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聽(tīng)說(shuō)法在外語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

2008-01-01 00:00:00劉新霞
教學(xué)與管理(理論版) 2008年2期

課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)施教育的主要形式,是向?qū)W生傳授基本知識(shí)和技能,并使之運(yùn)用到課外實(shí)踐活動(dòng)中,而且學(xué)生在校時(shí)間的80%是在課堂教學(xué)中度過(guò)的,因此課堂更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的最主要的場(chǎng)所。而外語(yǔ)課堂有別于其他課堂,語(yǔ)言既是傳授的內(nèi)容,又是教學(xué)手段。在今天,隨著國(guó)際間交往的增多和國(guó)際化的日益需要,使得外語(yǔ)課堂顯得十分重要。因此外語(yǔ)教師不僅應(yīng)熟練掌握目的語(yǔ),而且應(yīng)該懂得如何通過(guò)使用語(yǔ)言而教語(yǔ)言,并能使學(xué)生通過(guò)使用語(yǔ)言掌握語(yǔ)言,還要學(xué)習(xí)外語(yǔ)教學(xué)理論,認(rèn)識(shí)外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律、課堂過(guò)程的實(shí)質(zhì)以及有效的課堂策略。本文認(rèn)為,運(yùn)用聽(tīng)說(shuō)法開(kāi)展外語(yǔ)課堂教學(xué)的效果很好,同時(shí),在教學(xué)中必須把握住基本策略。

一、運(yùn)用聽(tīng)說(shuō)法開(kāi)展課堂教學(xué)的步驟與基本方法

1、聽(tīng)說(shuō)法的起源與作用

聽(tīng)說(shuō)法是以結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)研究外語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題的。聽(tīng)說(shuō)法把聽(tīng)說(shuō)放在首位,主張先用耳聽(tīng),后用口說(shuō),經(jīng)過(guò)反復(fù)口頭操練,最終能自動(dòng)化地運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言材料,即把聽(tīng)到的外語(yǔ)能用口頭表達(dá)出來(lái)。聽(tīng)說(shuō)法理論基礎(chǔ)概括為五點(diǎn):語(yǔ)言是說(shuō)的話(huà),而不是寫(xiě)出來(lái)的文字;語(yǔ)言是一套習(xí)慣;教語(yǔ)言,而不是教有關(guān)語(yǔ)言的知識(shí);語(yǔ)言是本族人所說(shuō)的話(huà),而不是某個(gè)人認(rèn)為他們應(yīng)該如何說(shuō)的話(huà);語(yǔ)言是不同的。聽(tīng)說(shuō)法的理論基礎(chǔ)是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué)。語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),一種語(yǔ)言人的口頭講的話(huà)與該種語(yǔ)言的傳統(tǒng)語(yǔ)法有些地方是不一致的。在他們看來(lái)口語(yǔ)是活的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)語(yǔ)言主要是學(xué)習(xí)口語(yǔ)。心理學(xué)家根據(jù)觀察、分析動(dòng)物和人的心理結(jié)果,認(rèn)為人和動(dòng)物的行為有一個(gè)共同的因素:刺激和反應(yīng)。在進(jìn)一步的研究基礎(chǔ)上,得出語(yǔ)言教學(xué)即是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲音刺激和學(xué)生對(duì)聲音刺激進(jìn)行反應(yīng)過(guò)程的理論。聽(tīng)說(shuō)法的產(chǎn)生在外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展史上是一件大事,它從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面促進(jìn)了外語(yǔ)教學(xué)法的發(fā)展。它的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在:強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐性,重視聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練;建立了一套培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣的練習(xí)體系;把句型作為外語(yǔ)教學(xué)的中心;廣泛利用對(duì)比法,在對(duì)比分析母語(yǔ)與所學(xué)外語(yǔ)的基礎(chǔ)上找出學(xué)習(xí)外語(yǔ)的難點(diǎn),并在教學(xué)中有針對(duì)性地加以解決;廣泛利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段。

