楊秀峰與張蔭梧在抗戰中的較量

2008年2月27日是無產階級革命家、教育家、法學家楊秀峰誕辰111周年紀念日，整理此文，以志紀念——

楊秀峰與張蔭梧——

一個曾留學法國，游歷歐洲，是飲譽平、津的大學教授；一個是戎馬倥傯。叱咤沙場。曾任北平警備司令兼市長的軍閥政客。

一個投筆從戎，教授當了司令；一個解甲從教，司令做了校董。

當了司令的雖然學富五車。究竟一介書生，后來擔任晉冀魯豫邊區政府主席，在延安的毛澤東稱他領導的精兵簡政是“模范的例子”。

做了校董的胸懷六韜三略，不忘厲兵秣馬，終于以四存中學為依托東山再起。組織了河北民軍，在延安的毛澤東稱他是“磨擦專家”。

抗日戰爭的洪流將這樣迥然不同的兩個人物推到一起，使得河北的抗日民族統一戰線平添了幾分特色。又由于這兩個人物的迥然不同——主要的還是各自所代表的利益階層的不同——他們的碰撞，在這抗日的洪流中激起了一個不大不小的旋渦。張蔭梧逆流而動，在旋渦中覆沒；楊秀峰順應大潮，成為晉冀魯豫邊區人民公認的群眾領袖。

一個“秀才”和一個“兵”

為了敘述上的方便，這里先交待張蔭梧。因為從時間上講，他比楊秀峰早到這個世界上6年。

張蔭梧，字桐軒。1891年出生在冀中博野縣小張營(行政村屬小店)村一個地主家庭。他幼年在博野城內讀書。高小畢業后，考入北京清河武備學校。從此，開始了他的軍旅生涯。在清河學習三年。又升入保定陸軍軍官學校步兵科。在這里，他和傅作義、于學忠、楚溪春、王靖國、李生達、李服膺、喬明禮等，結下了同窗之誼。并有“十三太保”之稱。這一期的學生中有許多是山西人，其中的李服膺是閻錫山的外甥，又是山西省主席趙戴文的義子。1918年畢業時，李服膺為閻錫山往山西拉人。張蔭梧便隨著諸多同學一起分配到了山西。

在閻錫山麾下，張蔭梧先后被提任山西陸軍學校學兵團連長、山西督軍公署參謀、太原國民師范學校軍訓主任。經過軍校訓練的張蔭梧因為能夠吃苦耐勞。而且精通戰術韜略，比起晉綏軍中土生土長的官佐來，他的才略和鋒芒很快得到閻錫山的賞識。后又調部隊中任職。從此平步青云，飛黃騰達，由營長、團長，繼而升任旅長、師長。很快成為晉綏軍中的“第一流大員”。1927年5月，閻錫山的晉綏軍宣布加入國民革命軍，編為國民革命軍北方軍，后改為第三集團軍。張蔭梧任第三集團軍第七軍副軍長、軍長，后兼第五、七聯合軍長，轄第五師(師長王靖國)、第九師(師長吳藻華)、第十四師(師長李服膺)、第十五師(師長李生達)和騎兵第六師(師長楊兆麟)等部，并兼任左路軍(總指揮商震)前敵指揮。1928年，奉軍張作霖部沿平漢線北撤，閻錫山部出娘子關截擊，打頭陣的便是張蔭梧。張作霖部潰不成軍，張蔭梧乘勝追擊，直至北平。1928年6月，經由閻錫山推薦，張蔭梧被南京國民政府任命為北平警備司令，同年3月，還被任命為國民政府軍事委員會委員。北伐完成后，第三集團軍縮編為十二個陸軍師。10月，張蔭梧兼任第四十二師師長。1929年6月，張蔭梧接替何其鞏擔任了北平特別市市長，8月，免兼北平警備司令，10月又兼任北平特別市公安局局長。1930年5月，馮玉祥、閻錫山、李宗仁聯合反對蔣介石的戰爭(即中原大戰)爆發，在這場國民黨新軍閥最大的一次混戰中，張蔭梧任閻錫山部左翼方面軍副總司令，兼二、四路軍總指揮，率部在膠濟路大戰韓復榘。9月，張學良率東北軍人關擁蔣，打破交戰雙方的平衡，閻、馮軍迅速瓦解。10月，閻錫山、馮玉祥通電宣布下野。討蔣失敗后，閻錫山退回山西，而張蔭梧由于其狂妄自大，早就引起晉軍中許多將領的不滿，到1931年春。閻錫山罷免了他的北平警備司令兼市長的職務，各職由閻錫山的外甥李服膺接任。張蔭梧由青云跌落，遂解甲謝政，與閻錫山脫離了關系。1932年初。他帶200多名親信離開太原回到故里博野，在北楊村創辦了私立“四存”中學，做起了教書的行當。楊秀峰與張蔭梧的交往，就是從“四存”開始的。

