北宋主流軍事思想與兵學(xué)發(fā)展分流問題淺談

有宋一代，兵學(xué)在繼承前代優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上有所發(fā)展，但是，宋室長期積弱，邊患嚴(yán)重，前后兩朝皆亡于外患，這種情形不得不令人深思。一個時代的軍事理論成果，本應(yīng)體現(xiàn)那個時代宏闊的軍事思想水平，而北宋的情況并非如此，北宋主流軍事思想的衍化與兵學(xué)發(fā)展已經(jīng)異域分流，它們是沿著兩種不同的道路發(fā)展的。

一、兩宋與前代主流軍事思想和兵學(xué)發(fā)展比較略述

北宋之前，各代進(jìn)行軍事理論研究并有所成就的兵學(xué)家，多為直接參與戰(zhàn)爭指揮、具有豐富臨陣經(jīng)驗(yàn)的軍事統(tǒng)帥或謀士墨客。他們的自身素質(zhì)，無論是文化修養(yǎng)還是軍事知識，都足以使他們有能力進(jìn)行兵學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究，并完成軍事理論著作，又因其自身群體素質(zhì)的原因，很容易與現(xiàn)實(shí)的軍事斗爭相結(jié)合，從而上升成為整個社會的主流軍事思想。所以其兵學(xué)研究的成果一般能夠反映出時代的軍事思想特征，主流軍事思想與兵學(xué)研究多呈合流狀態(tài)。

北宋兵學(xué)發(fā)展水平并不能如實(shí)反映社會主流軍事思想特色，兩者呈現(xiàn)出異域分流的發(fā)展態(tài)勢。一方面，北宋兵學(xué)發(fā)展取得了部分成就，具體表現(xiàn)在設(shè)立武學(xué)和著述兵書上。國家建立武學(xué)，設(shè)置武舉，開始有組織、有規(guī)模地培養(yǎng)軍事人才，這相比傳統(tǒng)通過實(shí)際戰(zhàn)爭與行伍實(shí)踐培養(yǎng)軍事人才具有很大進(jìn)步。同時，政府出面組織編寫、校訂大型兵書，鼓勵和支持軍事學(xué)研究，加之私人著述也為數(shù)不少，流傳下來的不乏兵家名作，軍事學(xué)術(shù)獲得重大發(fā)展。另一方面，宋朝主流軍事思想與以往相比，保守的重內(nèi)輕外意識取代了積極進(jìn)取、外向的精神。在漢唐雄風(fēng)和博大開放的“尚武”精神輝映下，以“文治”標(biāo)著史冊的宋代，軍事上卻顯得分外怯懦和萎縮。在對外戰(zhàn)爭及內(nèi)政外交上，其主流軍事思想所呈現(xiàn)的消極被動和內(nèi)向保守特點(diǎn)十分明顯。

主流軍事思想與兵學(xué)發(fā)展同為社會軍事方面的重要因素，兩者本應(yīng)在整個社會氛圍之內(nèi)，沿著同一軌道有序發(fā)展，那么，在北宋，是什么原因?qū)е露叱尸F(xiàn)完全不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)呢?下面我們就此予以分析。

二、北宋社會主流人群出現(xiàn)“文武分途”現(xiàn)象

北宋時期，兵學(xué)研究很大程度上停留在理論研討的層面，并未能發(fā)揮重大的現(xiàn)實(shí)作用，社會主流軍事思想與兵學(xué)研究處于分流狀態(tài)，究其原因，筆者覺得它與北宋特殊的政治制度有密切的關(guān)系。

北宋統(tǒng)治者長期貫徹“崇文抑武”、“以文馭武”的統(tǒng)治方針，對整個社會產(chǎn)生了重大影響，造成了北宋社會主流人群的“文武分途”現(xiàn)象。

北宋以前，文人武將并沒有很明顯的區(qū)別，軍隊(duì)里往往集中了優(yōu)秀的社會精英人才，所以自古以來就有“出將入相”之說，文臣武將可以經(jīng)常換職，其間界限并不明顯。但是到北宋以后，情況發(fā)生很大變化，文臣武將之間存在著巨大的職業(yè)和精神鴻溝。當(dāng)然，也有例外的情況，如范仲淹等，還保留有些許“出將入相”的痕跡。文臣不愿充任武官，武將更難轉(zhuǎn)為文職，彼此間換職已不多見。推究其因，即在于“重文輕武”政策及風(fēng)氣的影響。文臣武將職位上失去了自然地流動互換，武人地位淪落，社會精英人群從事文職或躋身于文臣行列，客觀上造成了軍事將領(lǐng)(即武人)群體素質(zhì)普遍下降的趨勢。文臣武將開始逐漸由職業(yè)差異演變?yōu)樗刭|(zhì)差異，隨著“崇文抑武”傾向的加深，這種區(qū)分日益明顯，到北宋真宗時出現(xiàn)了“文武分途”的社會現(xiàn)象。

