用和諧意識構(gòu)筑“心靈綠洲”

我們要構(gòu)建的“心靈綠洲”指的是一個環(huán)境和諧典雅、氛圍寬松融洽、師生善教樂學的精神文化家園，它意味著一種最佳的生存、發(fā)展狀態(tài)，是現(xiàn)代教育工作者共同追求的理想。其顯著特征是“和諧”，即人與人、人與自然、人與自身的和諧。要構(gòu)筑“心靈綠洲”，首先必須強化“和諧”意識，即把和諧的觀念、和諧的價值取向內(nèi)化為師生的思維方式和行為方式，形成和諧的人文心理和教育氛圍。

“共生共榮”的意識

和諧排斥對抗，但并不意味著同一，而是以差異與多元為前提。和諧校園承認學校的不同主體和要素可以而且應該和平共處，即共生，師生在相互協(xié)作中共同增進利益，達到共榮。這就要求我們必須處理好幾個關(guān)系：

一是學校與學校的和諧共進關(guān)系?，F(xiàn)代社會，學校之間在生源、教學等方面的聯(lián)系越來越緊密，任何學校在發(fā)展自己的特色、壯大自己的實力時都要尊重其他學校，絕不能排斥和貶損他人，以免走向兩敗俱傷的結(jié)局。例如，廣州協(xié)和高中轉(zhuǎn)制辦高中以來，特別注重發(fā)揮示范性高中的輻射作用，同周邊的美華中學、陳嘉庚紀念中學等友好合作，共同培養(yǎng)優(yōu)秀生源。在高中招生咨詢中，從不因為有競爭生源的壓力而貶損兄弟學校。所以協(xié)和高級中學能夠獲得兄弟學校的鼎力相助，能夠與其他學校齊頭并進，獲得“雙贏”，獲得社會的好評。

二是師生與學校的相互依存關(guān)系。學校為每位師生的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設民主、積極向上的學術(shù)氣氛。廣大師生同呼吸、共命運，形成人心思進、團結(jié)和諧、共促發(fā)展的良好氛圍，提高了學校的社會滿意度和公信力。作為領(lǐng)導者，必須經(jīng)常與科組的教師一起參加教育教學活動，關(guān)心教職員工的生活，必須多與學生交流，了解他們的需求，傾聽他們的心聲，讓師生們深切地感受到領(lǐng)導的溫暖和關(guān)懷。

三是教師與學生的相互依賴關(guān)系。這種師生關(guān)系表現(xiàn)為教師對學生熱情、尊重、信任，學生對教師敬重、愛戴，師生關(guān)系民主和諧，教育氣氛生動活潑。教師能夠愉快地工作，在為學生謀求終身幸福的同時獲得自身的幸福，在塑造他人生命的過程中充實自己的生命，從而實現(xiàn)自己的生命價值；學生能夠開發(fā)潛能，完善人格，愉快地度過生命歷程中最寶貴的年華，為可塑的青春寫下燦爛的一頁。學校可建立以教師為主導和以學生為主體的關(guān)系，建立以師生共同構(gòu)建知識體系的教學模式，建立以積極引導為主的管理體制，強化師生的聯(lián)系，促進他們之間的相互依賴關(guān)系。

四是學生與學生的和諧互助關(guān)系。同學之間友好相處、相互關(guān)愛、互相幫助，大家就能感受到和諧校園的溫馨。學校一方面要引導學生相互信任、坦誠相待、寬以待人，用一顆真誠的心去換取另一顆真誠的心，不斷升華深厚情誼；另一方面要不斷完善教育設施，開發(fā)教育資源，為學生搭建展現(xiàn)風采相互交流的舞臺，使學校成為學生成長和發(fā)展的樂園。學校要建立起新課程體系下的“自主——合作”的教育教學模式和情景德育模式，優(yōu)化學生之間自主合作的和諧互助關(guān)系。

五是師生與校園環(huán)境的相互友好關(guān)系。學校要創(chuàng)建人工和自然相和諧的綠色校園，編織科學與自然的空間，營造人與自然和諧共存的生態(tài)環(huán)境。師生要學會正確處理與自然的關(guān)系，培養(yǎng)現(xiàn)代生態(tài)人格和生態(tài)意識，樹立“生態(tài)平衡”觀念和“環(huán)境保護”、“資源節(jié)約”等意識，敬畏自然，熱愛自然，順應自然。廣州協(xié)和高級中學，依托寬闊的校內(nèi)面積，把校園建設成為處處有生態(tài)的“大生態(tài)園”和處處有地理知識的“大地理園”，引入水循環(huán)處理系統(tǒng)等，師生主動參與設計、參與建設、參與管理和維護，強化了主人翁意識，培養(yǎng)了生態(tài)環(huán)保意識，從而與校園環(huán)境友好相處。