楊秀峰，原名碧峰，字秀林，1897年出生在冀東遷安縣楊團堡村一個世代書香門第——四知堂。其曾祖父楊德，是“四知堂”的始立者(他尊崇孔孟之訓，講求處世為人不虧對天地良心，昭守“天知、他知、你知、我知”，是稱“四知”)；祖父楊靜修。在本縣辦教育一生，也是秀才出身；父親楊敘倫，是清末舉人，后畢業于北京高等實業學堂。受家境影響。楊秀峰5歲便人私塾讀書。14歲，遷安縣立高小畢業。接著考入灤縣直隸省立第三師范，由此，他便同教育事業結下了不解之緣。1916年，楊秀峰又考入北京高等師范學校(即北京師范大學前身)，在史地部攻讀。此時，正值俄國十月革命勝利前夕，又值中國新文化運動興起，學生思想活躍，愛國活動蜂起。北京高師的學生追求進步的熱情也很高，組織了許多進步社團，提倡工讀主義創辦工學會，提倡平民主義創辦平民學校。在這樣的環境里。楊秀峰決心靠勤工儉學來解決自己學習生活費用，不依賴家庭的供給。1918年，由于經濟拮據，楊秀峰申請休學一年。在家鄉遷安縣師范講習所任教，以籌集必需的學習和生活費用。1919年秋，楊秀峰回到北京高等師范學校復學，更加如饑似渴地讀書學習。1921年高師畢業，楊秀峰先后執教于江西省立鄱陽中學、直隸省立河間中學、通縣女子師范、京兆中學、北京平民中學、北京女子師范大學、北京師大附中等學校。在讀書和任教期間，楊秀峰目睹了辛亥革命的成敗。積極求索改造社會、救國救民的真理和途徑，他先后參加了“五四”、“五卅”等革命運動。并在大革命期間加入了中國國民黨。在反帝反封建的斗爭中，楊秀峰成長為一個激進而堅定的民主主義者。

楊秀峰是一個敬業精神很強的人，他對教學盡職盡責，總是想方設法讓學生盡快掌握所學知識，因而深受當時人們的稱道。還是在遷安師范講習所任教期間，在化學課上講鹵族元素氯和氯化鈉時，學生反映難以理解，為使學生能直觀地了解化合物分子中引入氯原子的反應，他專程去天津找到在直隸省工業試驗所工作的叔父楊十三，借回一套進行氯氣試驗的儀器給學生做試驗，很受學生歡迎。有一次，同往常一樣，楊秀峰一面細致地做著實驗，一面耐心地給學生們講解，正當他低頭觀察時，突然“嘣”的一聲，氯氣發生爆炸，他的外耳道受傷留下耳疾，而導致聽力下降。由此，他聽別人說話常要一只手罩在耳朵背后。

