家庭素質(zhì)教育要注意培養(yǎng)孩子的“三心”“三感”

[摘 要] 目前家庭教育中普遍存在著重智育輕德育、重身體健康輕心理健康、重養(yǎng)育輕教育的誤區(qū)，這既不利于青少年綜合素質(zhì)的提高，也不利于青少年健全人格的形成。因而，為了進一步推進和落實素質(zhì)教育，家庭應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的“三心”、“三感”。

[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育； “三心”； “三感”

[中圖分類號] G78 [文獻標識碼] A[文章編號] 1672-1128（2008）01-0054-04

江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“加強和改進教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會各個方面都要一起來關(guān)心和支持。只有加強綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長起來。”可見，對少年兒童的素質(zhì)教育，是學(xué)校、家庭和社會的共同責(zé)任。家庭是社會的細胞和縮影，家庭教育的先在性、親和性決定了家庭教育在素質(zhì)教育起著奠基作用。然而，目前家庭教育中普遍存在著重智育輕德育、重身體健康輕心理健康、重養(yǎng)育中輕教育的誤區(qū)，這既不利于青少年綜合素質(zhì)的提高，也不利于青少年健全人格的形成。因而，為了進一步推進和落實素質(zhì)教育，家庭應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的“三心”、“三感”。

一、“三心”

1.自尊心

自尊心又稱自尊或自尊感，是指個體由肯定的自我評價引起的自愛、自重、自信以及期望獲得他人、集體和社會尊重的正當(dāng)?shù)摹⒎e極的情感。自尊心作為人的自我意識的重要組成部分之一，影響人的個性和社會性的健全發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出:“自尊心是青少年最敏感的角落，是學(xué)生前進的潛在力量，是前進的動力，是向上的能源，它是高尚純潔的心理品質(zhì)。”常言道，樹怕傷根，人怕傷心。如果孩子的自尊心受損，就會導(dǎo)致其破罐子破摔，在這樣的心理背景下，就難以對其進行教育了。

保護和扶植孩子的自尊心，父母要做到以下幾點：

（1）正確運用懲罰

家庭教育中的“懲罰”是對兒童的某種思想行為施加負面的情緒體驗，使其受到警示，從而控制其不良思想和行為的一種教育手段。17世紀英國啟蒙思想家約翰·洛克在《教育漫話》一書中，對懲罰作了精辟的論述。一方面，他反對給兒童過重的懲罰；另一方面，他認為不能放棄懲罰，而且在特殊的情況下，還要借助棍棒懲罰。父母對孩子進行懲罰時，應(yīng)把握好懲罰的藝術(shù)、時機和“度”，既不要傷害孩子的自尊心，又達到教育的目的。

（2）善侍孩子的缺點和錯誤

人無完人，每個孩子都有缺點，在成長的過程中也都不可避免地會犯錯誤，父母對待孩子的缺點和錯誤，不可一味地諷刺挖苦，也不要當(dāng)眾斥責(zé)，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，批評時態(tài)度要真誠，言語要委婉。

（3）尊重孩子的興趣愛好

“興趣是最好的老師”，興趣可使一個人的智能得到最大限度、最持久的發(fā)揮，尊重孩子的興趣愛好是使孩子走向成功的最佳途徑。西晉時，左思的父親左熹一心想讓兒子學(xué)書法，不惜重金聘請名家指導(dǎo)，可左思不感興趣，學(xué)無所成。左熹又讓兒子學(xué)琴，結(jié)果學(xué)了很長時間竟彈不出一支像樣的曲子。這時左熹從失敗中懂得了尊重孩子特點的重要性，根據(jù)兒子性格內(nèi)向，記憶力好，對文學(xué)有特殊偏好的特點，因材施教，讓兒子學(xué)賦詩。左思如魚得水，進步神速，不出幾年，寫得一手漂亮文章，最終成為西晉著名的文學(xué)家，其所著《三都賦》等文章膾炙人口，傳頌千古。

