大學(xué)校長(zhǎng)治校的基本矛盾：變革與穩(wěn)定

摘 要：本文對(duì)大學(xué)校長(zhǎng)治校的基本矛盾——變革與穩(wěn)定——進(jìn)行了論述。認(rèn)為，處理好變革與穩(wěn)定這一對(duì)關(guān)系，成為大學(xué)校長(zhǎng)治校成敗的重要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。穩(wěn)定是大學(xué)存在的特點(diǎn)，變革是大學(xué)發(fā)展的手段。以變革求穩(wěn)定，以穩(wěn)定促變革，是大學(xué)校長(zhǎng)治校的主旋律。穩(wěn)定是變革開(kāi)展的必備秩序，變革是形成新穩(wěn)定秩序的動(dòng)力。一個(gè)有追求的大學(xué)校長(zhǎng)，首要作用是使大學(xué)處于一種在“危機(jī)”狀態(tài)中的平衡狀態(tài)。危機(jī)意味著領(lǐng)導(dǎo)作用的凸現(xiàn)，意味著新的變革機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)校長(zhǎng)；院校研究；大學(xué)管理

盡管大學(xué)自歐洲中世紀(jì)誕生以來(lái)歷時(shí)千年，但是現(xiàn)代大學(xué)的許多特征甚至制度仍然能夠看到中世紀(jì)大學(xué)之遺風(fēng)。今天的大學(xué)仍然追尋著學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)內(nèi)在精神，似乎沒(méi)有那一種組織能夠像大學(xué)那么穩(wěn)定。穩(wěn)定，成了大學(xué)組織的一種重要性狀#65380;存在狀態(tài)和生存方式。這種重要性狀來(lái)自于大學(xué)把追求真理作為終極目標(biāo)，來(lái)自于教授捍衛(wèi)為知識(shí)而知識(shí)的自由風(fēng)氣，來(lái)自于大學(xué)超然獨(dú)立的存在狀態(tài)。

然而，時(shí)代總是在不斷地向前馳掣，那些不符合時(shí)代前進(jìn)需要的任何組織，都會(huì)按照“生存還是死亡”的進(jìn)化原則被無(wú)情地摧毀。大學(xué)的保守特性曾經(jīng)為此付出過(guò)慘重的代價(jià)。中世紀(jì)后期，由于大學(xué)頑固堅(jiān)持知識(shí)的傳統(tǒng)存在形式，排斥新知識(shí)，加之被教會(huì)嚴(yán)格控制和利用，而成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的機(jī)構(gòu)。巴黎大學(xué)作為歐洲歷史上最悠久的大學(xué)之一，曾經(jīng)有過(guò)歷史的輝煌，成為法國(guó)的驕傲。然而，17世紀(jì)之后，在教會(huì)的禁錮之下它由開(kāi)放走向封閉，崇尚神學(xué)和古典，忽視科學(xué)的進(jìn)步，從此開(kāi)始沒(méi)落，終于到法國(guó)大革命時(shí)期遭到致命的痛擊。1793年，革命政權(quán)下令關(guān)閉了所有22所舊大學(xué)，終結(jié)了傳統(tǒng)大學(xué)形式在法國(guó)的存在。拿破侖以其功利主義的思想于19世紀(jì)初對(duì)法國(guó)實(shí)施了第一次高等教育改革，建立了獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)學(xué)校體系，使得法國(guó)大學(xué)再度興旺。

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，大學(xué)得以繼續(xù)生存的唯一途徑就是加速變革之步伐，才能與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)俱興，除此別無(wú)它途。縱觀大學(xué)發(fā)展史，由于大學(xué)校長(zhǎng)特殊的內(nèi)外橋梁地位，他既是維護(hù)穩(wěn)定的衛(wèi)道士，又是促進(jìn)變革的發(fā)動(dòng)者。如何處理變革與穩(wěn)定始終是大學(xué)校長(zhǎng)治校中的一對(duì)基本矛盾，操縱穩(wěn)定與變革構(gòu)成的陀螺儀成為大學(xué)校長(zhǎng)必備的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

