弘揚傳統文化 發揮文化統戰在北部灣和諧社會建設中的作用

摘要：當前北部灣風生水起，實現把北部灣建成繼珠三角、長三角、環渤海灣之后的新的增長極的目標，需要和諧穩定的社會環境與之相適應。而大力弘揚傳統文化，發揮文化統戰的優勢，既體現了傳統文化在構建社會主義和諧社會中的不可替代的作用，也是深入貫徹落實黨的十七大精神的具體舉措。

關鍵詞：傳統文化；文化統戰；北部灣；和諧社會建設

中圖分類號：D61 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494(2008)01-0025-03

黨的十七大報告指出，推動社會主義文化大發展、大繁榮，要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕；要弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。2006年8月，胡錦濤總書記殷切地希望廣西沿海發展應形成新的一極。溫家寶總理也明確提出“合力做好北部灣這篇大文章”。北部灣區域的發展不僅是一個經濟問題，也是涉及周邊地區和諧與穩定的政治問題。要實現把北部灣建成繼珠三角、長三角、環渤海灣之后的新的增長極的目標，需要和諧穩定的社會環境與之相適應。而大力弘揚傳統文化，發揮文化統戰的優勢，既體現了傳統文化在構建社會主義和諧社會中的作用，也是深入貫徹落實黨的十七大精神的具體舉措。

一、文化統戰工作的地位和作用

文化統戰就是用文化的手段或方式，去達到爭取人心、凝聚力量、圍繞中心、服務大局的目的。它在構建社會和諧方面具有十分重要的作用。

(一)文化的一般作用

這種作用表現在文化與政治、經濟和社會具有相同的系統地位；特別是文化作為一個產業，已成為了新的經濟增長點。從國際情況看，美國文化產業創造的價值占其GDP的比重達到了1/3；從國內情況看，據有關資料分析，2005年我國潛在的文化消費能力就達5500億元。珠三角、長三角和環渤海灣相繼成為我國新的增長極，文化在其中是起了重要作用的；區域文化與政治、經濟已形成了一種良性互動的關系。

(二)統戰工作與文化工作密不可分

要實現社會上不同階層、不同群體的人的大團結、大聯合，沒有一種精神支撐或共同認同的東西是難以想象的。而這種支撐就是中國傳統的文化。統戰文化的精髓是求同存異、體諒包容、爭取人心、凝聚力量。統戰工作以先進文化為手段，更能潛移默化，產生良好的社會效果；社會主義文化以統戰精神為內容，會使文化更加豐富和完善，二者相互依存、相互促進。

(三)文化與社會的興衰密切相關

中國歷史和世界歷史發展的一般規律揭示：一個國家或地區什么時候重視了文化工作，什么時候就興旺發達；反之則會走向落敗甚至滅亡。唐代注重中西文化交流帶來了“貞觀之治”，秦始皇“焚書坑儒”導致秦朝滅亡，這都說明，如果不重視弘揚傳統文化將是十分危險的。

(四)文化統戰是社會主義革命和建設的需要

文化統戰是服務和服從于社會主義革命和建設的。毛澤東同志于1942年5月發表的《在延安文藝座談會上的講話》指出：“我們要戰勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結自己、戰勝敵人必不可少的一支軍隊”。我們黨在延安的十三年，就是通過群眾喜聞樂見的文藝表現形式，宣傳了主流思想，使我們黨渡過了難關，鞏固了陜甘寧邊區的政權。

(五)北部灣和諧社會建設離不開文化統戰的支撐

當前，隨著中國一東盟多方經濟區域合作戰略的實施，廣西正在合力進行北部灣的開發開放。東盟是個區域性國際組織，全稱為“東南亞國家聯盟”。人口近5億、面積達430萬平方公里，外匯儲備超過1000億美元，年生產總值達6300億美元，外貿額達5000億美元，占全球貿易總額的8％。中國一東盟自由貿易區一旦建成，將成為世界上人口最多、經濟規模僅次于北美自由貿易區和歐盟的世界第三大自由貿易區。