“和而不同”的思想

“和而不同”指協(xié)調(diào)各種分歧意見與矛盾，而不盲目附和，在分歧中達成共識。使一切事物始終處于一種和諧狀態(tài)，是處事的一種態(tài)度?！昂投煌钡乃枷雽ㄔO和諧校園、構(gòu)建“心靈綠洲”大有裨益?！昂投煌庇卸€要點：一是承認多樣性，存在多個不同的主體才有“和”的問題；二是承認差異性，才有“諧”的問題；三是要在有差別的事物之間找到統(tǒng)一，在不同之中見一致。

現(xiàn)在學校的教師來自四面八方，由于地域和成長環(huán)境及教育背景不同，無論是文化價值觀念、思維方式、表達方式還是教學方式，都存在著較大的差別，個人和性格特長也不同。學校在改革發(fā)展的過程中，難免會產(chǎn)生矛盾。“和而不同”的思想指導我們既保持“不同”，尤其是科學上的“不同”；又做到“和”，尤其是人文上的“和”。這樣才能使個性不同、特長有異的教師共生互動、相異互補，獲得可持續(xù)發(fā)展的空間。當然，“和”不是掩蓋和抹殺矛盾、放棄必要的競爭，而是要承認矛盾和差異，在承認“不同”的前提下，采用適當?shù)姆绞饺ソ鉀Q，以達到和諧的狀態(tài)。

“和而不同”的思想還反映為科學精神與人文思想的交融。科學精神與人文精神的和諧交融，能使教師擺脫教學中的功利追求，走出過度競爭的怪圈，融入學校大家庭，建立和諧的關(guān)系，從而走向富足的精神家園。學校在聘用干部時，既尊重公開、公平和公正的民主聘用原則，又兼顧內(nèi)向外向性格、男女性別、善于表達與善于寫作等的搭配問題；在安排學科教師時，實行老中青、各種教學風格、善于教學與善于教研等的合理搭配，使教師們產(chǎn)生思想碰撞與交鋒，和諧地處理各種分歧，最終達到愉快合作、共同進步的目的。

“以人為本”的服務意識

就學校而言，“以人為本”就是要把師生的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，視師生為主體，不斷滿足師生的多方面需求，并幫助師生實現(xiàn)全面發(fā)展。“以人為本”的服務意識具體表現(xiàn)為：

一是給教職工充分的安全感。學校人事制度改革不斷深入，崗位競爭和薪酬改革逐步推進，教職工需要有充分的安全感。教職工需要安全而穩(wěn)定的工作環(huán)境以及失業(yè)保險和退休福利等保障性制度。所以，學校要不斷完善規(guī)章制度、職業(yè)保障、福利待遇，建設好工會組織，尊重工會意見，以保障合格的教職工不致失業(yè)，有能力有實績的教職工能有相對較好的崗位。

二是強調(diào)公平公正。學校在協(xié)調(diào)人和人的關(guān)系上，首先要公正待人，在管理過程中以結(jié)果或行為過程來判斷和評價，而不是靠猜測；既尊重弱勢群體的基本需求、合法權(quán)益和獨立人格，又尊重其他群體的獨創(chuàng)個性、創(chuàng)新能力和業(yè)績貢獻，為他們進一步發(fā)展提供良好的人際環(huán)境。

三是構(gòu)建剛性制度與人性化管理和諧統(tǒng)一的學校管理模式。沒有科學的常規(guī)管理，正常的教育教學活動就難以開展。但是，僵化地強調(diào)制度的嚴格，也容易造成人的創(chuàng)造欲望窒息，出現(xiàn)人際關(guān)系緊張、氣氛壓抑的局面。因此，學校管理既要科學規(guī)范，要有剛性，也要體現(xiàn)人文精神，要人性化、彈性化。我們努力構(gòu)建剛性制度與人性化管理和諧統(tǒng)一的學校管理模式。在出臺制訂各崗位職責、教職工考勤考評、教學事故界定及處理辦法、學生綜合素質(zhì)評定等制度時，要充分發(fā)揚民主，廣泛發(fā)動教職工參與討論修改。重要的規(guī)章制度還要通過教代會討論表決，有的規(guī)章制度還要發(fā)動學生參與討論，聽取他們的意見。這樣制訂出來的規(guī)章制度才具有廣泛的群眾基礎，能得到學校全體成員的支持。

（作者單位：廣東廣州市協(xié)和高級中學）