一

大學(xué)作為一種具有特殊形態(tài)的文化組織，需要有比任何其它社會(huì)組織更多的穩(wěn)定。首先，大學(xué)組織系統(tǒng)運(yùn)行的連續(xù)性。當(dāng)下的大學(xué)總是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。過(guò)去的發(fā)展留下大學(xué)組織形態(tài)得以繼續(xù)生存的基本精神與制度形態(tài)，也留下大學(xué)繼續(xù)發(fā)展的合理的邏輯演進(jìn)理由。如果拋開(kāi)大學(xué)既有的合理性，就等于消滅大學(xué)這種組織存在的基本形式。所以，大學(xué)校長(zhǎng)必須要維護(hù)大學(xué)組織發(fā)展的這種連續(xù)性。第二，知識(shí)發(fā)展的漸進(jìn)性。人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，總是在繼承前人已有成果的基礎(chǔ)上，對(duì)未認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域繼續(xù)新的攀登。這種知識(shí)發(fā)展的漸進(jìn)性決定了大學(xué)組織的內(nèi)在演繹邏輯，不可能是疾風(fēng)暴雨式的擴(kuò)張，要求大學(xué)的發(fā)展必須與這種內(nèi)在規(guī)定性相一致。第三，大學(xué)組織成員工作的超然性。工作于大學(xué)之內(nèi)的成員尤其是直接以知識(shí)為工作對(duì)象的教師們，他們最經(jīng)常接觸的不是直接服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要的實(shí)際工場(chǎng)，而是實(shí)驗(yàn)室#65380;圖書(shū)館#65380;博物院等充滿(mǎn)間接知識(shí)的場(chǎng)所，具有天然的對(duì)象牙塔之外世界感知的不敏感性。第四，大學(xué)是一個(gè)多少需要一點(diǎn)保守的組織，需要適當(dāng)?shù)嘏c政治#65380;經(jīng)濟(jì)保持合理距離，大學(xué)才能成為物欲橫流的社會(huì)之中最后予以保留的一塊沉思的凈土#65380;精神的家園，讓大學(xué)去思考人類(lèi)發(fā)展的終極關(guān)懷，提供人類(lèi)的人文關(guān)愛(ài)。

穩(wěn)定意味著對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)精神力量的堅(jiān)定，對(duì)自身利益的守護(hù)，對(duì)固有秩序的維持。但是，超穩(wěn)定也就意味著保守#65380;腐朽和不思進(jìn)取。大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)該是對(duì)合乎大學(xué)遺傳基因特性和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的精神衛(wèi)道士。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，哈佛一位校友威脅校長(zhǎng)勞威爾(Abbott L. Lowell)，如果哈佛不開(kāi)除一位親德教授，他就撤回1000萬(wàn)美元的捐贈(zèng)，但是校長(zhǎng)明確表示:“盡管大學(xué)樂(lè)意接受金錢(qián)，但它不能容忍任何剝奪言論自由#65380;開(kāi)除教授或迫使其辭職的建議?！盵1]大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)該是這種大學(xué)精神的保護(hù)人，而不是超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的制造者和維護(hù)人，更不是變革的絆腳石，決不能以維護(hù)穩(wěn)定為借口，掩蓋不思變革的真實(shí)。

