新課程改革中的幾點(diǎn)思考

[摘要]本文對新課程改革進(jìn)行了深入思考，提出了教師在教學(xué)中應(yīng)注意的四個方面：（1）堅(jiān)持一個根本性理念——以學(xué)生為本；（2）突出課堂教學(xué)的“兩大設(shè)計(jì)”——問題的設(shè)計(jì)與活動的設(shè)計(jì)；（3）淡化三個觀念——“老師說教”“理論灌輸”“知識記億”；（4）倡導(dǎo)四種學(xué)法——自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)。

[關(guān)鍵詞]新課程改革 以學(xué)生為本 學(xué)習(xí)方法

一、堅(jiān)持一個根本性理念——以學(xué)生為本

以學(xué)生為本，教師就要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，真正樹立教學(xué)民主的意識。長期以來，我們形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等關(guān)系，教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，更是絕對權(quán)威。教師在新課程中的角色則應(yīng)是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。教師的主要工作任務(wù)是教書育人，就是要全心全意為學(xué)生的成長與發(fā)展服務(wù)。

以學(xué)生為本，就要注重學(xué)生的差異，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛力。課程改革呼喚教育研究學(xué)生的個體差異，因材施教，因人施教。因此在思想品德課的課堂教學(xué)活動中，教師就要注意到各個層次的學(xué)生，問題設(shè)計(jì)、活動安排上要充分考慮到讓每位學(xué)生都有參與的機(jī)會，都有充分展示和發(fā)揮自身優(yōu)勢的空間。

以學(xué)生為本，在教學(xué)中就要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)，在啟發(fā)式教學(xué)原則中，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的意見，從不同的角度思考問題；在教學(xué)方法中明確提出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行教學(xué)；在教學(xué)內(nèi)容中，增加了勇于探求和創(chuàng)新的內(nèi)容。這些要求，突出了教學(xué)過程中堅(jiān)持以人為本的理念。

二、突出課堂教學(xué)的“兩大設(shè)計(jì)”——問題的設(shè)計(jì)與活動的設(shè)計(jì)

課堂教學(xué)成功與否，并不在于教學(xué)形式是否活潑多樣，也不在于課堂表面上是否轟轟烈烈。而在于能否激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，在于能否真正激發(fā)學(xué)生的思維，而思維是從問題開始的，創(chuàng)新思維是從探究問題、產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)新問題開始的。思考問題、探究問題、解決問題、提出新問題的過程，就是一個真正的學(xué)習(xí)過程?！白寣W(xué)生帶著諸多問題進(jìn)入課堂，讓學(xué)生帶著更多的問題走出課堂”應(yīng)該成為我們教學(xué)追求的目標(biāo)。

問題的設(shè)計(jì)大有學(xué)問。首先，問題設(shè)計(jì)應(yīng)有思維含量，那種照本宣科、大家能齊聲回答的問題不是好問題。問題難易程度最好讓學(xué)生“不思索，答不出，跳一跳，能想到”。有一定思維含量的問題，更容易引發(fā)學(xué)生思考的樂趣。其次，問題設(shè)計(jì)應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，應(yīng)該充分考慮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。沒有問題的思想品德課肯定是蒼白無味的。

思想品德課教學(xué)必須通過創(chuàng)設(shè)合理科學(xué)的探究性問題情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生主體的參與意識和學(xué)習(xí)積極性。

從一定意義上說，教材呈現(xiàn)的知識是“靜”的知識，它只有通過學(xué)生的“活動”，通過學(xué)生的種種“操作”才能內(nèi)化為學(xué)生頭腦中的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，在活動中才能更好地探究、體驗(yàn)、合作，在活動中學(xué)生才能放飛心靈與才思，才能更好地展示與鍛煉自身多方面的才能?；顒拥脑O(shè)計(jì)要注重幾個原則：一是目標(biāo)性原則，活動的設(shè)計(jì)與組織是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，不是為取悅學(xué)生，不能為“活動而活動”。二是有序化原則，即活動安排要有條不紊，先做什么后做什么，井井有條。三是實(shí)效性原則，即通過活動，一定要立足取得實(shí)效，而實(shí)效性的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生正確思想觀點(diǎn)和良好的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展上。

三、淡化三個觀念——“老師說教”“理論灌輸”“知識記億”

