淺析我國旅游紀念品的設計

[摘要]旅游紀念品作為旅游業(yè)的一項高附加值產業(yè)，已經被越來越多的國家所重視。我國作為全球五大旅游國之一，旅游紀念品市場潛力巨大。筆者從旅游紀念品的功能性、符號性、地域性、未來性四個方面闡述了旅游紀念品的設計與開發(fā)問題，并提出旅游紀念品開發(fā)過程中地域性差異的重要性。

[關鍵詞]人性化設計 產品符號學 地域化

旅游業(yè)在我國的發(fā)展越來越快，近幾年來，入境旅游和國內旅游均快速增長，旅游產業(yè)規(guī)模日漸龐大，已位居全球五大旅游國之列，同時旅游紀念品的需求也在加大。目前，發(fā)達國家的旅游紀念品銷售收入占旅游總收入的比例相當高，而我國還比較低。

一、我國旅游紀念品市場現狀及分析

經調查，在我國當前的旅游紀念品行業(yè)，不僅生產企業(yè)規(guī)模小，而且絕大多數產品缺乏創(chuàng)意，不同地方不同景點的紀念品千篇一律，不能反映地域文化特色。甚至在不同地區(qū)景點的旅游紀念品商店出現相同的紀念品。而我國紀念品市場除價格昂貴的高檔紀念品做工精細以外，大部分都存在著品質低劣現象。法國旅游紀念品行業(yè)近年來發(fā)展迅速，其中一個原因就是它們樣樣都比較精致，粗制濫造的東西極為少見。2004年北京市旅游局的一項調查顯示，平均每位國內外游客在景區(qū)的購物花費只有1.61元，而到美國旅游的大陸游客僅購物支出就達987美元，赴歐洲旅游的游客平均購物消費更高達1781美元，為全球之最。

二、旅游紀念品的設計與開發(fā)

旅游紀念品，作為承載了特定功能和意義的商品，其設計首先應考慮它的紀念性功能，要以人為本，從消費者的需要出發(fā)，充分體現人性化設計理念。同時，要與地域文化內涵緊密聯系在一起，切實把握好人、設計、文化三者之間緊密相關的聯系。

功能作為任何產品滿足人的需要的特性，也應該成為旅游紀念品設計的核心概念。人的需要是多層次的，功能概念本身也是多層次的，可以劃分為實用的、認知的、審美的三個方面。實用功能反映在產品的技術性能、環(huán)境性能和使用性能上。技術性能是產品技術內涵的表征，主要取決于產品技術的選擇。從目前的旅游紀念品設計與制作來看，缺乏新的科技內涵的融入，更新換代緩慢，不能適應新時代的人們追求高質量生活的需求，存在設計上的滯后性。環(huán)境性能反映產品與環(huán)境的協(xié)調狀況，主要涉及生態(tài)和環(huán)保方面問題。產品的使用性能是實用功能的重要方面，也是藝術設計的著重點之一。

審美功能是通過產品的外在形態(tài)給人以賞心悅目的感受，喚起人們的生活情趣和價值體驗，使產品對人具有親和力。旅游紀念品的審美表現應與地方文化特色相協(xié)調，圍繞實用和認知功能來展開，并最終通過對其造型語言的設計來獲得。

造型語言是傳達各種信息的符號，每一種產品都以特有的符號組合向人們傳遞著各種信息，使產品的流通成為一種文化的傳播方式。旅游紀念品的造型語言，不僅可以使紀念品發(fā)揮它的認知功能，使消費者明確了解這個紀念品出自哪個國家?那個地區(qū)?哪種文化?哪種工藝？它意味著什么？有何典故等等，而且可以充分發(fā)揮它的審美功能，給人以親切溫馨的感受和對生活意義的感悟等。譬如，有突出地域文化特征的旅游紀念品西藏唐卡，它能使人很快了解到藏文化特點并喚起旅行者西藏之行的一定情感體驗，創(chuàng)造出紀念品特有的情調和氛圍來，從而很好地發(fā)揮它的紀念性意義。