2、運(yùn)用聽(tīng)說(shuō)法開(kāi)展外語(yǔ)教學(xué)的基本步驟

在教學(xué)中聽(tīng)說(shuō)法分五步完成,即認(rèn)知、模仿、重復(fù)、變換和選擇。第一步教師發(fā)出語(yǔ)言信號(hào)(主要是句型),同時(shí)借助實(shí)物、圖片、手勢(shì)、情景等說(shuō)明信號(hào)所表達(dá)的意思。第二步當(dāng)學(xué)生理解了新的語(yǔ)言材料后,教師批復(fù)示范,學(xué)生跟著模仿,教師要糾正學(xué)生的錯(cuò)誤,學(xué)生再模仿。第三步讓學(xué)生不斷重復(fù)所學(xué)的語(yǔ)言材料,直到能背誦為止。第四步作變換句子結(jié)構(gòu)練習(xí)。選擇某些詞匯、成語(yǔ)和句型,用來(lái)描述特定的場(chǎng)面、情景或某一事件,以培養(yǎng)學(xué)生能運(yùn)用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言材料進(jìn)行交際實(shí)踐的能力。

3、運(yùn)用聽(tīng)說(shuō)法開(kāi)展外語(yǔ)教學(xué)的基本方法

一是聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先。以聽(tīng)說(shuō)為主,讀寫(xiě)為輔。在學(xué)生打下一定的聽(tīng)說(shuō)基礎(chǔ)以后,再進(jìn)行讀寫(xiě)教學(xué),使讀寫(xiě)促進(jìn)聽(tīng)說(shuō)。

二是反復(fù)實(shí)踐,形成習(xí)慣。在教學(xué)中要讓學(xué)生把大部分時(shí)間用在模仿、記憶、重復(fù)、交談等實(shí)踐練習(xí)上,在大量操練的基礎(chǔ)上養(yǎng)成一套新的語(yǔ)言習(xí)慣。

三是以句型為中心。句型是語(yǔ)言教學(xué)基礎(chǔ),也是整個(gè)外語(yǔ)教學(xué)的中心部分。句型不僅具有結(jié)構(gòu)意義,還具有詞匯意義和社會(huì)文化意義,語(yǔ)言技能的培養(yǎng)應(yīng)圍繞句型這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。

四是排斥或限制母語(yǔ)。聽(tīng)說(shuō)法把培養(yǎng)口語(yǔ)能力作為外語(yǔ)教學(xué)的首要目的。這就要求學(xué)生反應(yīng)快,用外語(yǔ)進(jìn)行思維,而利用母語(yǔ)或翻譯作為教學(xué)手段,會(huì)妨礙避生在外語(yǔ)和思維之間建立直接聯(lián)系,減慢學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程,對(duì)掌握外語(yǔ)口語(yǔ)不利。

二、運(yùn)用聽(tīng)說(shuō)法開(kāi)展外語(yǔ)教學(xué)的課堂策略

1、要營(yíng)造和諧寬松的課堂環(huán)境

外語(yǔ)課堂是語(yǔ)言交流的活動(dòng)過(guò)程。雖然長(zhǎng)期以來(lái)統(tǒng)治課堂教學(xué)的“一言堂”方式已受到批評(píng)和摒棄,但初上講臺(tái)的外語(yǔ)教師常常由于缺乏足夠的交流而照搬自己以前老師的做法,這無(wú)形中就形成了傳統(tǒng)。在課堂上學(xué)生常常成了老師的附庸,不敢表現(xiàn)自己,而老師對(duì)學(xué)生有絕對(duì)的權(quán)威,學(xué)生不敢提出問(wèn)題,不敢對(duì)老師所講提出質(zhì)疑。長(zhǎng)此以往,這勢(shì)必會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性,打消學(xué)生交流的愿望。因此,創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、和諧的環(huán)境,去構(gòu)建一種以尊重學(xué)生的人格個(gè)性為特征,以培養(yǎng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性為目標(biāo)的師生和諧、民主平等、相互尊重、密切合作的、寬松的課堂教學(xué)氛圍,是老師的首要任務(wù)。教師可采取以下原則。

一是親切原則。師生合作的重要一點(diǎn)是學(xué)生喜愛(ài)這位老師,要讓每位學(xué)生感覺(jué)到老師的關(guān)愛(ài)、和藹可親、平易近人。老師要以飽滿(mǎn)的熱情、良好的情緒走進(jìn)課堂,努力縮短師生間的距離。多鼓勵(lì)和贊美學(xué)生,使學(xué)生感到被承認(rèn)和被接納。

二是平等合作原則。教師要改變?cè)谡n堂上的角色,不能以權(quán)威者自居,應(yīng)突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“主體”地位,把學(xué)生視為教學(xué)過(guò)程中的主要認(rèn)識(shí)者,視為發(fā)展的對(duì)象,而充分調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性和自主性,使其真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師則由知識(shí)的傳遞者變成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者與合作伙伴,把自己看作是學(xué)生中的一員。改變過(guò)去那種由教師一個(gè)人“說(shuō)了算”的課堂局面,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尤其要善待后進(jìn)生。

