蘇東坡詩詞中的禪酒意境（下）

七絕·飲湖上，初晴后雨二首（之一）

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

作者于宋神宗熙寧四年（1071年）到七年任杭州通判，三年間寫了大量詠西湖的詩，這是其中最膾炙人口的一首。從全詩的氣氛來看，作者是以無比喜悅的心情來欣賞西湖的，這種喜悅也代表了他在此為任幾年的心情。一方面，作者為當(dāng)?shù)刈隽艘恍┖檬拢缡杩Ｎ骱拗K堤等，受到了百姓的支持；一方面守著西湖這樣的美景，一有閑暇即可把玩，而且遠(yuǎn)離朝廷，他的處境比10年后在黃州的日子要輕松得多。這首詩的字里行間便跳躍著他喜悅的心，滿足的心，陶醉的心。這一天他泛舟湖上，游宴終日，早晨剛?cè)r(shí)是晴天，陽光明媚；中午后轉(zhuǎn)陰，傍晚便下起雨來。詩人在船上邊飲邊看，正好把西湖從早到晚由晴轉(zhuǎn)陰轉(zhuǎn)雨的景象變幻看了個(gè)夠。一會(huì)兒是“水光瀲滟”，如同淡妝的西施，婀娜搖曳，光潔照人；一會(huì)兒是“山色空蒙”，仿佛濃抹的西子，舞姿綽約，如夢如幻。“晴方好”“雨亦奇”，在詩人的醉眼里，西湖的山山水水，草草木木，無一不是幻化的精靈，無一不是美妙絕倫。這一切的一切構(gòu)成一個(gè)生動(dòng)的立體，西湖啊西湖，你不就是一個(gè)活脫脫的水靈靈的精致致的從諸暨飛來的西施嗎？詩人以西子喻西湖，是將西湖擁向一個(gè)至美的境界，也是將自己的心靈推向一個(gè)至美的境界。在禪學(xué)里有個(gè)端莊美貌、大慈大悲的觀世音菩薩，在人世間有個(gè)溫柔善良、國色天香的西施姑娘，要是人人都向往美好境界該多好啊！可惜，現(xiàn)實(shí)并非如此，以后詩人遭遇一次次風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ淮未晤嵟媪麟x。但不管怎樣，隨著詩人這首詠西湖詩的名揚(yáng)天下、流芳百世，西湖也以西子湖的盛譽(yù)名揚(yáng)天下、百世流芳。

七絕·被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍二首（之一）

半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。

但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復(fù)西。

詩人于62歲時(shí)被最后一次貶放，由惠州貶到儋州（今海南島之儋縣）。雖然這時(shí)詩人遭受如此政治上的打擊，心靈上也忍受著剛剛在惠州失去愛妾朝云的痛苦，只有第三子蘇過隨行做伴，初踏天涯，一無所有，但他很快就穩(wěn)定了情緒，適應(yīng)了環(huán)境，在友人的幫助下構(gòu)筑了5間泥屋，并同當(dāng)?shù)氐睦枳寰用窠⒘松詈竦挠亚椤?年后，即65歲那年，詩人被宋徽宗赦免，開始北上。五月抵達(dá)常州，因病體留居，兩個(gè)月后謝世。這首詩寫于64歲時(shí)的一天。作者帶著酒后的醉意遍訪諸黎之家，受到熱情款待。歸途天色已晚，酒意尚濃，而且地面上“竹刺藤梢”，草木叢生，偏偏迷失了方向，只記得家住牛欄西邊，便順著有牛糞的路徑往回返。這是一幅多么可愛動(dòng)人的醉翁回歸圖啊！“步步迷”3字活靈活現(xiàn)地?cái)z下了詩人撥竹掀藤，踉蹌尋路的憨態(tài)。這哪像個(gè)才華蓋世的大知識分子啊？明明是個(gè)地地道道的老農(nóng)夫！全詩沒有一字用典，沒有一字謅文，全都是淺顯通俗的大白話，那么樸素，那么親切，一個(gè)豁達(dá)樂觀、充滿生氣的老人躍然紙上，站在面前。尤其“牛矢”2字用得妙：“牛矢”者，牛屎也。那是看著臟、聞著臭的東西，那2字是一般文人不屑一顧的字眼，更何況用在詩中！但是，蘇東坡用在此處恰到好處，使人不覺粗俗，而是如行云流水般的山野真趣；使人看不到臟，聞不見臭，而是感受到一種散溢著泥土芳香、農(nóng)家風(fēng)味的醇美。這種點(diǎn)石成金、變俗為雅的本領(lǐng)，不是詩文大家誰能做到？從用字的高明也可以反映他人格的高尚。不是有人想整垮蘇某嗎？我偏不在乎，隨遇而安，隨遇而樂，只要問心無愧，只要童心不泯，自會(huì)在逆境中覓得友朋，覓得真趣。這不就是一種禪境？

以上只是對詩人的4詞2詩進(jìn)行辨析，其他詩詞中的“酒”味還隨處可見，如“酒酣胸膽尚開張”“酒醒夢覺起繞樹”“小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅”等。總之，蘇東坡的一生是喜酒的一生，吟詩的一生，也是禪悟的一生。詩酒禪相互滲透、融合，便是他多姿多彩的人生。他和一些名僧如佛印、道潛有著很深的交往，這里不作探討。蘇東坡的詩詞、思想如汪洋恣肆，博大宏深，使我們無論何時(shí)品讀，均回味無窮……