抗倭名將戚繼光的北京情結

談起明朝的著名將領戚繼光，人們耳熟能詳的是他抗倭的英雄業績。然而，戚繼光事業的開端和輝煌時期其實是在北京，他和北京有著深厚的情結。

戚繼光青年時代曾數次到北京戎邊。明嘉靖二十九年戚繼光來北京“會試”，當時他只有23歲。“會試”期間，正遇韃靼軍從古北口攻入密云、順義、通州，直逼北京城。在京參加會試的武舉們參加了北京的防衛戰，戚繼光被任命為總旗牌，負責九門的防御，他還為防衛戰數次提出建議。

此后十幾載戚繼光在南方沿海平定倭寇，他為了抑制倭寇善于刀法的特點，創制竹竿長矛兵器及盾牌，演練破敵陣法，取得了巨大的勝利，平定了倭寇禍亂。戚繼光亦因戰功卓著被調到北京，負責北京周邊的軍事防御。他在鎮守北京期間，修筑長城，改造長城箭樓演練兵法，他總領薊州、昌平、遼東、保定軍務，節制四鎮“凡十六年，邊備修飭，軍容強盛，為九邊之冠。”

戚繼光非常熱愛他和將士們用生命和鮮血保衛的北京城。他愛北京的山山水水、一草一木。北京密云縣的圣水泉，就是他發現并加以修建治理的。

圣水泉位于北京密云縣城南十里處。據《長安客話》載：“密云山不出泉，唯南十里山麓有二泉，相距僅數尺，匯為一流，故稱圣水泉。而山亦因以名。”在明清兩代，圣水泉成為了聞名遐邇的勝景。圣水泉上的景觀：“圣水鳴琴”被譽為密云縣八大景之一。清朝人邵自鏻曾有“檀州八景推琴泉”的詩句。（注：密云縣古稱檀州。）

圣水泉原本是個荒蕪之地。戚繼光發現后，便命令部下裨將陳君伯負責修建，他調集建筑材料、組織工匠根據山際，上下構筑亭榭，疏通山下兩泉水環抱其間，只用幾個月便使往日的荒蕪之地變成了優美勝景。那泉水從山麓的石縫涌出，水勢不大，流速不急，卻因勢流淌。如珠玉般灑落在山石上，然后又粉碎成若干細流滴入小潭。有的如銀絲般不絕如縷，有的如珠玉般錯落有致。泉水灑落山石，滴入小潭時，發出了悠揚舒緩的聲音。加之兩泉相距數尺，此起彼應，組成了優美和諧的旋律。那聲音酷似琴聲，故而被稱為“圣水鳴琴”。大概因為受季節、氣候變化的影響，或者因為聽泉者的心境不同吧，那泉水奏出的琴聲，隨晝夜之更替、日月之變遷而變化無窮，各盡妙趣。清朝人邵自鏻寫道：“泉流石上聲潺湲，泉耶琴耶兩莫辨，疑有仙客彈朱弦。或如廣陵掉中散，或如海島逢成連。噴珠嗽玉激清響，又如琴峽相回旋……”

戚繼光經常和薊遼總督劉應節，順天巡撫楊兆在圣水泉初月亭中飲酒作賦，寄壯志于山水之間。戚繼光曾留下了三首詩：

其一

邊愁隱隱上顛毛，肺病哪堪轉側勞。

唯有空亭一片月，漫移花影上征袍。

其二

燕趙風塵二十春，一朝病集未關身。

忽來窗外黃梅雨，又送新愁到耳頻。

其三

風塵已老塞門臣，欲向君王乞此身。

一夜零霜侵短鬢，明朝不是鏡中人。

當時，戚繼光由于長期的戎馬生涯，積勞成疾，肺病纏身。這三首詩雖給人凄楚悲愴之感，卻真實寫出了戚繼光轉戰南北，嘔心瀝血的經歷。

明萬歷十一年，戚繼光被調往廣東后，初月亭便漸荒廢坍塌。后人所建龍女祠也于清初荒廢。嗣后，圣水泉上建起了龍王廟，廟門上掛著刻有“圣水鳴琴”的木匾。“文革”中，廟被拆除，木匾也不知去向了。又由于人們缺乏科學知識，深挖圣水泉，以為挖得越深越大，泉水也越來越多。結果，適得其反，圣水泉枯竭了。

現在的圣水泉，雖然沒有泉水涌出，但是山麓有一池湛藍的清水常年不竭，山上雖然沒有初月亭、龍女祠，但是依然古柏森森，芳草萋萋。那古柏蒼勁挺拔，儼然有序。那經歷了數百年風雨洗滌的古柏，像是有靈性的古代戌士佇立在青山之上，不由得使人產生無邊的遐想。

明朝按察副使劉效祖曾寫道：“三公（注：指戚繼光、劉應節、楊兆）先憂后樂，其功德被人淵涵瀅澈，不將與斯泉其悠久乎！”劉效祖自然不會想到圣水泉會枯竭，也不會想到現代人對戚繼光的崇敬之情。現在我們是否可以這樣說：圣水泉水雖有盡時，但人民對抗倭名將戚繼光的崇敬之情卻永無盡日。

（作者單位：中國體育博物館）