如果大學(xué)果真固守所謂的道藝經(jīng)典，拒絕跟進(jìn)，引領(lǐng)時(shí)代的步伐，那么它終究會(huì)被其它組織所代替。實(shí)際上，世界大學(xué)發(fā)展史不但是一部恪守自我#65380;保持傳統(tǒng)的穩(wěn)定史，也是一部不斷更新自我#65380;再造輝煌的變革史。史實(shí)深刻地證明，凡是封閉#65380;不思進(jìn)取的大學(xué)，終究會(huì)被歷史淘汰，被其它大學(xué)超越，變革是其惟一獲得繼續(xù)生存的方式。雖然大學(xué)發(fā)軔于意大利，但是意大利大學(xué)的輝煌已經(jīng)成為過(guò)去，被17世紀(jì)的英國(guó)大學(xué)#65380;19世紀(jì)初葉的法國(guó)大學(xué)#65380;19世紀(jì)中葉的德國(guó)大學(xué)和20世紀(jì)的美國(guó)大學(xué)接過(guò)接力棒，力顯大學(xué)之生機(jī)。博洛尼亞大學(xué)和巴黎大學(xué)被牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)超越，巴黎理工學(xué)校和巴黎高等師范學(xué)校又成為世界新型的高等學(xué)府，柏林大學(xué)等德國(guó)大學(xué)的大學(xué)職能創(chuàng)新模式為美國(guó)約翰#8226;霍布金斯大學(xué)等大學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，于是一批世界一流大學(xué)涌現(xiàn)于20世紀(jì)的美國(guó)。世界大學(xué)中心的不斷轉(zhuǎn)移，實(shí)際上就是大學(xué)組織不斷改革#65380;不斷創(chuàng)新的歷史過(guò)程。任何死守既有模式的大學(xué)，總會(huì)被另外善于創(chuàng)新的大學(xué)所替代。例如，19世紀(jì)德國(guó)大學(xué)率先著手改革，1810年洪堡按照學(xué)術(shù)自由和教學(xué)與研究相結(jié)合的核心思想，創(chuàng)辦起了具有劃時(shí)代意義的柏林大學(xué)，創(chuàng)造性地使得科學(xué)研究職能被確立為大學(xué)的第二職能，進(jìn)而使得德國(guó)成為近代大學(xué)最發(fā)達(dá)的國(guó)度，并對(duì)世界各國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，遺憾的是，德國(guó)的大學(xué)并沒(méi)有對(duì)時(shí)代的進(jìn)步做出適時(shí)回應(yīng)，仍然固守其由著名教授控制的講座制，年輕人的成長(zhǎng)受到很大壓抑;繼續(xù)推崇對(duì)純粹科學(xué)的探究的思想和做法，應(yīng)用科學(xué)的發(fā)展受到不恰當(dāng)?shù)睦渎?，使大學(xué)一度陷入脫離社會(huì)實(shí)際的危險(xiǎn)，大學(xué)發(fā)展逐漸式微。年輕好學(xué)的美國(guó)人按照德國(guó)模式，在改革原有來(lái)自英國(guó)模式的大學(xué)的時(shí)候，結(jié)合美國(guó)實(shí)際再度創(chuàng)新，創(chuàng)立了新的組織形式——學(xué)系，克服了講座制的流弊;在領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)自由的精神基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了選修制度;借鑒科學(xué)研究與教學(xué)相結(jié)合經(jīng)驗(yàn)之時(shí)，創(chuàng)立了研究生院，擺脫了德國(guó)教授狹小的實(shí)驗(yàn)室和個(gè)人研究所導(dǎo)致的狹隘，消除了學(xué)徒式教學(xué)和純理論研究的偏頗;在推崇純粹科學(xué)的時(shí)候，也重視直接服務(wù)于社會(huì)，注重應(yīng)用科學(xué)的研究，使得大學(xué)更好地服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，并發(fā)展出新大學(xué)職能——社會(huì)服務(wù)。因此，美國(guó)大學(xué)迅速取代了過(guò)去的“老師”——德國(guó)，哺育出約翰#8226;霍布金斯大學(xué)#65380;威斯康星大學(xué)#65380;哈佛大學(xué)等富有創(chuàng)新精神和善于變革的大學(xué)，而成為世界一流大學(xué)的集聚地。

二

時(shí)代在變，大學(xué)能不變嗎?如果說(shuō)在大學(xué)發(fā)展的早期，由于規(guī)模微小，職能單一，其內(nèi)部關(guān)系和結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，大學(xué)可以按照自身邏輯運(yùn)行于原有軌跡的話，那么，隨著現(xiàn)代大學(xué)職能的迅速拓展，規(guī)模的急劇擴(kuò)大，社會(huì)地位的提高，大學(xué)內(nèi)外關(guān)系和結(jié)構(gòu)都變得異常復(fù)雜，原有的穩(wěn)定狀態(tài)經(jīng)常被時(shí)代的巨浪沖破，殘酷競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)和資源匱乏的環(huán)境，迫使大學(xué)校長(zhǎng)必須勇于改革。今天的大學(xué)校長(zhǎng)更多遭遇到的是變革遠(yuǎn)盛于穩(wěn)定的不確定狀態(tài)的挑戰(zhàn)。改革與發(fā)展不但是時(shí)代的主題，也成為大學(xué)校長(zhǎng)治校的責(zé)任。