北部灣(廣西)經濟區是由廣西南寧、北海、欽州、防城港市所轄的行政區域為主組成的經濟區，土地面積4.25萬平方公里，占廣西土地面積的17.9％，海域總面積達12.93萬平方公里，2005年末總人口1220萬人，約占廣西總人口的1/4。北部灣(廣西)經濟區對實施和發展中國一東盟多方合作具有重要戰略意義。北部灣和諧社會建設主要是指北部灣(廣西)經濟區特別是北海市的和諧社會建設。在這個重要的區域內，要實現快速發展的目標和形成新的一極，單靠經濟的手段和方法是遠遠不夠的，必須著力啟用文化的元素，促進這一區域的和諧社會建設。

二、傳統文化的特點及其與和諧社會的關系

新時期統戰文化以“和”為核心，以“團結、合作、互助、關愛、和諧”為基本準則，以民族團結文化、黨派合作文化、宗教融合文化和炎黃“根”文化等傳統文化為基本內容。其主要表現形式或特點如下：

(一)“和合”文化。“和合”文化是中國傳統文化的精髓。儒、釋、道作為魏晉以后中國傳統文化的三大干流，其基本的價值理念都是“和合”、“和諧”。如儒家主張“仁”，佛家追求“善”，道家強調“合”，其基本價值指向都是一個“和”字。特別是作為我國傳統文化主干的儒家極力主張“和為貴”，把在變動中尋求和諧、穩定的處世之道作為人生的最高境界，同時也把這種思想方法視為構建和諧社會的根本途徑。《國語·鄭語》曰：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。由于有了“合而不同”，也就有了“兼容并包”。這一思想對統一戰線工作具有重要的意義，因為需要求同存異，才需要建立統一戰線；也因為異與同共存，才有了建立統一戰線的可能。

(二)凝聚力文化或“根”文化。中華民族是世界上最古老的民族之一，她之所以具有頑強的生命力，根源就在于內部有強大的凝聚力。2005年4月底和5月上旬，臺灣中國國民黨主席連戰和親民黨主席宋楚瑜先后訪問大陸，無不融入了同是華夏子孫和龍的傳人的主題，都為尋根祭祖而來。中共中央總書記胡錦濤在北京人民大會堂與中國國民黨主席連戰會面時，實現了兩黨最高領導人相隔近60年后的歷史性握手，標志著國共實現歷史性的和解。連戰和夫人還參觀了秦始皇兵馬俑。宋楚瑜率領的親民黨大陸訪問團也于2005年5月6日祭拜海內外華夏兒女尋根認祖的圣地——黃帝陵。連戰在訪問期間曾經說過三句話，即“我們是中國國民黨，不是臺灣國民黨”，“我是臺灣人，也是中國人”，“我主張本土化，但本土化并不是去中國化”。所以，中華民族凝聚力是實現海內外中華兒女大團結的一面旗幟。只有不斷增強中華民族凝聚力，不斷增強全體中華兒女對中華民族的認同感和歸屬感，才能團結一切可以團結的力量，凝聚一切可以凝聚的力量，調動一切積極因素，共同實現祖國的完全統一。

(三)“中庸”文化。《中庸》認為，凡事要不偏不倚，既不過分，也不要不及，并強調用“持中”的原則，去實現人與人之間、人道與天道之間的和諧。孔子說：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之反中庸也，小人而無忌憚也”。俗話說，過猶不及，講的就是“中”和“度”。以中庸之文化推動區域內統一戰線工作，則既要反映統一戰線人士的意見、愿望和要求，又要從地方黨委的角度考慮問題；既要幫助統一戰線人士和組織開展工作，又不能越俎代庖，而是恰到好處，不“過”也非“不及”。