1928年，應朋友之約，楊秀峰曾到河北省教育廳供職數月，從事社會教育工作。1929年，也就是張蔭梧總攬了北平軍政大權的那一年9月，楊秀峰經河北省教育廳舉薦，以官費赴法國留學，入巴黎大學社會科學院學習，在這里，他接受了馬克思主義，翌年3月，楊秀峰加入中國共產黨，由一個激進的民主主義者和愛國主義者躍升為共產主義者。入黨后，楊秀峰參加領導“東方反帝同盟”的：正作，這是中共在法國的一個外圍組織。楊秀峰任黨團副書記，還負責創辦了《工人》等秘密刊物。九一八事變后，因領導華僑和留法學生舉行反日游行示威，楊秀峰被法國當局拘捕，并于1932年2月被驅逐出境。他先到比利時，后經由共產國際的幫助，來到莫斯科列寧學院學習。這期間，他因不同意王明錯誤地對待陳郁等人，而遭到王明的政治迫害，他又被流放到烏拉爾山區的加里寧鐵礦做工數月。1933年1月，共產國際東方部決定派楊秀峰回國，到中央蘇區工作。后因去蘇區有困難，東方部負責人和王明找他談話，問他是否愿意公開回國，以公開職業為掩護，秘密做黨的工作。他回答說：“無意見，組織怎樣安排，我怎樣做。”楊秀峰是個“言必信，行必果”的人，這句話，竟成為他一生都忠誠實踐的諾言。當年5月，他遵照組織安排。先輾轉到德國柏林，后又到英國倫敦，參加當地共產黨中國語言組工作。1934年3月，楊秀峰搭乘日本輪船從倫敦回到上海。當時。由于負責與共產國際聯絡的中共上海中央局正受到嚴重破壞，楊秀峰未能與組織接上關系。5月，他結婚后，偕夫人孫文淑一起轉赴日本。10月，從日本回國，先在天津河北法商學院任教。同時加入由中共中央北方局直接領導的一個特殊組(成員有黃松齡、徐冰、溫健公、張友漁、阮慕韓等)。1935年起，楊秀峰又先后在北平師范大學、中國大學、東北大學等校兼課，講授社會學和歷史學，由此，蜚聲平、津講壇。

張蔭梧與四存中學

博野城北約15華里處有一條東西向的河流。叫孝義河，在孝義河南岸，上下相隔約8華里，有兩個較大的村鎮，上游是北楊村，下游是小店。張蔭梧官場失意后回鄉興辦教育，為何不在他的故里小店。而跑到上游的北楊村呢?原來。是要借風使船——借古人之風，使他擱淺之船。清初康熙年間，博野北楊村出過一位大名人。就是敢于向當時禁錮人們思想并占據統治地位的程朱理學提出挑戰和批評的大思想家、教育家——顏元，號習齋。顏習齋反對理學家空談義理和“靜坐讀書”的唯心主義修養方法，倡導研究實際，強調親身“習行”。主張“以七字富天下：墾荒、均田、興水利”；“以六字強天下：人皆兵，官皆將”；“以九字安天下：舉人才、正大經、興禮樂。”并且向往和推崇“天地間田宜天地間人共享之”的土地制度。顏習齋的學生李恭(號恕谷)師承了顏習齋的學說，世稱“顏李學派”。北楊村所以也被人們稱為顏家楊村。四存中學便是以顏習齋的主要著作《四存篇》中的“四存”(即存性、存人、存學、存治)而命名。

然而，重新提倡“顏李學說”和推崇“四存”精神的并非首推張蔭梧，而是中華民國大總統徐世昌。1919年，徐世昌到博野北楊村瞻仰顏習齋故居，認為顏李學說可以富國強民。次年。徐世昌在北京組織了“四存學會”(后改為“習齋學會”)，并又在府右街籌備建立了一所“四存中學”。1922年，由四存學會撥銀2800元作為建筑費，在北楊村創立一所兩等小學，徐世昌定名“四存小學”。顏氏宗族后裔也慷慨捐獻村北地產15畝。以為校址。次年四存學會又撥款800元，招生開學。嗣后，徐世昌每年捐銀元八百，成為定制，張蔭梧作為四存學會博野分會的會員，在他執掌北平市長期間，當然也大行捐助，組織四存學會旅京的博野會員成立了北楊村校務委員會(后改為校務董事會)，親任主席，募捐資金，擴展校務。1929年，他將四存小學增設中學班次，還一度兼任校長。