著名管理行為學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)權(quán)威科特(John P. Kotter)教授認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)的首要功能乃是引起變革，領(lǐng)導(dǎo)行為的真實(shí)含義就是“通過(guò)確定變革的方向，引起帶來(lái)所需變革，以對(duì)付不斷變化的商業(yè)環(huán)境”[2]。因此，如果大學(xué)校長(zhǎng)不思變革，不銳意進(jìn)行變革，那么就是一個(gè)不稱(chēng)職的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者。也只有通過(guò)校長(zhǎng)艱苦卓絕的變革，大學(xué)才能青春永駐，昌盛不衰。大學(xué)發(fā)展史中也正是有了眾多大學(xué)校長(zhǎng)的銳意變革，才使得大學(xué)永立潮頭。吉爾曼(Daniel Coit Gilman)從約翰#8226;霍布金斯1876年建校開(kāi)始擔(dān)任25年校長(zhǎng)。他從理論到實(shí)踐，創(chuàng)造性地仿效德國(guó)大學(xué)，追求以科學(xué)研究和創(chuàng)造性學(xué)術(shù)成就為目標(biāo)，創(chuàng)辦起全美第一所注重研究的大學(xué)，象征著美國(guó)大學(xué)高深學(xué)術(shù)和教學(xué)的發(fā)展。20世紀(jì)初，范海斯(Charles R. Van His)校長(zhǎng)引領(lǐng)威斯康星大學(xué)協(xié)助州政府在全州各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)展技術(shù)推廣和函授教育，創(chuàng)立了劃時(shí)代意義的“威斯康星觀念”，使服務(wù)成為與教學(xué)#65380;研究并駕齊驅(qū)的大學(xué)三大職能之一。同樣，我國(guó)朱九思在治校期間總是心系變革，一心想把華中工學(xué)院辦出水平，在極其艱難的環(huán)境之下，變革那些與現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展不相適應(yīng)的觀念和制度;用較短的時(shí)間對(duì)大學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)#65380;教師隊(duì)伍以及科學(xué)研究等方面進(jìn)行了大刀闊斧的變革;完成了向現(xiàn)代綜合大學(xué)的轉(zhuǎn)型，使學(xué)校獲得很快發(fā)展，縮短了與眾多老牌大學(xué)間的距離，也為剛剛實(shí)施改革開(kāi)放的中國(guó)高等教育帶來(lái)一縷新氣息。

穩(wěn)定是變革開(kāi)展的必備秩序，變革是形成新穩(wěn)定秩序的動(dòng)力。以變革求穩(wěn)定，以穩(wěn)定促變革，是大學(xué)校長(zhǎng)治校的主旋律。一個(gè)有追求的大學(xué)校長(zhǎng)，首要作用是使大學(xué)處于一種在“危機(jī)”狀態(tài)中的平衡狀態(tài)。變革總是發(fā)生在舊的穩(wěn)定狀態(tài)處于即將崩潰#65380;新的穩(wěn)定狀態(tài)又孕育形成的邊緣，而這種邊緣的出現(xiàn)常常是在組織處于危機(jī)之中或危機(jī)即將來(lái)臨的時(shí)候。危機(jī)意味著領(lǐng)導(dǎo)作用的凸現(xiàn)，意味著采取新的變革措施，走出危機(jī)的泥潭。

大學(xué)危機(jī)的來(lái)臨主要有兩個(gè)方面。一方面主要是來(lái)自生存環(huán)境的惡化，諸如政治的變革帶來(lái)的壓力或干預(yù)，經(jīng)濟(jì)衰退帶來(lái)的財(cái)政危機(jī)，文化思潮的新發(fā)展帶來(lái)的思想變化或?qū)W術(shù)追求，師生員工或“顧客”(學(xué)生#65380;其他知識(shí)產(chǎn)品的消費(fèi)者等)群體的改變帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，等等。生存環(huán)境的惡化，直接威脅著任何一個(gè)還希望繼續(xù)生存的大學(xué)及其領(lǐng)導(dǎo)者。在這種情形下，擔(dān)任大學(xué)校長(zhǎng)的人選往往是一些符合改革需要，具有變革創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的眾望所歸者。此時(shí)，大學(xué)校長(zhǎng)發(fā)動(dòng)變革往往阻力較小，容易獲得成就，并會(huì)給大學(xué)帶來(lái)實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)變。1810年柏林大學(xué)的創(chuàng)辦是由于1806年普魯士軍隊(duì)蒙受被拿破侖擊敗之羞辱，面對(duì)危機(jī)，國(guó)王在費(fèi)希特#65380;洪堡等的建議之下決定:“國(guó)家必須用腦力來(lái)補(bǔ)償在物質(zhì)方面所遭受的損失。”[3]洪堡親自創(chuàng)建了具有劃時(shí)代意義的新型大學(xué)。同樣，美國(guó)大學(xué)以德國(guó)為師進(jìn)行革新，主要因?yàn)榱魧W(xué)德國(guó)的萬(wàn)余名學(xué)子感到自己的落后，必須學(xué)習(xí)德國(guó)的先進(jìn)模式來(lái)改造自己的大學(xué)，尤其是留學(xué)訪問(wèn)德國(guó)的學(xué)子中擔(dān)任了美國(guó)一些重要大學(xué)的校長(zhǎng)，諸如密歇根大學(xué)校長(zhǎng)塔潘#65380;安吉爾(James Burrill Angell)，康奈爾大學(xué)第一任校長(zhǎng)懷特，約翰#8226;霍布金斯大學(xué)第一任校長(zhǎng)吉爾曼，耶魯大學(xué)校長(zhǎng)波特(Noah Porter)，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)艾略特，哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)巴納德(Barnard)和巴特勒(Nicholas Murray Butler)等等，他們有了嚴(yán)重的緊迫感，集合集體力量急起直追，創(chuàng)造性地發(fā)展自己的大學(xué)。又比如，20世紀(jì)80年代歐洲一些國(guó)家加速高等教育的改革步伐，逐步減少了對(duì)大學(xué)的政府財(cái)政撥款。為了應(yīng)對(duì)面臨的嚴(yán)重財(cái)政危機(jī)，大學(xué)校長(zhǎng)在發(fā)展的模式上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，靠自己的力量去“創(chuàng)收”，賺取自己的生存之道，涌現(xiàn)出像英國(guó)Warwick大學(xué)#65380;荷蘭Twente大學(xué)等新型大學(xué)模式——?jiǎng)?chuàng)業(yè)型大學(xué)(Entrepreneurial University)。[4]