（4）科學(xué)對待孩子的成績

關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，這是學(xué)生家長的共性。如果孩子成績好，家長就高興；如果成績差，家長就失望、生氣，有的家長甚至大發(fā)雷霆，將孩子訓(xùn)斥或打罵一頓。父母這種“望子成龍”的心情可以理解，但是這種對待孩子成績的做法是否可行呢？1987年轟動全國的“夏斐事件”不能不引起各位家長的反思。作為家長應(yīng)有一個正確的分數(shù)觀。學(xué)生的分數(shù)只是對教師的“教”和學(xué)生“學(xué)”的效果的一個反映，是促進教學(xué)的一種手段。它不能決定孩子的全部。父母要客觀、科學(xué)、冷靜地對待孩子的考試成績。孩子考得好，既要鼓勵表揚，又要告誡其不要沾沾自喜；考得不理想，便設(shè)身處地幫助孩子分析總結(jié)失敗的原因和教訓(xùn)，幫助孩子改正錯誤，和孩子一起制定解決問題的方案和措施。

（5）保護孩子的隱私

孩子的隱私是孩子不愿讓他人知道的秘密。法律規(guī)定，公民的隱私權(quán)不受侵犯，父母應(yīng)尊重孩子的隱私。當(dāng)然，如果孩子做了越軌違法的事，就不再是什么隱私，就應(yīng)對其進行批抨教育，甚至做出處理。

2.自信心

“自信是成功的第一秘訣”（愛默生），“自信是向成功邁出的第一步”（愛因斯坦），“信心是命運的主宰”（海倫·凱勒），“決心即力量，信心即成功”（列夫·托爾斯泰），“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇”（喬治·蕭伯納）……可見，自信是學(xué)習(xí)進步、事業(yè)成功、生活美好的重要保證。

自信心并不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，它需要后天堅持不懈地鍛煉和培養(yǎng)。南京聾啞學(xué)校副校長周弘首倡的賞識教育在自信心的培養(yǎng)中起著十分重要的作用。正是靠賞識教育，他曾成功地把3歲半還不會說話的聾啞女兒周婷婷培養(yǎng)成了全世界最著名的聾人大學(xué)加勞德特大學(xué)的大學(xué)生，后來又培養(yǎng)了上百個周婷婷式的早慧聾童。最近他又使接受他“賞識教育”的上百個“差生”轉(zhuǎn)為“優(yōu)生”，在社會上引起強烈反響。做父母的要學(xué)會用賞識的眼光看孩子，肯定孩子的長處和點滴進步，要善于對孩子說“你真棒”、“你能行”，家長一句贊揚的話、一個會心的微笑、一朵小紅花都有可能成為孩子奮發(fā)進取、克服困難的動力。

成功的心理體驗是一個人獲得自信心的基礎(chǔ)。父母要善于為孩子創(chuàng)造成功的機會，為此，家長對孩子的期望值不要太高，對孩子提出的要求要適宜，“果子”應(yīng)是跳一跳能夠摘得到的。同時，家長還要培養(yǎng)孩子的耐挫精神，鼓勵孩子勇敢地向困難挑戰(zhàn)，在困難和挫折面前不灰心，不消極，增強克服困難、戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心，把事情做成，從而獲得自信。

3.感恩心

2000年“徐力殺母事件”、2004年“馬家爵殺人案”震驚了全社會。無獨有偶，2004年11月初，南京大學(xué)校園內(nèi)出現(xiàn)了一封署名為“一位辛酸的父親”的來信，這位父親在信中控訴兒子只知向父母索取，甚至為了多要錢物不惜“偷改入學(xué)收費通知，虛報學(xué)費”。2004年7月一浙江男研究生因欲壑難填，聲言要踩死其年邁心酸的老父親，竟欲解除父子關(guān)系。2007年3月27日，鄭州市一中年女子只因未給女兒買頭飾，便招致女兒的破口大罵和女兒當(dāng)街狠狠的兩記耳光。諸如此類的事件層出不窮，觸目驚心，發(fā)人深省，這充分反映了新時期我國青少年感恩意識的匱乏。羔羊跪乳、烏鴉反哺、結(jié)草銜環(huán)與義犬救主，動物尚且知道感恩多情，為什么作為萬物之靈的人竟如此冷漠與無情？對青少年和大學(xué)生進行感恩教育已刻不容緩。一時“感恩”成了教育的熱門話題，關(guān)于感恩教育的文章和論文如雨后春筍般見諸報端和各類刊物，感恩教育活動也開展地如火如荼，“學(xué)會感恩”還被列為上海市《中學(xué)生守則》的一項重要內(nèi)容，感恩教育取得了可喜的成果。

