唐氏心意六合拳之起式

一、預(yù)備式

口誦：太思迷（注：伊斯蘭教的阿文，意思是奉普慈太慈安拉的命起，奉真主的命令行使）。每盤一把藝前必須先口誦太思迷方可開始盤練，以后不再重復(fù)。雙足自然分立，與肩同寬，腳尖向前平行站立，身體左右重心放于兩腿之間，前后重心置于腳掌與腳跟之間，雙膝微屈，小腹松圓，尾閭中正，頭頂項豎，臀部似夾非夾，背部似靠非靠，面部似笑非笑，神態(tài)自然，平心靜氣，胸空腹實，沉肩墜肘，舌抵上顎，谷道上提，下頜內(nèi)收，含胸拔背，三心虛。雙手五指揸開，放松，向下放于身體兩側(cè)，掌心貼兩胯，雙手從下經(jīng)腹到胸向上翻轉(zhuǎn)成掌心向上，兩手拇指如抱耳狀；稍停，雙手相疊在丹田上靜養(yǎng)丹田，雙目似閉非閉如垂簾狀，雙耳似聽非聽，做到視而不見，聽而不聞，即所謂不動心，視自身與草木同齊，對外界干擾漠然處之，如古樹生根，雖有風(fēng)吹雨打，我自靜默而立。外形雖然不動，內(nèi)部卻生機盎然生生不已，如是神光內(nèi)斂，意不外馳，雜念不生。雙目亦可平視前方，但不可執(zhí)于具體目標，應(yīng)漠然視之，尤不可野時，野視則神疲。當雜念不生而能入靜時，靜到極處，心與虛空大氣和為一體，超然物外而物我不分，與萬物齊同，從而進入天人合一之境界。拳經(jīng)云：\"心定神寧，神寧清靜，清靜無物，無物氣行，氣行絕象，絕象覺明，覺明神通，神通而物歸。\"

二、持槍式

（1）盤法：

承上勢，右腳向后退半步，左腳隨之退半步，重心在后腿。同時全身放松，側(cè)身而立。心意六合拳在盤練時必須側(cè)身而立，受敵面小，而且作成三尖照，六合合。左肩領(lǐng)前，左腳在前，腳尖虛點地，內(nèi)扣，右腳在后，兩腳之間相距一腳，前膝內(nèi)裹，胯同時裹勁，前腳內(nèi)扣虛點地，取雞的獨立之本能，利于移動重心，前后、左右、進退變化靈活。后腳內(nèi)扣，膝、胯裹勁，與前膝胯的內(nèi)裹勁形成圓襠的抱勁。左手成半握拳或掌皆可，在前膝內(nèi)側(cè)或前膝上方，掌心向內(nèi)。右手成掌或拳或半握，放在右胯旁，掌心向內(nèi)，與前手有陰陽相和之意。前手如持槍桿，后手如握槍根，頭頂項豎，舌抵上腭，下顎內(nèi)收，牙齒扣住，兩肩松開向下沉，兩膀扣勁，含胸拔背，腰下塌，谷道上提，心寧氣沉，渾身泰然。隨以意引氣從眉心向腦后玉枕穴同時目向上觀，為熊從下上觀天之意，頭向后領(lǐng)勁，有熊勁起眉心落玉枕之說，接著以意引氣從腦后玉枕穴起，同時目從上向下視地，引起到眉心，有鷹從上向下視地之意，有\(zhòng)"鷹勁起玉枕落眉心\"之說。隨之目平視前方，勁出眉心有虎視之妙用。拳經(jīng)云：熊觀天非觀天，鷹視地非視地，虎勁眉心一線穿。三尖照，六合合，勢如背鍋，身如寒冷，呼吸順其自然。（持槍式圖1）

承上勢，意如火燒后胯，同時以后腳蹬地，頭前領(lǐng)身，后手虛握槍根向前扎出一般，以身催肩，肩催肘，肘催手，擰鉆向前，同時吸氣。后手鉆擰或掌心向上，前手鉆出同后手。（出手圖2）接著呼氣，如火燒前胯，以身帶肩，肩而肘，肘而手，向后下坐回，雙手落下翻成同起式。（收手圖3）以上盤法可慢練，快練，快練發(fā)力，可前進、后退變化練習(xí)。