三、“文武分途”現(xiàn)象對北宋軍事的負(fù)面影響。

首先，“文武分途”使武人及軍事將帥趨于平庸化，難以產(chǎn)生杰出的兵學(xué)家和軍事家。

“文武分途”對北宋軍事發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，軍事將領(lǐng)素質(zhì)群體不斷下降。正如清人王夫之所說，宋軍在西夏戰(zhàn)事中相對被動，軍隊(duì)里“其所用以直前者，劉平、石元孫、任福阘茸輕脆之夫也”。宋朝除種氏以外，無一人可將，中樞之地，無一策可籌。僅以王德用徒擁虛名，而以“貌類藝祖，宅枕乾岡之邪說搖動之，而不安于位。狄青初起，抑弗能乘其朝氣，任以專征，不得已而委之文臣”。

與以往漢唐盛世猛將如云的狀況相比，北宋軍事人才可謂江河日下、日暮途窮了。一方面，能夠直接參與軍事實(shí)踐的軍事統(tǒng)帥們，客觀上拘于自身才能所限，并不能像前代一樣，產(chǎn)生出由優(yōu)秀軍事統(tǒng)帥完成的戰(zhàn)略軍事著作；另一方面，他們也未必能夠領(lǐng)會軍事理論的成果，并運(yùn)用到實(shí)際的軍事行動中。無將可用、缺乏軍事人才的尷尬境地往往致使宋室不能在對外戰(zhàn)爭中取快一時，因而客觀上也無法出現(xiàn)由軍事統(tǒng)帥將領(lǐng)完成的兵學(xué)理論研討。

其次，“文武分途”的另一個影響，就是大批社會精英人士躋身文官隊(duì)伍，兵學(xué)理論研究與軍事實(shí)踐運(yùn)用之間出現(xiàn)斷層，兵學(xué)發(fā)展并不能反映主流軍事思想的特色。

北宋中后期，一大批優(yōu)秀文人專門從事軍事理論的探討和研究工作，經(jīng)政府提倡和鼓勵后，形成了“士大夫人人言兵”的社會氛圍。脫離具體戰(zhàn)爭實(shí)踐的文人參與軍事理論研究，他們沿襲數(shù)千年來的優(yōu)秀軍事理論成果，立足對以往戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，或許可以部分發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭規(guī)律，但是，其兵學(xué)研究的成果卻并不能反映社會主流軍事思想的發(fā)展?fàn)顩r。

盡管可以脫離戰(zhàn)爭實(shí)際進(jìn)行兵學(xué)理論研究，但北宋社會先進(jìn)的軍事思想?yún)s難以轉(zhuǎn)化為具體戰(zhàn)爭中的方針戰(zhàn)略，其原因還是文人不識兵造成的結(jié)果。進(jìn)行軍事理論探討可以要求文人不識兵，但是在殘酷的戰(zhàn)爭中，文人若不識兵，后果不堪設(shè)想，文人的軍事謀略也僅能停留在理論層面上，而在實(shí)際戰(zhàn)事中卻顯得無可適從。宋神宗時徐禧“竦獷有膽略，好談兵……素以邊事自任，狂謀輕敵……”，最終釀成永樂之役的慘敗。對于軍事理論，徐禧等輩并非無知，而如果將理論知識機(jī)械地運(yùn)用在戰(zhàn)事中，情況就會大相徑庭。

北宋時期兵學(xué)發(fā)展研究的成果未能發(fā)揮現(xiàn)實(shí)的理論武器作用，并且很難上升到主流軍事思想層次，僅僅停留在文人論兵的層面。因而現(xiàn)實(shí)中的兵學(xué)理論成果及其所體現(xiàn)的軍事思想并不能反映社會主流的軍事思想。

至此，我們可以對北宋社會主流軍事思想與兵學(xué)發(fā)展大略勾劃一個輪廓。北宋時期，兵學(xué)在繼承前代優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上有所發(fā)展，但并未能體現(xiàn)在具體軍事行動中。基于“文武分途”基礎(chǔ)上的兵學(xué)與主流軍事思想呈現(xiàn)異域分流狀態(tài)，兵學(xué)著作所反映的軍事思想并不能代表社會主流軍事思想。客觀上，對外戰(zhàn)事的被動也說明了主流軍事思想相對的消極被動。