養生是一種智慧 健康是一種選擇等

養生是一種智慧 健康是一種選擇

有人講：未病就知道保健，是聰明人；病了才重視保健，是明白人；有病了還不注意保健，是糊涂人。由于人性的特點，大多數人可以做明白人，聰明人是極少數，但是糊涂人也不少。

聰明人與糊涂人的主要區別在兩個方面：一個是學習能力，特別是領悟能力，屬于智商；另一個是意志力，屬于情商。但智商與情商是不可分割的。很多偉人、智者、道德高的人、圣人，都是既有高智商，又有高情商的人。同時，一個人情商的高低，也反映一個人智商的高低。比如：一個人明明知道吸煙有害，但就是不能改正，能說他是一個聰明人嗎?能說明他的智商高嗎?

人生就是一個不斷選擇的過程，事業、前途、婚姻、家庭、身體健康均須考慮。一般人都是要先立業，后成家，在此過程中，常常忽略身體健康。直到老年，疾病纏身，才恍然大悟：身體健康才是第一位的。這是一種選擇。對待自己的身體，你是選擇健康，還是選擇疾病?這又是一種選擇。有人會說：“我又不是傻子，怎么會選擇疾病?”那可不一定。我們的人體，包括五臟六腑、四肢百骸，每天每時都在默默地為我們服務，而我們卻忽視其存在。我們給它們的回報，往往是不良的食品、有毒的物質；致使它們營養不良，慢性中毒。當它們發出呻吟，向我們提出警示時，我們卻充耳不聞，繼續“鞭打快牛”。當它們疲勞過度，不堪重負時，疾病就出現了。

人們判斷事物，多是依靠已掌握的知識和過去的經驗。但是，有的知識陳舊了，有的經驗過時了，那就不一定可靠。所以知識需要不斷更新，經驗需要不斷積累，不能墨守成規。特別重要的是要克服人性的弱點，堅持“天人相應，天人合一”的養生觀，從細節入手，養成健康的生活習慣，這樣才能實現健康長壽的目的。

（摘自《養生月刊》）

壽天休論命 修行在個人

□楊玉辰

——有的理論講“生命在于運動”，只要活動鍛煉，就比在家呆著強；而有的報刊卻說，靜止也可養生，快跑不如慢跑，慢跑不如散步，閉目可養神，恬靜尤益身。那么，你是信“動”，還是信“靜”？

——有的醫生說，有怒氣要發泄，有不平要釋放，不要憋在肚子里；有的則勸告說，凡事要忍讓，吃虧讓人命自長。那么，你是多發泄呢，還是多忍讓？

——有的媒體講，有病就要看醫生，就要吃藥，千萬不能忍著耐著；有的則說，不要有點痛就吃藥，太嬌氣了不好。那么，你得了感冒是去看病，還是不當回事?

當遇到以上類似的問題時，你一定會因為這種“來回說”而大為不滿，或許你因此把這些忠告都當成偽科學，甚至以后再也不相信保健養生的科學性了。這里，我要引用呂坤的《呻吟語·養生卷》中的一句話：“自愛自全之道(即健身之道)，不自留心，將誰賴哉?”此言的意思若讓藥王孫思邈詮釋，那就是：“壽天休論命，修行在個人。”一句話，健康的鑰匙在自己手里!

那么，怎樣正確理解各種科學的論斷和解釋呢?首先，要相信科學。醫學科普宣傳和醫生的忠告有一定的科學道理，千萬不要一律采取排斥態度；其次，要根據自己的具體情況，從自己身體健康的實際需要出發，進行選擇，不能照搬照套。譬如，你本來堅持跑步數年，自覺受益匪淺，何必聽信別人的煽動，棄跑步改練“靜功”呢?如果再冷靜一點，以練“動”為主，也附帶練“靜”，或許這樣對你更為適合。

人體本來就是一架復雜而精密的機器，任何一個專家也不可能說得天衣無縫，更不可能給你打什么包票。因此，我們在探索健康長壽之道時，萬不可輕信或迷信哪個人、哪個派。更不能顧此失彼，擾亂了自己整個健身計劃。我們還是把健康當成一個整體去全面調整吧，把科學理論與自己的健身實踐結合起來，才能把健康的主動權把握在自己手中!

（摘自《養生大世界B刊》）