旅游紀念品的設計，實質上是一種文化設計。在傳統(tǒng)旅游紀念品中占很大比例的手工藝產品，往往是與特定的文化傳統(tǒng)和習俗聯系在一起的，因此它與人們的日常生活習慣比較接近，又暗含人文價值，容易為人們所接受，但是手工藝是以個人經驗和傳統(tǒng)為基礎的，具有較大的封閉性和保守性。在任何商品生產中，社會需求決定了要設計和生產什么產品，社會的需要具有多樣性和發(fā)展性，把握這些需求，就要把社會的、經濟的和文化的進步有機地結合起來，凝結在物質形態(tài)的產品之中。旅游紀念品尤其要把握各種文化的獨特性與時代性。文化是在適應環(huán)境的條件下產生的，不同的民族和地區(qū)會形成不同特色的文化。不同國度有不同類型的文化，如希臘文化、埃及文化、印度文化和中國文化等。我國又是一個多民族國家，不同的地域也具有豐富多彩的不同特色的文化，如齊魯文化、巴蜀文化、楚文化、吳越文化、兩廣文化等，每一種文化類型都有特定的構成方式及其穩(wěn)定的特征。旅游紀念品若想充分吸引消費者，毋庸置疑，在設計時凸顯特定地區(qū)的獨特文化內涵是必不可少的。濰坊的風箏起源于兩千年前的春秋戰(zhàn)國時期，經過發(fā)展成了當地最具特色的旅游紀念品。風箏造型各異、大小不同、風格多樣，題材大都緣于生活，反映生活，帶有濃厚的民俗特色。其中龍頭蜈蚣風箏就是聰慧的濰坊民間藝人在實踐中創(chuàng)造出來的帶有濃厚的神論色彩和審美理想的藝術特點。此外，還有天津的泥人張形象，都是旅游紀念品開發(fā)比較好的形象。

同時，也要重視藝術創(chuàng)造。旅游紀念品設計，一定意義上也是技術和藝術的有機結合，也就是說，它要在符合科學技術規(guī)律的基礎上，發(fā)揮產品的物質功能和形式的審美表現力。前面提到，人的需要是不斷發(fā)展變化的，旅游紀念品形式的發(fā)展也是沒有止境的，因此審美創(chuàng)造沒有極致和終點。

旅游紀念品，應根據紀念品類型特征選擇造型樣式并估計到市場的接受程度，形成設計上的賣點。旅游紀念品設計對于市場開發(fā)有重要的作用：設計具有市場定向作用，設計師要從模糊的市場需求中把握方向，為市場開拓提供明確目標。其次，設計師要不斷實現產品的更新換代，以便利用科技進步所取得的成果并適應社會生活發(fā)展的需要。再有，設計師要通過提高產品文化內涵和藝術品位，提升產品價值，從而創(chuàng)造更高的產品附加值。傳統(tǒng)旅游紀念品，仍然存在著巨大的市場潛力。關鍵在于設計師要善于通過紀念品的差別化和細分化，尋找滿足人的需要的新的契合點，從而主動地開拓市場。還要注意其精神功能，以及更為人性化的考慮。不僅要重視對人的需求的多樣性和發(fā)展變化軌跡的研究，從而提出新的功能要求，新的使用方式；還要密切關注當代科學技術的發(fā)展，因為只有依靠新的科技成果，才能取得新的工作原理、新的結構方式，從而適應旅游業(yè)市場不斷變化的要求和普遍的大眾審美取向。此外，在產品開發(fā)中，藝術設計的審美創(chuàng)造是實現差別化和品牌特色的重要方面。旅游紀念品一定要通過審美創(chuàng)造誘導和激發(fā)人們的購買欲，滿足人們審美和精神生活的需要，從而擴大市場效應。

旅游紀念品的發(fā)展直接影響到旅游業(yè)快速的發(fā)展，設計出符合地域特色、品種多樣、做工精良的旅游紀念品不僅能繁榮旅游紀念品市場，而且也會促進旅游業(yè)的發(fā)展，繁榮我國經濟，對社會的發(fā)展具有重要意義。

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（作者單位：北華航天工業(yè)學院材料系；江西萍鄉(xiāng)高等專科學校）