1931年春，張蔭梧被罷免了軍政大權。官場的敗落，使張蔭梧深深感到培植黨羽之重要。于是，他將四存小學改為四存中學。專心致力校務，決意通過四存中學積蓄力量。賺取資本，以便有朝一日東山再起。這時，熱衷于“鄉村建設”的梁漱溟自京城聞訊而至，他本著顏李學派的務實精神，幫助張蔭梧確定了“以適應社會為基礎、改進社會為標的”的教育方針。其倡辦農村教育，納教育于整個生活中，旨在由學校社會化而跨入社會學校化。要求學生嚴格具有農人身手。軍人體魄，科學頭腦，超物意識及服務農村的精神，而后用這些人才去領導、改造和建設農村，達到強國富民的目的。

四存中學的教學作息實行“三八制”。即八小時堂內教育。八小時堂外教育，八小時休息。堂內教育為普通中學課程，除教育部規定的課程之外，兼注重切合農村社會實際之學科，特另增農業、醫藥常識、簿記學、鄉村自治、戶籍法、警章、違警罰法和顏李學說等。堂外教育主要為軍事訓練和工農勞作。分農作、軍訓、國術、村治、書報、飲食、印刷、中西醫院、文書等實習。關于軍訓。包括童子軍訓練，均由學生合組自衛團，實行輪流值夜守衛。學生生活徹底軍事化、紀律化，由堂外主任和各班主任按照軍事教育進度表，嚴格訓練，以期學生畢業后對于農村自衛、農民團結有訓導指揮之智能。就高年級而言，四存中學已儼然成為一所半軍事性質的學校。此外，四存中學還特別注重社會教育和社會活動。其社會教育包括兩個方面，一是開設“農隙學校”，二是開辦民眾教育傳習所，其社會活動，也都是為了聯系民眾、教育民眾，實行政教合一，由學校社會化跨入社會學校化，以期改造農村。掌握農村。

1932年9月，保定軍校的同學于學忠出任河北省政府主席。張蔭梧政治命運的流年出現轉機，不僅他經辦四存中學得到于學忠的大力支持。后經于學忠推薦，張蔭梧又出任了河北省政府委員。為推行政教合一，張蔭梧在博野試辦模范縣，學校參與政務，實行鄉村自治。改革時弊，縣成立保衛團、村成立自衛隊，清毒、清賭、清匪。同時對地痞流氓、巫婆神漢也進行了打擊。張蔭梧乘創辦模范縣之機，大力網羅人才，培植自己的勢力。此后，商震、馮治安先后擔任河北省政府主席，張蔭梧也想法疏通關系。得到支持。馮治安任主席時。在博野設立專員公署，張仲瀚任專員公署的特別視察員。張蔭梧任司法專員。張蔭梧通過張仲瀚的叔父、河北省民政廳長張紀庸的關系，控制了安國、博野、蠡縣為中心的地區，由張蔭梧委任縣長，安插親信，名曰自治。二三年后，勢力范圍擴大到安平、武強、定縣、深澤、望都、唐縣等13個縣。

