百年流傳：傅山醫書

有一年一位老先生送我兩本傅山的醫書。從那以后，我一直潛心收藏傅山的醫書。到目前為止，我收藏著自清中期到民國以來刊印發行的十三種版本的傅山醫書。傅山是我國明末清初杰出的思想家、醫學家和書畫藝術大師。后人把他的醫稿定名為《太原傅科》（或者《傅青主男女科》）。因其實用很強，突破前人窠臼，一些晉商巨富得到此書后，沒有公開印刷，直到傅山逝世一百多年之后，才第一次刊印出版。

道光初年太邑友文堂藏版《傅科全書》

這個版本，就是那位老先生送給我的傅山醫書的手稿。山西太谷縣友文堂是最早出版傅山醫術的書局之一，后來許多版本都是從友文堂這個版本而來。特別需要說明的是，道光初年友文堂藏版的《傅科全書》系手寫本，無論序、跋，還是內文，都是手寫而成。序和跋，都是用朱筆寫成，而內文是用墨筆寫成。從序中我們可以知道：張鳳翔是最早將傅山醫書刊行于世的人。這個寫本，極有可能是傅山親筆所書。

丹崖張鳳翔在序中寫到：“青主先生，生于明季時……圣天子所心重矣，而世之稱者，乃盛傳其字學與醫術不已。細思字為六藝之一，先生固當究心。從醫者，先生所以晦跡而逃名者也。而名節隨之抑可壽矣……余讀《兼濟堂文集》并《斛勝》諸書先生軼事，其診疾也，淵而藏其用；方也，奇而法有。非東園丹溪諸人所能及者。昔人稱張仲景有神思而無高韻，所以方術名。先生有高韻饒精思，賢者不可測，如是耶。向聞先生有手著《女科》并《產后》書二冊，未之見業，近得鈔本于友人處，乙酉適世兄王奎章來省，誠具道李子輯中賢至，丙戍冬果惠命付甚，盛德事也。故樂為序行之，并述先生之大節及圣朝廣大之典，不禁為之掩卷而三嘆也?！?/p>

這個版本的跋，是李輯中寫的，也是手寫本，筆跡為紅色，簡要評價了傅山為人和醫學成就，特別提到傅山醫書從來沒有刊本問世，自己受丹崖張鳳翔先生所托，印刷發行了這個版本。

道光丁未年書業德版《補注傅氏女科全集》

道光丁未年書業德出版的《補注傅氏女科全集》，是早期的版本之一，這是一套十分珍貴的楷書手工雕版，書前有四人作序。分別是李輯中、祁而誠、宋仿祁和吳萊庭。李輯中是最早為傅山醫書作序的，因而保留下來。

祁而誠，是一位頗通醫理的大家，他分析了傅山女科與張仲景《傷寒論》的同異之處，盛贊傅青主對醫學的繼承和創新。指出：由于傅青主的貢獻，很多醫方已經成為妙手回春的良方，可是因為沒有公開統一的出版物，只有一些手抄本在民間流傳，個別心胸狹隘的人，為了達到獨霸傅青主的方藥成果，竟然篡改醫方，導致謬種流傳，極大地違背了傅青主濟世醫人的初衷。

跋的作者，是官員兼詩人的宋仿祁，他認為：傅山很多藥方淺顯易懂，對于很多經濟實力較差的人家來說，只要準備一套，病急之時，對癥下藥，自己完全可以解決問題。從這個意義上來講，刊印《傅山醫書》是一件功德無量的事情。

傅山醫書，能夠繼續傳世，吳萊庭功不可沒。他從拿到這個版本到后來出版，前前后后最少用了二十四年的時間。苦心孤詣，四處求證，聯絡了眾多學者、醫家和官員。正是吳萊庭的努力，才有了我們今天看到的這個精美的版本。吳萊庭寫到：“婦有?？婆f矣，習其業者于茫茫淵海中……傅青主先生，婦科中造命之手也。其為書簡而確當，無少含混，一過而令昧者明，明者服，唯所施之無不立效，而特惜坊肆間少此傳本也。甲午予自都門攜歸，客歲付皖梓功，峻出以公世，非為作福閨闔，蓋將以醫夫盲而醫者。