(四)宗教文化。中國傳統文化有著五千年的歷史。在中國傳統文化中，宗教文化特別是儒家文化由于歷代統治者的提倡，成為主導中國人思想的文化和中華民族的根本精神，這種精神又反過來影響歷代的政治、經濟、社會、文化。

三、弘揚傳統文化，發揮文化統戰在北部灣和諧社會建設中作用的思考

按照社會學和政治學的觀點，“和諧”表示和平、和睦、和解、向心力、凝聚力、團結、統一、和衷共濟、相互配合、協調發展等，這是統戰工作的主要精神。這些精神在和諧社會建設中是具有重要作用的。

(一)文化統戰在北部灣和諧社會建設中的主要任務

文化統戰在構建北部灣和諧社會建設中的任務主要有以下幾個方面：

1、堅定不移地繼承和發揚中國共產黨領導的多黨合作文化。現代中國政黨制度的特點和優勢是共產黨領導、多黨派合作，共產黨執政、多黨派參政。在北部灣開發特別是北海新一輪開放的機遇下，必須一如既往地繼承和發揚黨派合作文化，廣納賢言，發揮好民主黨派建言獻策和民主監督作用，進一步提升這一區域民主政治建設的水平，服務好地方經濟和社會發展的全局。

2、繼承發揚“和合”等傳統民族文化。就是要發展多元一體、豐富多彩的中華民族文化，豐富民族平等、民族團結、相互尊重、相互幫助的文化內涵，反對民族壓迫和民族歧視，特別是要尊重少數民族的各種習慣，如穆斯林群眾每年過的開齋節和古爾邦節，統戰部門有責任引導其他群眾尊重其過這種特殊節日的習慣，不可妄加干涉，營造民族團結和睦的文化氛圍。提倡并運用中國傳統的“和合文化”，是妥善解決社會主義市場經濟建立與發展過程中各種矛盾的客觀要求。

3、大力挖掘祖國的“根”文化。據有關統計介紹，目前我國分布在世界各國的海外華僑有5000多萬人，港、澳、臺同胞有3000多萬人，他們的“根”在中國。廣大的臺灣同胞、港澳同胞及海外僑胞與祖國人民血脈相連，是我們建設社會主義的重要聯盟。改革開放以來，他們到祖國旅游觀光、投資辦廠、尋根謁祖的活動日益增多，對內地的影響也越來越大。僅以北海為例，目前成立了臺商投資企業協會，現有臺資企業40多家，每到中國傳統節日，如中秋、清明等便有不少臺胞云集北海，實為一種尋根活動。北部灣(廣西)經濟區三港一市毗鄰港、澳、臺及東盟國家，北海還是全區僑務工作的重點城市。三港一市可以把“根”文化作為一個重要內容，以海外聯誼會為平臺，利用中國傳統的節日，加強與海外華僑以及港、澳、臺同胞的聯系，使他們更多地關心、關注北部灣和北海。

4、積極引導宗教文化與社會主義社會相適應。我國目前有佛教、道教、基督教、天主教和伊斯蘭教等五大宗教，其中在中國存在最長的已有2000年的歷史，最短的也有百年歷史。要繼續維護當前北海天主教、基督教、佛教和諧相處、親如一家，以及宗教管理規范、有序的良好局面；要結合北海歷史文化底蘊深厚的城市特點，做好文化典籍整理工作；要利用好北部灣經濟區三港一市具有宗教同源性、相融性的優勢，保留發展各宗教優秀的、先進的東西，摒棄腐朽的、糟粕的東西，引導宗教與社會主義社會相適應，建設北部灣民眾共有的、積極的、健康的精神家園。

