影視資源在地理教學(xué)中的運用

將影視資源引入教學(xué)，會改變教學(xué)的傳播方式，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主體性，豐富教學(xué)的模式，使學(xué)習(xí)效果大大提升。這里所說的教學(xué)模式，是指在相關(guān)教學(xué)理論和實踐框架指導(dǎo)下，為達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)而構(gòu)建的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式。教學(xué)模式是客觀存在的，忽視它的存在容易使教學(xué)帶有盲目性、隨意性。筆者認(rèn)為，教師在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況，認(rèn)真分析自我，努力摸索出適合自己和學(xué)生的教學(xué)模式，并不斷鉆研以完善。

在將影視資源運用到地理教學(xué)的實踐中，筆者以建構(gòu)主義的認(rèn)知理論為指導(dǎo)，努力通過影視作品將要學(xué)習(xí)的地理知識情節(jié)化地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使其與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立起直接聯(lián)系，并在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、影片的內(nèi)容、長度等合理進(jìn)行設(shè)計、組合，確定影視資源何時用，怎樣用，使其對教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)情景、教學(xué)活動產(chǎn)生積極、適時、適度的刺激和促動，充分調(diào)動學(xué)生的好奇心、求知欲，激發(fā)學(xué)生的主體能動性和參與度。

在這種思想的指導(dǎo)下，筆者主要進(jìn)行了以下幾種模式的探索和實踐。

1. 自主式。即利用與教學(xué)內(nèi)容直接對應(yīng)或相近的電影做教材，上課時播放。這種模式突破了傳統(tǒng)的教材觀和講課形式，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和思考，并學(xué)會了交流與合作。

如在《撒哈拉以南的非洲》的教學(xué)中，筆者的教材不是課本，而是電影《Lost in Africa》。該片描述的是英美游客在非洲旅游時遇到當(dāng)?shù)赝林蚪?，并劫持了其中的幾個人，這幾個人在逃跑的過程中發(fā)生了一系列的故事。影片生動展現(xiàn)了非洲獨特的自然景觀，涉及了幾乎全部的野生動物，展現(xiàn)了非法狩獵者和動物保護(hù)者的矛盾，展現(xiàn)了非洲的經(jīng)濟(jì)特點和面臨的環(huán)境問題，與課本內(nèi)容有直接的對應(yīng)關(guān)系。

在教學(xué)過程中，筆者先讓學(xué)生觀看影片?？赐旰?，就片中對自己沖擊最大、印象最深、最讓自己感到困惑不解或自己最感有趣的鏡頭、情節(jié)以及其他感興趣的問題，與同學(xué)進(jìn)行交流與思考，互相補充和提示。這個過程中，學(xué)生表現(xiàn)得非常積極、活躍，展示了學(xué)習(xí)的主動性，課堂氣氛輕松活躍，學(xué)習(xí)效果也很好。經(jīng)過調(diào)查，45%的學(xué)生認(rèn)為對自己沖擊最大的是當(dāng)?shù)赝林C殺母象，獲取象牙的鏡頭，有學(xué)生說當(dāng)時的心都彷佛被刺痛了（這種情感的產(chǎn)生是傳統(tǒng)文本教材很難達(dá)到的）；有30%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)酋長被殺后，該部落舉行了個儀式，人們又唱又跳，酋長的兒子還用一些顏料將全身涂成彩色的鏡頭最讓他們印象深刻；有20%的學(xué)生覺得片中的人物穿得很少，當(dāng)?shù)貧夂驊?yīng)該很熱，但讓他們感到困惑的是片中出現(xiàn)的山脈卻有白雪覆蓋……

這部影片包含的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文本教材，思想內(nèi)涵深刻，而且用故事化、情節(jié)化的電影做教材，學(xué)生覺得新奇，在觀看過程中全神貫注，連平時最調(diào)皮搗蛋的學(xué)生都在認(rèn)真看，學(xué)生的心被留在了課堂，學(xué)生的熱情被極大地調(diào)動。

當(dāng)然以電影為教材，除讓學(xué)生觀看影片外，還要圍繞若干主題（由學(xué)生自己確定）進(jìn)行交流探索。這種以電影作為教材的教材觀是對傳統(tǒng)教材觀的改變，這種形式不僅激起了學(xué)生的熱情，也激起了教師的創(chuàng)造力和熱情。除這部電影外，筆者還曾以電影《后天》為教材。