感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，也是一種以人性喚起人性的生命教育。

家長對孩子進行感恩教育，除了不要過度溺愛孩子以外，還要注意以下幾點：

（1）教育的及早性

面對人們感恩之情、感恩之德、感恩之心、感恩之行的缺乏，人們呼吁要把感恩教育列為學(xué)校德育的一個重要組成部分，大學(xué)生應(yīng)補感恩教育這一課。我們不禁反思：感恩教育靠補是否可行。對于孩子來說，兒童期是培養(yǎng)價值觀念和辨別是非能力的最重要時期。研究表明，97%的孩子就是在這個時期養(yǎng)成自己的品性的。因此，對孩子的感恩教育應(yīng)從幼兒開始，越早越好。

（2）教育的長期性

“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種處世哲學(xué)，是一種優(yōu)秀的品德。一種良好品德的形成，并非一蹴而就，它需要教育者對受教育者長期進行教育，常抓不懈。切不可把感恩教育只是作為一種“順應(yīng)潮流”或“追趕時髦”的教育形式，讓感恩教育成了“一日曝，十日寒”的“做秀表演”。

（3）教育的層次性

培養(yǎng)孩子的感恩心，應(yīng)先從培養(yǎng)孩子對父母的感恩心開始。試想一個對含辛茹苦把自己養(yǎng)育大的父母都不知道感恩的人，又怎能對他人感恩、對社會感恩、對國家感恩、對自然感恩呢？孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》）說的就是這個道理。

（4）教育的示范性

目前有些孩子感恩心的缺失在很大程度上是由于他們父母感恩心的缺失。一個不尊重老人，甚至經(jīng)常虐待老人，動輒就粗言穢語，牢騷滿腹的家長，怎能奢望自己的孩子具有良好的感恩情懷？電視上有這樣一則公益廣告：一個小男孩感悟于媽媽給奶奶洗腳，于是也顫顫巍巍倒了一盆熱水給媽媽洗腳。“父母是孩子最好的老師”，作為家長，要想培養(yǎng)孩子具有一顆感恩的心，就應(yīng)以身作則，努力提高自己的素質(zhì)，從而讓孩子的感恩心在父母榜樣的示范作用下慢慢充盈起來。

（5）教育的自然性

感恩教育是一種“潤物細無聲”的教育，培養(yǎng)孩子的感恩心并不是靠寫一封感恩信、聽一首感恩歌、講一個感恩故事、看一段“剖腹產(chǎn)”錄像、聽一次苦口婆心的說教就能奏效的，教育者應(yīng)善于利用和捕捉生活中的“小”事，把感恩教育滲透到生活中的每一個細節(jié)，對孩子進行原汁原味的教育，這樣才能幫助孩子真正學(xué)會感恩。

二、“三感”

1.責(zé)任感

偉大的英國哲學(xué)家培根曾說：“責(zé)任心是世界上最珍貴的種子，它若早早地播種在孩子的心田里，將會收獲一生一世的幸福。”

