(chǎn)生的；它是衡量一個人文化水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是人格自我完善的標(biāo)志。片面追求物質(zhì)消費、忽視精神文化消費的結(jié)果，會使人只關(guān)注眼前的物欲快樂，把物質(zhì)占有的消費作為精神支柱，生活在病態(tài)、庸俗、迷亂、空虛的炫耀、享樂、腐朽性消費中，最終必然導(dǎo)致人格的畸形發(fā)展和扭曲。

3.消費主義造成大學(xué)生生活目標(biāo)的迷失，阻礙大學(xué)生健康成長

大學(xué)階段，學(xué)生的價值觀念尚未成熟，分辨是非的能力有待提高，效仿能力相對較強，自覺抵制不健康現(xiàn)象的能力相對較弱，容易受到各種不良因素的影響。消費主義的傳播，對正處于價值觀念完善時期的大學(xué)生勢必會帶來負面影響。

消費主義通過大眾傳媒、廣告等，宣揚消費至上的生活觀念，對于既缺乏正確的消費評判標(biāo)準(zhǔn)又傾向于自我表達、個性張揚的大學(xué)生是極大誘惑。其影響的后果是，這個特殊的消費群體（純消費群體）高消費現(xiàn)象愈演愈烈，追求名牌與個性的時尚、前衛(wèi)消費急劇攀升，為了消費而消費的信貸、超前消費的苗頭已經(jīng)突顯，貪圖消遣娛樂的享受型消費急速增長，為在眾人面前顯示自我的炫耀性消費充斥校園。這些不良消費行為不僅加重家庭的經(jīng)濟負擔(dān)，還在一定程度上影響大學(xué)生的學(xué)業(yè)，尤其可能造成大學(xué)生迷失生活的方向，蛻化他們的意志品質(zhì)，銷蝕他們的進取精神，使他們只追求目前的物質(zhì)擁有，淡化精神文化汲取，喪失生活目標(biāo)的長遠籌劃與追求，錯誤地把消費主義的生活觀看作是幸福的生活觀。

消費主義對大學(xué)生的影響，不僅僅是消費觀念和生活方式的影響，還將更深層次地影響到大學(xué)生的健康成長。這些不良消費現(xiàn)象，在一定程度上反映出大學(xué)生存在的不健康心理：攀比、虛榮、浮躁、盲目從眾等，這些畸形心理的存在，正說明了消費主義影響下的大學(xué)生缺乏正確的價值判斷，是人生觀、價值觀出現(xiàn)偏差的表現(xiàn)。沒有正確的人生觀、價值觀，就沒有正確的是非、美丑、善惡評判，就沒有積極的人生追求，更不會有健康的發(fā)展，這將對大學(xué)生的人生產(chǎn)生嚴重影響。

三、遏制消費主義的蔓延是大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容

消費主義對大學(xué)生的負面影響深刻并且趨勢不減，遏制消費主義的蔓延，已成為大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容。

1.加強世界觀、人生觀、價值觀教育

加強三觀教育，是大學(xué)生思想道德教育的重中之重，也是促進大學(xué)生抵制消費主義傾向的根本措施。通過世界觀、人生觀、價值觀教育，使大學(xué)生樹立崇高的理想信念和積極向上的人生態(tài)度，正確理解什么是人生的目的、什么是生活的意義、什么是有價值的人生、如何實現(xiàn)人生的真正價值等，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感。有了對人生價值的真正理解及對社會的高度責(zé)任意識，就能使大學(xué)生形成積極、科學(xué)、健康的消費行為。

2.加強艱苦樸素、勤儉節(jié)約教育

艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我國傳統(tǒng)美德中消費價值觀的主要特征，作為當(dāng)代大學(xué)生、未來社會的建設(shè)者，更應(yīng)該具有艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。從人與自然的關(guān)系來說，自然資源是有限的，不是取之不盡、用之不竭的。人類的長足發(fā)展，有賴于對自然的合理開發(fā)和利用，并保護自然環(huán)境的生態(tài)平衡；從我國的國情來說，人口多、資源少、底子薄，建立節(jié)約型社會是我國建設(shè)的必然選擇；另外，資源并不僅僅是這一代人的資源，同時也是子孫后代的資源，我們不能以犧牲子孫后代的幸福為代價，貪圖自身的享受。因此，發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，不僅是大學(xué)生應(yīng)有的高尚道德，更是大學(xué)生的社會責(zé)任。

3.加強科學(xué)消費的引導(dǎo)

消費是人的生活實踐的重要組成部分，是大學(xué)生社會化的重要途徑，加強大學(xué)生科學(xué)消費的引導(dǎo)，是當(dāng)前思想道德教育的新內(nèi)容。科學(xué)消費有著豐富的內(nèi)涵，它是一種簡樸、方便、健康的消費行為，是與消費者的經(jīng)濟承受能力密切相關(guān)的適度消費，是促進人的健康發(fā)展的積極消費，是考慮到人與自然、社會和諧發(fā)展的綠色消費，是物質(zhì)消費與精神文化消費的和諧統(tǒng)一。加強大學(xué)生科學(xué)消費的引導(dǎo)，首先要讓學(xué)生樹立科學(xué)的消費觀念，要旗幟鮮明地反對大學(xué)生中存在的消費主義傾向，及時糾正大學(xué)生群體中存在的盲目、攀比、炫耀等病態(tài)消費心理，杜絕非道德、反道德甚至違法消費，主張健康向上的精神文化消費、智力投資消費、發(fā)展性消費。

參考文獻：

[1]程秀波:消費主義及其倫理困境[J].河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004（5）

[2]俞海山周亞越:論消費主義的危害與對策[J].商業(yè)研究，2003（8）