5、弘揚特色傳統文化，發揮文化的發散效應。傳統文化具有聚集效應和展示功能。南北欽防有許多相近而又富有特色的傳統文化，比較突出的有海洋文化、蛋家文化、海絲路文化，以及南寧的國際民歌藝術節，欽州的海豚節，北海的珍珠節、比基尼大賽和世界模特大賽等，在國內乃至國際上都享有一定的知名度。此外，北海近代使領館群、珠海路老街、合浦漢墓群、陳銘樞故居等景點都有很深厚的文化底蘊；北海國際珍珠節被列為特色節慶文化品牌建設。這些富有特色的傳統文化如在時機和條件成熟時進行必要的整合，必將形成帶動效應，吸引東盟乃至世界的目光，從而在北部灣區域聚集更多的人氣。

(二)發揮文化統戰優勢的對策措施

1、整合文化資源，聯手打造文化統戰品牌。充分利用北部灣經濟區三港一市文化形態上的豐富性、體制改革上的互補性、制度創新上的多樣性，形成文化協調發展的巨大活力，聯手打造北部灣經濟區文化的特色品牌，主要有：一是欽廉四屬一體化文化。欽廉四屬是指今合浦、欽州、靈山、防城四縣市。欽廉四屬經濟一體性很強，同屬于南流江流域農業和欽州灣地區農業。二是客家和蛋家文化。北欽防三個港口城市是客家人、蛋家人的聚居地。據不完全統計，目前三市共有客家人超過110萬。客家的民俗風情，人文史跡不但在欽廉四屬產生強勁的凝聚力，也會在北部灣地區產生巨大的影響。欽廉的蛋家人源出同一，欽廉蛋家文化中的“媽祖信仰”，“南珠文化”等文化現象，都是北部灣文化中最有活力的元素。三是海洋文化。北海、欽州都是古海絲路始發港之一。“珠還合浦”的美麗傳說、欽州的“海豚節”與北海的“國際珍珠節”、“比基尼大賽”、“海洋之窗”、“海底世界”等，都無不各具特色并融入了海洋文化的元素。四是開放文化或稱西洋文化。由于這一區域曾是海絲路始發港，由此帶進了外來宗教如天主教、基督教。形成了歷史悠久的座落在今合浦縣境內幾百座的古“漢墓群”和有著100多年歷史的座落在市中心區的“北海老街”。受西方宗教思想影響，擁有24平方公里面積的北海潿州島一直“島泰民安”，從無盜竊搶劫，社會和諧穩定而有序。且北海的天主教還管轄欽州、防城、靈山等地的天主教場所，基本連成一體。五是傳統的佛教文化。相傳，北海是佛教海上南傳通道中轉站，是佛祖達摩等從海上在此登陸并有短暫傳教活動的地方，位于市中心的普度震宮歷史上就是佛、道、伊三教合一的場所。北海現仍保留有“保子庵”、“東山寺”等名寺。這與有著廣大信教國民的東南亞國家有很好的文化同源性和融合性。如果充分整合這三市的自然資源使之產生最大效益，形成品牌，必將相得益彰，促進區域協調發展。

2、共建文化大市場，延伸文化統戰的平臺。北部灣三港一市及周邊的市縣可以進行特色文化的合作，也可與鄰近的珠三角或東南亞國家開展文化互動，擴大文化市場的外延空間。要繼續發揮象北海統一戰線“風雨同舟”藝術團那樣的作用，開展系列社會服務活動，延伸和擴大文化統戰的平臺。

3、加強文化統戰陣地建設。一是借助新聞媒體進行宣傳。二是開設統戰文化專欄節目。三是加強文化硬件設施建設。創造條件加快博物館、大劇院等文化硬件設施建設，使之與開放城市的地位相匹配。還可以利用互聯網，設立地方統戰工作主頁，打造地方統戰文化知名欄目，深入挖掘統戰文化資源，建立更加廣泛的愛國統一戰線。

總之，文化統戰是黨的統一戰線理論和實踐的結晶，是社會主義先進文化的一個重要內容。要解決北部灣在發展成為新的一極進程中的各種矛盾和問題，促進這一區域的和諧、穩定與發展，必須毫不動搖地弘揚中華民族的傳統文化，充分發揮文化統戰的積極作用。

責任編輯 黃志恒