云朵上的民族

歷史的長河中，無數(shù)曾經(jīng)輝煌的民族沒落，無數(shù)曾經(jīng)璀璨的文明凋零。有的來去匆匆，有的曇花一現(xiàn)，大多數(shù)的文明已經(jīng)消失無蹤，使得嘆古之士無從憑吊。可喜的是羌這個古老的民族竟然還留一絲血脈在岷江流域，他們雖然人數(shù)已然不多，但卻固守一域讓種族延續(xù)；雖然居住高山峻嶺，卻善于言語不木訥呆滯；雖然丟失了文字，卻還口口相授將古老的文化傳承了下來。他們是中國最古老的民族之一，是中國民族史的活標本！

沿著岷江向大山的更深處探尋，可以看見在岷江兩岸的高山上矗立著座座的石砌碉樓，他們用頁巖組合了比山更高的碉樓據(jù)險而守，用無數(shù)代的鮮血堆壘出這岷江大峽谷中最后的背影。這些戰(zhàn)爭堡壘的主人就是我國歷史上最悠久最神秘的民族――羌族。這個古老民族在中華大地五千年歷史里不間斷地演繹著自己的故事。從主體民族到荒野邊民，從青海的河湟流域一路遷徙到岷江上游的崇山峻嶺中繁衍生息，這個延續(xù)了七千年族群香火的古老民族歷經(jīng)了文字從無到有又從有到無的苦難傳承。羌的文明如同已經(jīng)燃燒了五千年的火焰，如今都還能從金沙、從三星堆找到被她映紅的一張張臉。如今，羌的文化內核只包藏在了宗教祭祀當中，從“釋比”的羊皮鼓聲里鏘然落地。羌的部族在大山的脊梁上蔓延，在現(xiàn)代文明的巨大洪流沖刷下，羌的足印越來越淺，也許在并不久遠的將來，他們的文化只能在歷史的紙堆里剩下只言片語。

現(xiàn)存的保存完整的羌族主要有四大部落，他們用遠古流傳的語言和巫覡文化詮釋了中華民族的古老。他們還是信奉著萬物有靈，崇拜白石神，追求人與自然的和諧。在汶川縣的蘿卜寨里，聽到了羌民演唱的民歌，歌聲回還婉轉，時而抑郁時而高亢，雖然聽不懂意思，但那種千年的純粹凝練，聽得我一陣心悸，一下子覺得毛骨悚然，這是來自遠古的聲音，是曠野中存留下的遺風，在12月的凜冽寒風中輕易就將我的靈魂穿刺，有種刮骨的沉重和痛楚。不忍再聽，便將目光投向了窗外的煙云朦朧，一樹樹古柏上纏繞的紅布條書寫了羌民的內心的渴望，讓人不禁感嘆：羌人延續(xù)七千年的火焰，經(jīng)久不息的燃燒到了今天。曾經(jīng)中華在大地上強橫的部落如今只剩些許的火苗在白石的護佑中忽閃。當河湟的先祖艱難遷徙時，他們狼的野性、團結而倉促的腳印給歷史留下了永恒的話題。當治水的禹輾轉十三載時，當夏王朝的啟高踞王座時，當元昊建立西夏時，羌人遍布中原，羌人如河流般蔓延。龍的牙齒種入土地就會長成復仇的戰(zhàn)士，羌人好戰(zhàn)，且好復仇，類似瑪雅。西夏舉國覆亡而不降掩埋了羌最后一次強大的夢想，羌的文字也很徹底的消失了。一切隨著歷史沉淀不能還原，但其中況味卻讓人難以釋懷。

經(jīng)歷千年東遷，牧羊的部族強大的足以震撼任何王朝。羌人大步融入華夏，當時的羌，強大而先進，與其他部族締造了華夏的綿綿文明。只有一支農(nóng)耕的羌孑遺于岷山，他們依仗山水之險，裂土開眾國。溫柔有西王母、東女、蘇毗，剛陽如冉，邛。無論是父系母系社會，羌的驃悍在他們的歷史中畢現(xiàn)。走過川西高原的民族走廊，形態(tài)各異的碉樓全是發(fā)軔于羌，這屹立千年的堡壘見證了一個技藝高超的民族曾經(jīng)的精湛與好戰(zhàn)。從河湟流域到岷江，一路跋涉一路征戰(zhàn)，和岷江上游的土著融合后羌依然保持了戰(zhàn)斗的本色，處于唐與吐蕃的中間，總是在戰(zhàn)火中棲息。最后兩邊都沒能征服這個業(yè)已弱小的民族。

我們習慣于玩味文字，用文字來留住記憶，而羌人沒有了文字，他們曾經(jīng)的強悍被更強悍的力量幾乎在歷史的長河中平平抹掉。但堅韌的他們就靠著封閉，靠著最原始的宗教將自己的文明口口相授，靠著羊皮鼓代代傳承。羌人的白石神護佑著他們的寧靜與豐收，羌人也順其自然在時間的河流里隨波起伏，牢牢把握自己的文化脈搏，固守傳統(tǒng)，不讓僅剩的瑰寶遺失。當頭戴猴皮帽敲打羊皮鼓的“釋比”祈禱祭祀時，一種洞穿時空的語言從“釋比”的嘴里抖落出來，這些被傳唱數(shù)千年的魔法或許真是羌人延續(xù)至今的原因。