呼吸之法：

呼吸也就是心意六合門內(nèi)秘傳得以意引氣之術(shù)，一般非入室弟子不傳，只傳外形。心意門有不怕別人看拳之說，因為外表上看不出內(nèi)涵的呼吸和勁意的運行變化，看到的只是外形。正如拳經(jīng)所云：\"吸在海底呼在天，呼吸二字緊相連，有人解開呼吸理，打遍天下是真拳。\"可見呼吸在心意六合拳中的重要性非同一般。故練習(xí)心意拳者，在盤拳時必須明了每一把拳勢的呼吸之法，如果不明呼吸之法，苦練一生也僅得外形，練不出心意六合拳的整體爆發(fā)內(nèi)勁，而心意拳的以內(nèi)催外的真諦全失。

此勢束身時吸氣，以意引氣，從下丹田到會陰-長強-命門-夾脊-玉枕，百會穴同時上提，目視前方，提肛收腹，下頜內(nèi)收，舌抵上腭。向前發(fā)力時呼氣，以意引氣從百會穴到印堂-人中-承漿-膻中-至入下丹田，此為一小周天。全身貫氣，吸為虛勁，呼為實勁，動作、呼吸、意念三者互相配合，切勿有不合散亂之處。正如拳經(jīng)所云：“抱六合，無散亂，氣行周身得自然。”

（2）勁意：

此勢為唐氏心意六合拳之起勢，俗稱臨戰(zhàn)勢、預(yù)備勢，或稱熊出洞、六合勢。心意六合拳必須要以“雞腿、龍身、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲”六藝作身法。此勢要以頭領(lǐng)身的虎抱頭勁為主導(dǎo)，如拳經(jīng)云：“頭顱起枕骨”，“折身挑領(lǐng)身起法”，“起如擔(dān)擔(dān)”，等等，講的是一個“起”字，如同牛臥在地下，突然而起身之勁，這就是頭領(lǐng)身的虎抱頭之勁。頭枕骨上起而含胸拔背自然形成。沉肩與頭上頂成堆掙之勁。頭起為虎抱頭，沉肩為熊膀，沉肩形成墜肘的以肘催手的鷹捉之勁，也就是兩胯的左右對掙之勁。頭領(lǐng)身，身帶腰胯，轉(zhuǎn)身成龍身的左右對掙之勁。頭領(lǐng)身，身帶步轉(zhuǎn)身時形成腳手前后的對掙之勁。氣沉丹田為雷聲。此為六藝作身法，也即上、下、左、右、前、后六勁相合。正如拳經(jīng)云：“雞腿、龍身、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲，以此作身法。”以頭領(lǐng)身，身帶胯，胯與肩合，膝也就與肘合了，而手足必然齊到。拳經(jīng)云：“打法定要先上身，手足齊到是為真。”打法定要先上身，上身定要先上頭，是為虎抱頭之勁，方能形成以頭領(lǐng)身、身帶肩胯一到，手足皆到，此為虎抱頭之妙用也。正如拳經(jīng)云：“頭為六陽之首，而為周身之主，五官百骸莫不本此為問，故頭不可不進也。”頭進則使腳手前后勁對掙，膀胯左右勁對掙，頭胯上下勁對掙，六面之勁合而為一，上中下三節(jié)貫為一氣，內(nèi)外六合相合，六藝六勁相合。此非僅是外形的合，六藝合一，六勁抱一，內(nèi)外三合（內(nèi)三合：心與意合，意與氣合，氣與力合；外三合：手與足合，肘與膝合，肩與胯合）方能合住，才能形成一合無有不合的勁意。正如拳經(jīng)云：“總之，一動無有不動，一合無有不合，五形百骸悉在其中。”

持槍式是唐氏心意六合拳的起式，心意六合拳的千變?nèi)f化皆從此勢開始變化而來，故盤心意者大都從此勢中找到六合相合的真諦。

此勢雙胯內(nèi)合裹勁，有夾剪之勁意，拳經(jīng)云：“夾之法，夾是剪子股，是成其夾也。”此勢的夾剪之勁在于雞腿的裹胯圓襠，是雙胯的內(nèi)合之勁形成的襠合圓而有護襠之勁意。