過去我們對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，過于關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容的思想性和方向性，而忽視學(xué)習(xí)內(nèi)容的適應(yīng)性和階段性需要。結(jié)果，缺乏對青少年心靈的感染，缺乏對實(shí)際生活的穿透力?，F(xiàn)在，我們越來越認(rèn)識到：思想政治教育不能靠說教，而應(yīng)該靠感染，靠深入其內(nèi)心世界，引起他們的情感共鳴?？斩吹恼f教不僅壓抑了學(xué)生的思維，還會引發(fā)學(xué)生的反感與抵觸情緒。

“重結(jié)果輕過程”，也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個十分明顯的教學(xué)弊病。所謂重結(jié)果，就是教師在教學(xué)中只重視知識的結(jié)論和教學(xué)的結(jié)果，只重視觀念理論的灌輸，而忽視知識生成的來龍去脈，忽視思想產(chǎn)生的內(nèi)在過程。因此，傳統(tǒng)的思想品德課只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動過程交成了單調(diào)刻板的條文灌輸，不符合知識生成與建構(gòu)的規(guī)律，必須摒棄。

淡化“知識記憶”并不是不要掌握知識，而是強(qiáng)調(diào)在理解的基礎(chǔ)上更高層次地掌握知識，反對“死記硬背”。死記硬背不會使人聰明，活學(xué)活用才是掌握知識的硬道理。

在思想品德教學(xué)實(shí)踐中，教師只有真正做到淡化“老師說教”，突出情感感染；淡化“理論灌輸”，引導(dǎo)主體發(fā)現(xiàn)，淡化“知識記憶”，強(qiáng)調(diào)主體運(yùn)用，才能把思想品德課的教學(xué)引向正途。

四、倡導(dǎo)四種學(xué)法——自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)

1.自主性學(xué)習(xí)是相對于消極、被動、盲目的學(xué)習(xí)而言的。它是在學(xué)生主體意識覺醒的前提下，對學(xué)習(xí)的意義和目的有了明確的認(rèn)識，并在這一認(rèn)識指導(dǎo)下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。積極地、自覺地、有主見地學(xué)習(xí)是自主性學(xué)習(xí)的主要特征。

2.所謂探究性學(xué)習(xí)，是一種具有探索研究性質(zhì)的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式一般以問題為主線，通過引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題而后又提出新的問題，來培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，促進(jìn)創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。

3.體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對教材內(nèi)容消化后，在特定的教育情境中內(nèi)心反省、內(nèi)在反應(yīng)或內(nèi)在感受，是教育過程中認(rèn)知、情感和意志綜合作用的結(jié)果，它涉及對自然事物、社會現(xiàn)象及人自身的認(rèn)識和評價(jià)，強(qiáng)調(diào)全身心參與，重視直接經(jīng)驗(yàn)。

4.合作學(xué)習(xí)是以小組活動為主體的一種教學(xué)活動，它是由教師分配學(xué)習(xí)任務(wù)和控制教學(xué)進(jìn)程，以一種目標(biāo)為導(dǎo)向，為達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)而開展的同伴之間的合作互助活動。小組成員之間互相分工協(xié)作，對學(xué)習(xí)結(jié)果共同承擔(dān)責(zé)任，以小組學(xué)習(xí)成績?yōu)樽约簜€人的學(xué)習(xí)成績。

合作學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式相比，有許多優(yōu)勢。首先，它能充分調(diào)動學(xué)習(xí)過程中生生互動的積極性，能有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。其次，這種學(xué)習(xí)方式有利于促進(jìn)學(xué)生更好地與他人交往、合作，有利于學(xué)生養(yǎng)成學(xué)會傾聽、學(xué)會表達(dá)、學(xué)會尊重他人、學(xué)會溝通交流的良好習(xí)慣。再次，合作學(xué)習(xí)還有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。對教師而言，教師在學(xué)生合作學(xué)習(xí)中可以成為真正意義上的學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，使教師一言堂、滿堂灌的做法得到有效控制，從而實(shí)現(xiàn)教師角色的積極轉(zhuǎn)變。

以生為本，師生互動是新課程理念在課堂教學(xué)中的具體表現(xiàn)，在政治課堂上尤其有著重要的意義。它不僅可以克服當(dāng)前政治課堂上普遍存在的沉悶呆板現(xiàn)象，能促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，增加對政治課的興趣，擴(kuò)大視野，全面提升自己的知識面，而且能培養(yǎng)學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（作者單位：河南商丘幼兒師范學(xué)校）