合作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生良好性格的形成、集體觀念的建立、合作意識(shí)的培養(yǎng)等都有重要的意義。要注重合作意識(shí)的培養(yǎng),可在布置學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí),布置一些學(xué)生個(gè)人很難完成或無(wú)法完成而只有靠小組或班集體共同合作才能完成的任務(wù),比如編對(duì)話(huà)等,讓同學(xué)們體會(huì)出合作的必要。

2、要尊重學(xué)生個(gè)性

有位教育家說(shuō),當(dāng)一個(gè)人什么都好時(shí),就冒不了尖。教育的最終目的不是培養(yǎng)一模一樣的學(xué)生,而是讓其獨(dú)特性、差異性充分展現(xiàn)出來(lái)。教師應(yīng)承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異,盡可能地為不同層次的學(xué)生提供獲得成功的機(jī)會(huì)。但為什么我們的教育有時(shí)會(huì)造成學(xué)生唯書(shū)、唯師,不敢越雷池半步,思維上墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩,人格上順從聽(tīng)話(huà)、唯唯諾諾呢?所以尊重學(xué)生的個(gè)性差異,維護(hù)學(xué)生的好奇心要做到以下幾點(diǎn)。

一是課堂教學(xué)中應(yīng)盡可能地為每個(gè)學(xué)生提供發(fā)言和交流的機(jī)會(huì),包括課堂上的個(gè)別發(fā)言與小組內(nèi)的互相交流,讓每位學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì),增強(qiáng)表達(dá)的自信。努力地增強(qiáng)學(xué)生成功的體驗(yàn),滿(mǎn)足學(xué)生的成就感,增強(qiáng)他們的自信心。

二是給學(xué)生廣闊的空間、充分的自由去展現(xiàn)自己。不要像雞媽媽一樣緊緊護(hù)著小雞雛,要讓他們獨(dú)立去完成各種事情,能自己做的老師絕對(duì)不代勞;能自己歸納的自己歸納,能自己討論的自己討論……總之,老師要鼓勵(lì)學(xué)生自己做一切能做的事情,不論是課內(nèi)還是課外,絕不包辦。

3、要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新

有些老師常常把學(xué)生上課不配合的過(guò)錯(cuò)推給學(xué)生,說(shuō)學(xué)生無(wú)興趣。其實(shí),興趣在每個(gè)學(xué)生的腦子里都存在。問(wèn)題并不在于學(xué)生有沒(méi)有興趣,而在于老師能否去激發(fā)。興趣是人們積極探索某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的傾向,它是學(xué)生在課堂活動(dòng)中一個(gè)重要的心理因素。首先,教師要以真情、激情進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)生不僅是用耳朵來(lái)聆聽(tīng)教師的講授,更是用心靈來(lái)接受教師的影響,只有以真情感染學(xué)生,才能產(chǎn)生共鳴。其次,教師還要勤于積累知識(shí),做到既專(zhuān)又博,才能使課講得生動(dòng)有趣,取得良好教學(xué)效果。再者,老師要注意教學(xué)方式,講課中可穿插小故事、小幽默等以使學(xué)生適當(dāng)放松。在課堂上要做到“三鼓勵(lì)”。

一足鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生在課堂上有時(shí)會(huì)提出稀奇古怪的問(wèn)題,教師往往采取回避的念頭,有時(shí)甚至加以訓(xùn)責(zé)批評(píng)。這樣都會(huì)大大削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二是鼓勵(lì)爭(zhēng)辯。課堂教學(xué)既要激勵(lì)學(xué)生之間的討論、爭(zhēng)論和辯論,還要鼓勵(lì)學(xué)生敢于和老師爭(zhēng)論問(wèn)題。

三是鼓勵(lì)標(biāo)新立異。在教學(xué)中,教師要善于發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生提出與別人不同的見(jiàn)解,敢于打破“常規(guī)”,另辟蹊徑,獨(dú)樹(shù)一幟,敢于在“新”和“異”上做文章。

綜上所述,外語(yǔ)教學(xué)研究在中國(guó)日益得到重視。本文也僅僅是結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)討論了教學(xué)的基本方法和教師的行為原則。西方的研究成果值得我們借鑒,但更需要我們找出一條適合中國(guó)實(shí)際外語(yǔ)課堂教學(xué)的原則。

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