洱海四大名閣今昔

在洱海的東南西北岸邊，歷史上曾建有四座頗負(fù)盛名的樓閣，即天鏡閣、珠海閣、浩然閣、水月閣，四周遙相呼應(yīng)，構(gòu)成環(huán)洱海一組完整的美景，被譽(yù)為“洱海四大名閣”。這四閣各具特色、造型優(yōu)美，均面對(duì)煙波浩淼的洱海，一年四季，帆檣浩渺，漁樵掩映，占盡無限風(fēng)光，加之每一閣都有動(dòng)聽的歷史掌故和優(yōu)美的民間傳說，惹得歷代騷人墨客選勝登臨，即景吟哦，題詠點(diǎn)染，留下了許多膾炙人口的詩、賦、楹聯(lián)；自然景色與人文景觀相得益彰，更使四閣添色生輝，成為大理環(huán)洱海游覽的著名風(fēng)景名勝區(qū)。

為挖掘大理厚重的歷史文化內(nèi)涵，充分有效利用大理得天獨(dú)厚的旅游資源，把大理的旅游業(yè)做強(qiáng)做大，以吸引更多的海內(nèi)外旅游者，建議恢復(fù)重建洱海四大名閣。

天鏡閣，位于洱海東岸羅荃半島上，與羅荃古寺相連。南詔晚期，這里曾經(jīng)是洱海邊莊嚴(yán)肅穆的佛教圣地。史料記載，羅荃半島上在南詔時(shí)期修建了三足鼎立的一寺一閣一塔，寺是羅荃寺，閣就是天鏡閣，塔叫羅荃塔。天鏡閣三面臨水，南面與金梭島隔水相望，西面是排列偉岸的蒼山玉屏十九峰，閣下海面一如明鏡，每當(dāng)風(fēng)停浪靜之時(shí)，蒼山倒影忽隱忽現(xiàn)，映于波光縹緲之中，“山環(huán)吞海，澄然如鏡”，此閣據(jù)此而得名。海邊陡峭的巖石上曾刻有一聯(lián)：“此水可當(dāng)兵十萬，昔人空有客三千”，其地勢(shì)險(xiǎn)峻，一語可知。明代狀元楊升庵游此閣時(shí)曾留有一聯(lián)：“異峰斜插水中，東是水，西是水；杰閣遙臨天外，上有天，下有天。”閣下南端還建有觀音殿，其前水中有石，稱“石騾子”，民間又稱它為“定海樁”，與白族民間凄婉的愛情傳說故事“望夫云”相關(guān)。

天鏡閣已于1996年在原址上(海拔2025米)重建，共三層，高22米，體量比歷史上的天鏡閣高大了許多，盡管不是修舊如舊，但還是再現(xiàn)其登高遠(yuǎn)眺“杰閣遙臨天外”的寬闊視野，現(xiàn)已成為洱海東岸的一個(gè)2A級(jí)的著名風(fēng)景點(diǎn)。歷史上三足鼎立的一寺一閣一塔，羅荃寺已恢復(fù)正殿、廂房、大門，寺院照壁等正在建設(shè)中；羅荃塔則蕩然無存，塔基原址處散落著一塊塊既讓人心疼又讓人疼愛的年代久遠(yuǎn)的塔磚殘片。

建議對(duì)已于1996年重建的天鏡閣進(jìn)行維修改造，取締一切外觀磁磚，履蓋裸露的鋼筋水泥建筑，加大軟硬環(huán)境保護(hù)、加大綠化、美化力度，適時(shí)恢復(fù)重建羅荃塔；提升天鏡閣景區(qū)的歷史文化內(nèi)涵。

珠海閣，建在洱海公園息龍山(民間又稱“團(tuán)山”)上。南詔時(shí)期，團(tuán)山是一座海水環(huán)繞的島嶼；樊綽《云南志》記載“龍尾城東北息龍山，南詔養(yǎng)鹿處”。當(dāng)時(shí)山頂建珠海閣。駐足山頂北望，蒼山十九峰由北向南至最后一峰斜陽峰戛然而止于西洱河，而蒼山東南海濱的息龍山則峰巒突出，如龍獻(xiàn)珠，因而建珠海閣。據(jù)史料記載，珠海閣頗具規(guī)模，有殿宇亭閣，曲徑回廊等建筑。登閣觀景，蒼洱風(fēng)光，百二山河盡收眼底，遠(yuǎn)觀蒼山，列玉屏，拖云葦，飛青舞白；俯瞰洱海，形如匹練，碧波萬頃自北而來為閣吞之，氣象萬千，因而有“海閣觀瀾”的景觀。明代閣遭兵火，逐漸傾廢，到清初僅剩正殿三楹。乾隆年間士民重新修繕并建廊廡，后終因年久失修而圮廢。清貢生楊暉吉有《舟次珠海閣》一詩：“迎秋南去泛仙槎，滿載壺漿酒似霞；海放珠光云弄影，樓噓蜃氣浪飛花；鉤垂洱水潭無底，屏列蒼山畫半斜；何處月明今夜醉，柳蒲煙里盡漁家。”