1934年，經張蔭梧活動，河北省教育廳以四存中學新教育方案注重勞作實踐，學生堂內堂外成績優良，按獎勵條例并提經省政府會議通過。每年撥發獎金1920元，并形成定案。于是，四存中學進一步擴展校務，又開設了農村師范班。1935年6月，又增設安國、博野、蠡縣三縣(后又增加安平、深澤)聯立師范班。當年8月，張蔭梧又接任河北省立民眾教育實驗學校校長一職。該校設在省會天津，不久，張蔭梧以日軍要占領天津，時局不穩為由，將民眾教育實驗學校由天津遷到北楊村，與四存中學合并。這樣，到1936年，四存中學在校學生計有初小4個班、高小2個班、初中3個班、師范5個班、民教2個班，共11個班次、學生870余人，教職員工百余名。學校內教室19座、房舍600多間，總共占地200余畝，橫跨孝義河兩岸。除教學和師生生活設施外。還建有醫院、農民間事處、郵政代辦所，學校外還建有農場、林場、菜圃、火力發電廠等。后來，又在保定、深澤等地開辦了四存分校。

楊秀峰回國的時候，正值張蔭梧將北楊村的四存中學經營得沸沸揚揚、有聲有色，其不僅在河北，而且引起了全國各地有關方面的關注。參觀訪問者接踵而至。絡繹不絕。1935年一年中，到該校參觀者達29起、570多人次，其中有軍政要員，更有教育工作者。楊秀峰作為平、津知名教授，應邀到四存中學參觀、講演。張蔭梧對楊秀峰的學識表示欽佩，楊秀峰對張蔭梧的實干精神及四存的學以致用，注重實踐，則加以贊揚。

楊秀峰與一二九運動

楊秀峰回國后，以大學教授的公開身份從事革命活動。他在平、津各大學講授社會學和歷史學，開有社會科學方法論等課程。一方面，他以課堂為陣地公開向學生傳授馬克思主義，用馬克思主義的觀點和方法分析當時國內外形勢和日益嚴重的民族危機，引導青年運動向正確方向發展。另一方面，他在中共中央北方局的直接領導下，團結平、津文化教育界的上層人士進行抗日救亡活動。開展抗日民族統一戰線工作。

1935年夏，華北烏云密布，事變迭起。《秦土協定》和《何梅協定》使包括平、津在內的冀、察兩省大部分主權拱手奉送日本。接著，日本又策動華北五省“自治”。11月，日本扶植漢奸殷汝耕成立了“冀東防共自治政府”。12月，國民黨政府為滿足日本關于“華北特殊化”的要求，又指派宋哲元成立了“冀察政務委員會”。日本步步進逼，國民黨步步退讓，平、津淪亡危在旦夕。“華北之大，已安放不下一張平靜的書桌了!”于是，偉大的一二九運動如干柴烈火，勃然而起，并以燎原之勢由平、津迅猛燃遍全國。

一二九運動與五四運動承上啟下。五四運動時。楊秀峰正在北平讀書，作為學生的他積極參加了示威游行、講演、罷課，和同學們一起高呼“外爭主權，內懲國賊”，在與軍警的搏斗中。他還被毒打受傷。因為參加痛打曹汝霖、章宗祥，并遭到北洋政府當局的通緝。一二九運動在北平爆發，楊秀峰已是平、津知名教授。冀察當局派出大批武裝以木棍、水龍鎮壓學生運動，形成愛國學生與二十九軍短兵相接的對立形勢。楊秀峰不但按照黨的指示積極參加對運動的領導，還不顧個人的安危，親自走上街頭。他親自組織領導了天津學生12月18日的大游行，并自始至終走在學生游行示威隊伍的前列。和學生們一起高呼“停止內戰，一致對外”。他的大無畏精神，深得青年學生的崇敬和愛戴。因而被學生們譽為“紅色教授”。