2. 預(yù)覽式。即在上課前播放，作為導(dǎo)入新課的手段。

如筆者在進(jìn)行《海陸變遷》的教學(xué)時，先播放了電影《地球大裂縫》和《洛杉磯大地震》的部分片段，震撼的鏡頭一下就抓住了學(xué)生的注意力，引起了學(xué)生的思考。“產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因是什么呢？”這樣的質(zhì)疑使教學(xué)有了良好的開端。又如在《西部開發(fā)的重要陣地——新疆》一課的教學(xué)中，筆者在上課前，先播放了一段新疆民歌《新疆好》的錄象。在新疆的草原、牧民、沙漠、瓜果、歌舞所組成的背景下，身著民族服裝的維吾爾歌手載歌載舞的演繹，極大調(diào)動了學(xué)生的興趣，達(dá)到“課伊始，意境即生”的效果。

3. 賞析式。即上課后看，起到鞏固、升華的作用。

如在學(xué)完《我們鄰近的國家和地區(qū)》（日本、東南亞、俄羅斯、印度）后，筆者安排學(xué)生看了電影《環(huán)游地球80天》（第29屆奧斯卡最佳影片）。該片描述了英國紳士菲力普福克，1872年在倫敦與朋友打賭時說，能在80天內(nèi)環(huán)游地球一圈。在當(dāng)時的交通條件下，這幾乎是不可能的。主仆二人在旅程中到過許多國家和城市，如印度、日本等，遇到了相當(dāng)多的困難，但都在紳士菲力普福克的機智果斷下迎刃而解，最終在限定時間內(nèi)回到了倫敦。該影片涉及了許多國家和城市的風(fēng)土人情，是對《我們鄰近的國家和地區(qū)》這部分內(nèi)容較好地總結(jié)和概括。在影片放映過程中，學(xué)生的視聽器官都被調(diào)動起來，在很大程度上提高了學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、記憶和保持，學(xué)習(xí)內(nèi)容在學(xué)生觀看影片的過程中得到了鞏固和升華。

4. 活動式。利用影視資源對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行課外的延續(xù)。目前，使用過的延續(xù)方式主要是活動式，即學(xué)生看完影片后，通過動手做的活動來體現(xiàn)對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。

如八年級第一章之《多民族大家庭》一節(jié)學(xué)完后，學(xué)生表示對我國少數(shù)民族的民俗風(fēng)情很感興趣，筆者就給學(xué)生們播放了專題片《56個民族56朵花》，并讓他們以自己喜愛的方式來反映自己在學(xué)完、看完后的理解。有不少女生選擇了制作民族服裝這種活動方式。考慮到用真正的布料太不經(jīng)濟(jì)，學(xué)生們拿來了美術(shù)課用的臘光紙做原材料，制作的維吾爾族、朝鮮族、蒙古族服裝確實像模像樣。學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣就是在這一次次的觀片體驗和活動中不斷增強的。

以上幾種教學(xué)模式極大豐富了地理的課堂教學(xué)。但需要注意的是，教學(xué)不能沒有模式，但也不能絕對模式化。因為，教學(xué)過程是個動態(tài)的過程，教學(xué)中的教師和學(xué)生都是個性化要素，放之四海皆準(zhǔn)的教學(xué)模式是不存在的。筆者在運用上述模式進(jìn)行教學(xué)時，還會根據(jù)不同的學(xué)生和學(xué)生不同的心理狀態(tài)做動態(tài)的調(diào)整。

另外，教師在運用影視資源時，要有正確的指導(dǎo)觀念和方法。影視資源的定位是“服務(wù)教學(xué)”，運用時要注意選擇有針對性的影片，使其服務(wù)于我們的教學(xué)；要根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象，選擇并創(chuàng)造適合的教學(xué)模式；把握好放映的時間和度；在觀看影片前，最好向?qū)W生簡介影片內(nèi)容，這樣學(xué)生從影片中獲得的信息量就會增加。總之，在運用影視資源進(jìn)行地理教學(xué)時，教師一定要擔(dān)當(dāng)好“主導(dǎo)”的角色，保證影視資源的有效使用。

責(zé)任編輯羅峰