培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，家長首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念。有許多家長只是看到自己孩子的弱小而不能充分看到其發(fā)展性，片面注意他們的依賴性而不能充分看到其獨立性，片面強調(diào)孩子的學(xué)習(xí)成績而忽視孩子的全面發(fā)展，只要孩子成績好，什么都可以包辦代替，結(jié)果喪失了許多培養(yǎng)和鍛煉孩子責(zé)任感的機會。其次，家長要積極創(chuàng)設(shè)民主型的家庭生活氛圍，尊重孩子在家庭中的權(quán)利，讓孩子積極參與家庭事務(wù)管理并參與家庭決策，從而提高孩子對家庭的責(zé)任感。再次，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，要從日常小事做起，從培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣做起。讓孩子主動地分擔(dān)一定的力所能及的家務(wù)勞動，如掃地、洗碗、倒垃圾、打掃房間等。學(xué)會自己的事情自己做，自己收拾玩具，自己整理書包，做作業(yè)認真，并學(xué)會對自己的行為負責(zé)。最后，家長要鼓勵并支持孩子參加一些有益的社會活動和公益活動。在活動和與同伴的交往中可培養(yǎng)孩子對他人、對社會負責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.榮譽感

榮譽感是個體通過社會和他人對自己良好道德行為的褒獎和鼓勵所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗和自豪感的心理意識。榮譽感是鼓舞人們進步發(fā)展的內(nèi)在精神動力，是一種催人奮發(fā)、催人創(chuàng)造的催化劑與加速器，它能夠提高人對自我價值的認識，增強自己的自尊心、自信心，激勵人們以更大的熱情努力學(xué)習(xí)、勤奮工作。

在新時期培養(yǎng)孩子的榮譽感，首先要幫助孩子樹立正確的榮辱觀。家長要從小就對孩子滲透“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，幫助孩子明是非、辨美丑，逐步形成正確的榮辱觀念，養(yǎng)成良好的德行習(xí)慣。第二，對孩子良好的思想和行為要及時進行表揚和鼓勵，對其錯誤的思想和行為要及時進行教育和引導(dǎo)。第三，培養(yǎng)孩子的榮譽感，家長還要珍惜孩子所獲得的一切榮譽。對待孩子的榮譽既不張揚也不貶低，這樣才不會使孩子在榮譽面前滋長驕傲的情緒，又能使榮譽成為激發(fā)孩子上進的動力。另外，家長還要注意通過多種途徑和形式，多和學(xué)校溝通和聯(lián)系，以培養(yǎng)孩子的集體榮譽感。

3.幸福感

近年來隨著人們生活水平的提高，人們的主觀幸福感（subject well-being，SWB）卻有下降的趨勢。主觀幸福感作為心理學(xué)專門術(shù)語，是指評價者根據(jù)自定的標準對其生活質(zhì)量的整體性評估。影響主觀幸福感下降的因素包括客觀方面和主觀方面，前者主要指個體的人格特征、價值觀念、對待事物的態(tài)度和取向等與認知有關(guān)的因素；后者主要指個體實際生活和工作的環(huán)境、自身健康情況、個人和家庭經(jīng)濟收入、人際關(guān)系、父母的教育方式等因素。父母的教育方式也與個體的主觀生活滿意度有著一定的相關(guān)性。鄭立新和陶廣放在對小學(xué)兒童主觀生活滿意感影響因素的研究中考察了父母教養(yǎng)方式對兒童幸福感的影響。王極盛、胡潔分別對初中生和大學(xué)生總體幸福感和父母教養(yǎng)方式的關(guān)系進行了初步探討，研究表明，“無論是大學(xué)生、初中生還是小學(xué)生，幸福感和父母教育方式的關(guān)系基本一致，即父母的理解關(guān)懷對子女的幸福感受有正面的影響作用，而拒絕、放任、嚴懲型等不良教養(yǎng)方式則起著負面的影響作用”。此外，孩子的人格特征、學(xué)業(yè)壓力和學(xué)習(xí)成績以及同伴關(guān)系也影響著個體的主觀幸福感。因此，父母要善于營造一個和諧的家庭環(huán)境，親子關(guān)系融洽，同時，要注意孩子的心理發(fā)展和心理健康，培養(yǎng)其健全的人格，減輕孩子的學(xué)習(xí)壓力，這對于培養(yǎng)孩子的幸福感都是大有裨益的。

參考文獻

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作者單位分別系山東大學(xué)，山東省莒縣桑園二中

（責(zé)任編輯 吳國良）