1936年初，楊秀峰和張申府等共同發起，組織了北平文化界救國會。1月27日，北平文化界救國會在成立大會上通過的宣言，對北平學生的抗日愛國行動給予大力聲援，熱情贊頌愛國學生“愿以赤血洗白刃。而為民族的先驅，為救國的斗士”。號召“全國文化界火速起來，促進全國民眾的抗敵救亡運動”。“抵抗敵人的侵略，救護我們的國家，恢復我們的失地”，表示要不顧一切壓迫，堅決抗日救亡。4月，北平文化界救國會和北平學聯一起發起成立了北平各界救國會。接著，在劉少奇和彭真、林楓指導下，楊秀峰又和張申府、張友漁等，聯絡北平、天津、河北、山東、山西等地的救國會。組織成立了華北各界救國會，楊秀峰任黨團書記。他采取多種形式團結社會各界知名人士。開展抗日救亡運動。舉行集會，撰寫文章。宣傳共產黨的抗日民族統一戰線政策，揭露反動文人陶希圣之流和國民黨反動派對日妥協投降的反動面目，并組織開展了聲援和營救上海“十君子”的活動。這年8月，國民黨特務向南京總部機關密報。天津學生運動的發動者為天津法商學院教授楊秀峰、溫健公二人。為此，楊秀峰被北平師范大學解聘，并再次遭到國民黨反動當局的通緝。

一二九運動之后，中共中央派劉少奇到天津主持北方局的工作。根據當時華北的形勢和中共中央瓦窯堡會議精神。劉少奇于1936年4月發表《肅清關門主義與冒險主義》一文。針對平、津學生運動中出現的問題，著重提出：要正確地對待教師和學校當局。正確地對待二十九軍和宋哲元。爭取他們向好的方面發展。據此，北平黨組織決定轉變對宋哲元的斗爭策略。提出“擁護二十九軍保衛平津、保衛華北”和“擁護宋委員長領導抗日”等口號。然而，這無論是對于剛剛發出“打倒宋哲元”、“取消冀察政務委員會”憤怒呼聲不久的廣大學生而言。還是對于剛剛遭到宋哲元嚴厲鎮壓而暫時處于低潮的一二九運動而言，都是一個急轉彎兒。不但眾多的青年學生想不通，他們當中不少共產黨員和民先隊員也一時未能想通。鑒于楊秀峰在學生中的威望，根據黨組織指示，北平學聯出面，召集各學校學生代表到中國大學，邀請楊秀峰為學生們作專題報告。

楊秀峰授課從不搞“滿堂灌”，而是循循善誘，主張“啟發式”教育。他講的課，層次清楚、分析有據、邏輯嚴謹、語言生動，平時即很受學生們歡迎。常常是教室里座無虛席，窗外也站滿聽眾。這天，4月末的一個星期日上午，楊秀峰來到中國大學為各校代表作報告。楊秀峰依據大量的資料，首先分析了平、津及華北的危急形勢。分析了日本人、蔣介石、宋哲元之間的微妙關系及其錯綜復雜的矛盾，然后向學生們提出了一個問題：宋哲元會不會當漢奸?

因為“冀察政務委員會”是日、蔣妥協的產物，是日本企圖將華北變為第二個“滿洲國”的過渡形式，所以來哲元不可能長期處于應付、茍安狀態。隨著事態的發展。他或者順乎民意，奮起抗日，或者為國人所不齒，投降日本去當漢奸，中間道路是沒有的。宋哲元原是西北軍將領。非蔣之嫡系，與蔣互存戒心。他趁中央軍撤出冀察而擴大地盤。擴充實力，蔣介石極為惱火。對日本人方面，他既不敢得罪日軍，也不愿被日軍吞并，為了保存自己。他被迫簽署過一些屈辱協定，但一再拖延應付。日本人也甚為不滿。

經過學生們思考、議論。而后楊秀峰明確指出：“宋哲元會不會當漢奸，這不能完全以他個人的意志為轉移。”接著，他又分析了二十九軍官兵的思想狀況，指出廣大官兵尤其是中下級軍官對蔣介石屈辱賣國、排斥異己的行徑痛恨已極，抗日情緒日增，宋哲元也不能不考慮官兵們的情緒，未必敢冒天下之大不韙，一頭扎到日寇懷抱去當漢奸。最后，他總結說：“在目前矛盾復雜的情況下，重要的是我們要深入做好二十九軍官兵的工作，制止宋哲元逆轉，盡可能地爭取他好轉。為此，再喊打倒宋哲元的口號就不策略了。為了爭取他們，盡可能地擴大抗日民族統一戰線，我認為，北平學聯提出的‘擁護二十九軍保衛華北、保衛平津’和‘擁護宋委員長領導抗日’的口號是非常策略的，正確的。”楊秀峰的演講有理有據，客觀而全面，學生們聽了茅塞頓開。無不佩服。