另一方面，大學(xué)危機(jī)是由于大學(xué)校長(zhǎng)本身的追求，或?qū)ΜF(xiàn)狀非常不滿(mǎn)，或敏感地覺(jué)察到了未來(lái)發(fā)展即將出現(xiàn)的趨勢(shì)和新危機(jī)的到來(lái)，具有強(qiáng)烈的成就欲望和變革的勇氣，而實(shí)施變革的一種狀態(tài)。在這種情況下，大學(xué)校長(zhǎng)屬于未卜先知者，但成員中的大多數(shù)并沒(méi)有預(yù)感到變革的必要性，這就需要大學(xué)校長(zhǎng)“制造”危機(jī)，使得成員感到危機(jī)“真實(shí)”存在。一般來(lái)講，大學(xué)成員總是具有抵制改革的天然惰性，而要把他們拉出“舒適狀態(tài)”的最好辦法就是大學(xué)校長(zhǎng)人為地創(chuàng)造危機(jī)，“讓現(xiàn)狀看起來(lái)比對(duì)未知的探索更具危險(xiǎn)性”[6]，當(dāng)群體感覺(jué)到危機(jī)的存在就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閿[脫危機(jī)的具體愿望和行動(dòng)。當(dāng)這種愿望充斥整個(gè)校園的時(shí)候，大學(xué)校長(zhǎng)的變革就變成一項(xiàng)似乎像常規(guī)運(yùn)作一樣的管理，從而達(dá)成新的更完美的平衡。

許多有作為的大學(xué)校長(zhǎng)的變革就是在他們時(shí)刻樹(shù)立的危機(jī)意識(shí)支配下，并不斷地把這種危機(jī)意識(shí)通過(guò)有效溝通的方式，傳達(dá)給學(xué)校每一個(gè)成員，使得他們也時(shí)刻感到危機(jī)的真實(shí)來(lái)臨。有了這種濃厚的危機(jī)意識(shí)的支配，改革的意愿隨之形成，集體的力量隨之凝結(jié)。所以，即使是在困難之中，在很大阻力之下，大學(xué)校長(zhǎng)也能靠集體的力量快速地推進(jìn)變革。當(dāng)這種緊迫感達(dá)到足夠高的時(shí)候，大學(xué)變革才會(huì)實(shí)質(zhì)性地開(kāi)始，大學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)也就不會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。在“文革”剛剛結(jié)束的時(shí)候，新中國(guó)大學(xué)以及大學(xué)校長(zhǎng)都在忙于撥亂反正，恢復(fù)正常的教學(xué)秩序，總體上還沒(méi)有實(shí)施變革的心理要求。一批校長(zhǎng)就在經(jīng)過(guò)思考以后，預(yù)感到國(guó)家改革的春天即將到來(lái)，高等教育必須實(shí)行大的變革才能縮短與世界的距離，一場(chǎng)大學(xué)之間實(shí)力的較量就要開(kāi)始。為了讓其他成員也感到“危機(jī)”的來(lái)臨，這些校長(zhǎng)首先發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的綜合調(diào)查研究，對(duì)世界高等教育尤其是一些一流大學(xué)和相關(guān)學(xué)科的狀況進(jìn)行了全面了解，系統(tǒng)研究，使全校人員看到了存在的巨大差距，并產(chǎn)生縮短這種差距的強(qiáng)烈愿望，通過(guò)開(kāi)放新信息，繼續(xù)強(qiáng)化實(shí)施變革的信念。同時(shí)，他們向全體成員傳達(dá)需要變革的信號(hào)，與成員溝通變革的動(dòng)機(jī)與要達(dá)到的目標(biāo)，消除成員對(duì)變革的憂慮，統(tǒng)一并集中全體成員意志，堅(jiān)定地朝著變革的目標(biāo)邁進(jìn)。一般說(shuō)，人們的認(rèn)識(shí)往往落后于現(xiàn)實(shí)的深層次需要。這就需要校長(zhǎng)敢于行使手中的職權(quán)，排除阻力，奮力變革，讓新的局面來(lái)改變?nèi)藗兊穆浜笳J(rèn)識(shí)，用事實(shí)勝過(guò)雄辯。