道光二十五年乙巳歲百花生日灃陽澹津吳經采萊庭氏序?！?/p>

光緒四年大荔李致遠堂版《傅科全書》

這個《傅科全書》的版本里面隱藏著很多珍貴的歷史信息。在這個版本中，首先是保存了康衢王道平所作的序。與后來光緒五年的版本相比，同一人作的序，內容卻有所不同，這個序中間有這樣一段：“癸亥秋，邦定羅公持先生《男科》、《小兒科》以相（平），見而奇之，究其所從來，羅曰：道光初年，余家刻印先生《女科》，是時，平定州孫毓芝先生為余家西席，由平定州攜至舍下，余抄之……”從這一段中我們可以更加清晰地了解到：羅邦定的家族，是最早刻印《傅山女科》的。在這個版本中，第一次出現了高官為傅山寫的傳記：山西提督學政嵇曾筠。說明清代中期以后，傅山的成就官方也比較認可。嵇曾筠盛贊傅山“先民是程，功在名教，百世景行?！庇纱丝磥?，在清中期以后，官方給予傅山的贊譽也達到了很高的地步。

光緒四年版的《傅科全書》最后收錄了濟南名士王士禎在《池北偶談》中記錄的傅山父子，寥寥數語，把情深意切、患難與共的父子描寫得淋漓盡致。

這個版本收錄了很多珍貴的歷史文獻，雖然它的印刷質量一般，但文獻價值很高，流傳很廣，后世出版傅青主醫書，多以此版為范本。

光緒五年成興齋版《太原傅科》

這個版本，是目前為止發現的最為精美的傅山醫書的豪華版。光緒五年出版。由當時在京的大德玉、合盛元、新升昌、大德興、協成乾等二十九家晉商名號和石麗權、汪正大、常衍慶等二十五人共同出資印刷。該版的原版，存在京都前門外楊梅竹斜街西頭路北成興齋南紙店。分別有六人作序，《傅山女科》序者，除了舊版中張鳳翔和祁而誠的序之外，還增加了大興郭菊農的序。

“醫列于術學，而其道甚微，自《內經》、《難經》而后，伊圣創湯液而未備至……嗚呼，醫道之不傳，醫道之難也，當今之世，存心救世，欲明醫道，當以張圣人為依歸，亦步亦趨，不敢少離?！骷踞缇登嘀飨壬瑢W問宏通，無不駭博。旁及于醫，亦深其奧，慨醫道之無傳，憫世人之誤藥，思起而救之，而又恐分經論脈，蹈夏蟲之語水譏，乃別開生面……

——大興郭士云菊農氏識”

郭菊農是一位醫家，也是一名文化學者。他認為：傅青主的醫學理論和前人相比，通俗易懂，簡單實用，甚至不懂醫術的人，都可以看懂并運用，這是其最大的特點。傅山的醫學理論，不看脈象，不用問切，對癥下藥，立見成效，所以，在他的醫書問世以后，一直在晉商大家中秘而不宣。

《傅山男科》的序者，分別是康衢王道平、太原耀卿氏石麗權和仙源崔國因。仙源崔國因，本是徽商，世代以醫為業，他在序中還透露了這么一個重要的信息：在清代初年，最有名的醫家是黃元御和陳修園，兩人醫學著作文辭斐然，令人敬佩，可是使用起來，很難奏效，傅山醫術過人之處在于，平實簡單，立見成效，這是他人無法比擬的。

其他版本的傅青主醫書

清同治二年版《傅科全書》，四卷一套，小本，楷書版。這個版本前面沒有收錄任何序和跋，由此可見這是私人刻板印刷，雖屬私人版本，但印刷比較精美。

清光緒乙酉年善成堂版《補注傅氏女科全集》，一函四卷，小本，善成堂是設在蘇州、杭州等地的一家著名的書局，專門精選古今著名善本，成套發行。

清光緒辛卯版三義堂版《補注傅氏女科全集》，上下兩卷，小本，三義堂不知設在何處，此書只保留了李輯中的跋和吳萊庭的序。

清光緒庚寅年善成堂藏版《傅氏女科》，四卷一套，大本?，F在能夠流傳下來的好的版本，大都是善成堂的版本。

民國初年版《增注傅青主先生女科》，一函四卷，小本，全書一冊價大洋六角五分，石印書本，字體較小，看起來比較困難。

民國初年版上海江東書局印行《傅青主男科》一函上下兩卷，小本，石印書本，字體較小。

民國十四年上海大成書局印行《大字足本傅青主男女科》，小本，石印書本，外函包裝精美。

2007年，是一代文化大師傅山誕辰400周年，我把自己珍藏的十三種不同版本的傅山醫書進行了認真的比較和研究，從中尋找到了傅山醫書流傳的大致脈絡，從這些脈絡中，我們可以清晰地感受到，正是各個時代一些富有責任感的文化人和醫家的共同努力，才使中華民族的這份珍貴遺產代代流傳下來。

（作者系太原市文化產業促進會常務副會長、作家、文化學者）