珠海閣已完全圮廢，遺址(海拔2049米)在洱海公園內(nèi)的息龍山頂上，現(xiàn)狀空闊荒蕪一片，僅存有幾個(gè)紅沙石石墩，遺留一塊約30平方米的磚鋪院心及一些殘磚剩瓦，有一位老人在自發(fā)地組織募捐，欲重建珠海閣。

建議恢復(fù)重建珠海閣，應(yīng)建在洱海公園息龍山山頂原址上，要求盡量保留原殿宇亭閣，曲徑回廊等原貌，提倡修舊如舊，還歷史的本來面目，含恢復(fù)原來掛在名閣上的各種名聯(lián)、匾牌。配合洱海公園的整體提升改造，使重建的珠海閣成為一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿w品牌。

浩然閣，建在洱海西岸(才村)龍鳳村洱水神祠(龍王廟)前，始建于唐氏。《大理縣志》載：“浩然閣在城東六里洱河之湄，俯滄波百里，風(fēng)起濤涌，時(shí)有冷然欲仙之概”。是葉榆十六景中，“海閣風(fēng)濤”一景。原有名聯(lián)多副，因年久閣廢俱無存。明嘉靖十七年(公元1538年)大理知府楊仲綬重建。．據(jù)文獻(xiàn)記載：“閣距海湄，滄波百里，風(fēng)起濤鳴龍吟，仿佛輕舟出沒，有鳧鷗倚檻，觀之覺胸中浩浩不能言其所以然。”浩然閣之名由此而得。此閣四面環(huán)水，西面架橋通陸，四周護(hù)有大理石欄桿，閣東面海中建有龍門牌坊一座，與東面天鏡閣遙相呼應(yīng)，水中鳶飛魚躍，人們至此每每有身入畫圖的感覺。浩然閣后來倒塌，清代時(shí)在原址上再建的“右臨水亭”后也毀滅。清光緒年間，江西臨川人李瑞清集資復(fù)建，更名“豐樂亭”，并撰一聯(lián)：“民樂豐年，極哀牢而上，億萬人耕鑿雍熙，秋色西來天地闊；背山面海，自元代以還，六百載滄桑興廢，浮云日變古今新。”清末民初，劍川著名學(xué)者趙藩曾與地方賢達(dá)到豐樂亭游賞，并發(fā)思古之幽情，即興留有一聯(lián)：“昆明池當(dāng)屬斯，仿鑿習(xí)樓船，漢帝雄心馳域外；浩然閣已無存，搜遺補(bǔ)碑碣，唐人高詠表楹端。”后來洱海水位下降，豐樂亭四周已成陸地，因年久失修，于1984年全部損毀。

浩然閣原址高出現(xiàn)在的鄉(xiāng)村路面約1米，現(xiàn)僅存南邊與陸地相連的幾塊殘破的青石板，可見6米×6米正方型的基礎(chǔ)墻石，原址(海拔1976米)上雜草叢生，堆滿垃圾，讓人不忍多看。

建議恢復(fù)重建浩然閣。由于洱海水位下降，建議浩然閣在原遺址東邊100米處，跨過原圍海漁塘的洱海西岸臨水恢復(fù)重建，參照歷史照片并在其東面海中恢復(fù)重建龍門牌坊。

水月閣，建在洱海北岸上關(guān)村，原址在著名的上關(guān)“洱海弓魚洞”上方，地處洱海入水口，與珠海閣遙遙百里南北對(duì)峙，始建于明初，據(jù)載：“閣澄水月……扼龍關(guān)之首，俯臨洱水，明月東去，蕩漾金波，披襟映之如濯心魄于水壺中也。”水月閣之名由此得來。這里地處洱海九曲之首“鳳翼曲”北沿，海邊沙洲宜人，岸柳如姻，嵐霧飄浮，漁舟點(diǎn)點(diǎn)，水天一色，令人賞心悅目，生出無限情思。

水月閣原址(海拔1984米)在今洱海北岸上關(guān)鎮(zhèn)青官廟前，東南方15米處一棵巨大的大青樹生機(jī)盎然，閣已不復(fù)存在。由于洱海水位下降，歷史上洱海水位在海拔1980——1982米之間，而現(xiàn)在水位在海拔1972——974之間，故水月閣遺址已遠(yuǎn)離海邊，“弓魚洞”也不見蹤影，其東南面已修建成車來人往、繁忙的大麗公路。

建議恢復(fù)重建水月閣。由于洱海水位下降，建議在大麗路東約20米處(海拔1975米)洱海北岸恢復(fù)重建水月閣。因無歷史圖片可查，可設(shè)計(jì)為有一定體量、具白族建筑特色的亭閣。

筆者認(rèn)為，恢復(fù)重建洱海四大名閣再現(xiàn)其風(fēng)采是可行的，試想：歷史上就頗負(fù)盛名，自然景色與人文景觀有機(jī)結(jié)合的一組特色美景，分別坐落于洱海東南西北岸邊的四大名閣一經(jīng)重現(xiàn)，必將成為環(huán)洱海游的精致景點(diǎn)。相信洱海四大名閣將重放異彩。

（史海漫游主持 廖惠群）