楊秀峰這次極具說服力的報告，不僅再次激發了青年學生的愛國斗爭熱情，更教給了他們斗爭的理智和策略。對統一思想，促進學生運動的繼續深入發展，起了很大作用。由于斗爭策略的轉變，宋哲元對學生運動的限制表現了一定程度的寬松，已被南京政府明令取消的北平學聯，又得以公開領導學生運動。此后。北平學生運動以多種形式繼續深入開展。如利用春游、夏令營等活動，組織各種報告會、“學術”座談會。開展抗日宣傳。據當時曾為北平學聯負責人之一的史立德回憶，夏令營由民先總部領導，學聯出面，在西山櫻桃溝和大覺寺一帶先后共舉辦了三期。參加的學生一次多于一次，由三百人到近千人。但這些抗日活動引起了南京方面和日本人的極大不滿，他們一針見血地指出：夏令營是共產黨訓練干部。因而不斷向冀察當局提出責問。迫于日本人和蔣介石的壓力，北平公安局不得不派出警察進行干涉、限制，西郊警察分署署長也不斷到夏令營“視察”，揚言要予以解散。有一次，楊秀峰應邀到夏令營作報告，興致勃勃地和同學們活動了一整天，他肯定了夏令營是非常成功的活動，一定要堅持下去。并要繼續擴大組織。看到警察、特務的監視之后。楊秀峰建議夏令營不妨帶點灰色，以迷惑和麻痹軍警。他對北平學聯的負責人講，“夏令營不僅要請紅色教授、進步教授來做報告，還要有選擇地請另外一些人、一些灰色的人來，這對學生運動的發展和擴大統一戰線可能是有利的。”當即。由楊秀峰介紹并選擇了張蔭梧。當時，風起云涌的抗日救亡運動，使張蔭梧預感時機將到。他一面加緊在四存學生中進行軍事訓練。一面打著抗日旗號頻繁到平、津活動，擴大影響。楊秀峰說。“我們請他來作報告，是他曾任平、津衛戍司令兼北平市長，現在政聲很低，很想拉攏一些人做資本，他如果肯來，估計不會說出很反動的話。把他在夏令營給特務和警察展覽一下。可能是有好處的。”于是，學聯代表手持楊秀峰的親筆信到張蔭梧在北平辦的全民報館會請張蔭梧。

張蔭梧了解大致情況后。因正中下懷，便欣然接受了邀請。

這天，夏令營一如往昔。北平學聯特意租了一輛轎車接張蔭梧來到西山。轎車一停，監視的警察圍過來，西郊警察分署署長也在其中。車門啟處。鉆出了曾任北平市長兼公安局長的張蔭梧，因出乎意料之外，這位署長和警察們先是一晾。接著忙上前行禮。張蔭梧問他們在此做什么，他們顯得很尷尬，訕訕回答：來看熱鬧、看熱鬧。遂索然而散。學生們已集合在一片柏樹林，張蔭梧操一口濃重的博野鄉音，很合時宜地大講了一通“各黨各派，團結一致。共同抗日救國”等等。報告直至中午，北平學聯還招待張蔭梧在夏令營吃了一頓窩窩頭兒。

邀請張蔭梧到學生夏令營，體現了楊秀峰的斗爭藝術，即擴大了抗日民族統一戰線的影響。也使警察當局對學生運動的監視有所放松，對一二九運動的深入發展起到了極好的作用。

(未完待續)