動身向前鉆出時一身催肩，肩催肘而手，同時以意引氣從下丹田至中丹田達上丹田，動身時意到氣到，氣到力到，內(nèi)氣在身內(nèi)鼓蕩方能身法靈活而不滯。出手時以意引氣從肩井到曲池而達手的勞宮穴，這樣意到氣到，力到，內(nèi)勁在臂部鼓蕩，出手時上部骨節(jié)松開，上三節(jié)竅道開合，兩臂方能越盤越勁大，此為中上節(jié)竅道開啟之秘。這樣，下肢的雞腿之勁經(jīng)龍身至熊膀的勁傳達到鷹捉之整體內(nèi)勁方能從下至上節(jié)節(jié)貫穿發(fā)出。此勢的起落必須在下肢腳的蹬勁傳到身而手發(fā)出整體的束展勁，而非單一的肩部勁，方能達到“束展二字一命亡”的勁勢。

起勢為伺機而動，蓄而后發(fā)，拳經(jīng)云：“若言其靜，未露其機；若言其動，未見其形；敵未動我不動，敵若動我先動，后發(fā)制人。心意者，意自心生，拳隨意發(fā)，總要知己知人，隨機應(yīng)變，不動如山岳，難知如陰陽，無窮如天地，充實如太倉，浩渺如四海，炫耀如三光，察敵人之機會，揣來者之短長，靜如書生，動如雷發(fā)，內(nèi)實精神，外示安逸，見之如婦，動之如虎。”

雙手一前一后，前手如管，托槍一般，靈活多變，后手如鎖，如緊握槍根一般，故稱此把為托槍式，又稱猴架（小架），此勢為唐氏心意六合拳開山鼻祖唐萬儀祖師所獨創(chuàng)，是區(qū)別于別支脈的心意六合拳的標志。此勢重在內(nèi)而不在外，故非明師言傳身教其中竅道不易領(lǐng)悟。

（3）功用：

常盤此勢，敵看不出我的動靜陰陽，而敵一動我可一觸即發(fā)，擊敵于防不勝防。我前腳內(nèi)扣虛點地，重心在后，利于我起前腳，我用雞步移動重心，前進后退左閃右躲，靈活多變。敵用前拳擊我，我下可用前腳刮地風(fēng)擊敵，上用領(lǐng)手化解，同時，前腳前踩落入敵之中門，而前手用領(lǐng)手變?nèi)驍城靶財乇来険簦瑪潮氐埂Ｒ蛭仪澳_用刮地風(fēng)擊敵前脛骨，敵必一驚后仰，我借對方后仰之勁，前手落斬崩敵前胸，腳下落踩敵中門，有起拔根節(jié)的功用，故我一擊必中。

我側(cè)身對敵，受敵面積小，敵只可擊我的肩到腳的一條線。三尖照，前腳內(nèi)扣，前膝內(nèi)裹，有防敵踩我中門的功用，敵如果踩我中門，我前腳尖內(nèi)扣而敵無法踩入，上有膝裹，敵無法擊我襠，敵如擊我襠，我可前膝內(nèi)裹而化低之擊。我后膝屈，有防后擊的功用，敵如在后擊我后膝，我后膝一屈即可化敵之擊。敵如在前用刮地風(fēng)擊我，我前腳提起向前化敵之擊，同時踩敵中門。敵如同時上拳擊我，我可上化敵擊，提前腳，踩敵中門，用拳化敵之擊，接著向下斬敵胸、襠，或起后腳過前腳，用后手從下向上擊敵下頜，或用手從下向上撩擊敵襠。

敵如在前用腳擊我膝，我可膝內(nèi)裹化敵之擊，敵前腳落空后，我用龍身上擰，后手向前擊敵胸腹，不回手從下向上沖擊，同時上后腳踩敵中門，拳從下向上打一把望眉鉆，擊敵下頜，或從下向上擊敵襠。敵如用后手擊我前肩或頭，我可前腳向前上半步，前手向后捋敵之擊，上后腳踩敵中門，近了用肘，遠了用手，再近用肩擊敵胸腹，用我的根、中節(jié)制敵方的根節(jié)，使對方無法發(fā)揮他的中、梢節(jié)的功用。我下有踩敵中門，上有制敵根節(jié)，敵無不重傷，此為我心意六合門貼身短打的妙用。

（演練：侯效民、李濤、丁心忠）

（責(zé)編：高生）