三

大學(xué)校長(zhǎng)總是既要在穩(wěn)定的寬限內(nèi)銳意變革，掃除大學(xué)中與時(shí)代進(jìn)步不合拍之腐朽，引領(lǐng)成員“超越象牙塔”，實(shí)現(xiàn)大學(xué)新發(fā)展;同時(shí)，又要保持大學(xué)穩(wěn)定的基調(diào)，在穩(wěn)中求變。穩(wěn)定是大學(xué)存在的特點(diǎn)，變革是大學(xué)發(fā)展的手段。變革就是把大學(xué)從已知領(lǐng)域帶進(jìn)未知地帶，總是會(huì)觸及利益的重新分配。所以，成員總會(huì)對(duì)變革帶來(lái)的不確定性感到憂慮甚至懼怕，一些變革目標(biāo)所指向的對(duì)象還會(huì)奮起抵抗，尤其是當(dāng)變革出現(xiàn)曲折或者到了變革的艱難時(shí)刻，來(lái)自組織的阻力就會(huì)增加。變革本身就意味著風(fēng)險(xiǎn)。“大凡改革，沒(méi)有不與一定的風(fēng)險(xiǎn)聯(lián)系在一起的。改革的目標(biāo)愈大，風(fēng)險(xiǎn)也必然大。真正有志于改革和不甘作平庸之輩者，都必須有敢于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣?！盵7]但是，變革必須考慮到成員心理承受能力，消除成員對(duì)變革的恐懼，始終使大學(xué)處于一種不穩(wěn)定的穩(wěn)定狀態(tài)。

同時(shí)，變革又必須遵循大學(xué)的內(nèi)在進(jìn)化邏輯，而不能違背規(guī)律地蠻干。因此，大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)變革的兩個(gè)基本前提就是:遵循大學(xué)的發(fā)展規(guī)律，保持大學(xué)組織的功能不致出現(xiàn)紊亂。所以，在大學(xué)發(fā)展史上，往往疾風(fēng)驟雨式的革命總是由于宗教#65380;政治等外界力量的野蠻干預(yù)而失敗。如法國(guó)大革命后德國(guó)納粹鐵蹄下的政權(quán)#65380;新中國(guó)“文化大革命”政治運(yùn)動(dòng)等外界因素對(duì)大學(xué)實(shí)施的革命。正常情況下，發(fā)生在大學(xué)的變革較多的是蛇形蠕動(dòng)，用一個(gè)又一個(gè)具體變革去贏得總體變革的勝利。那些由大學(xué)校長(zhǎng)發(fā)動(dòng)的具有革命性的大變革，總是發(fā)生在一些新建立大學(xué)的初期，如洪堡創(chuàng)立柏林大學(xué)，吉爾曼擔(dān)任新建的約翰#8226;霍布金斯大學(xué)校長(zhǎng)的創(chuàng)新，朱九思對(duì)華中工學(xué)院實(shí)施的變革等。初創(chuàng)期，大學(xué)存在的組織性阻力較小，一切都在形成之中，這時(shí)是大學(xué)校長(zhǎng)施展治校才能#65380;鑄造良好精神傳統(tǒng)的大好時(shí)機(jī)。而當(dāng)大學(xué)一旦進(jìn)入一種較長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定狀態(tài)，要組織發(fā)動(dòng)大規(guī)模變革的可能性減小，大學(xué)校長(zhǎng)也只有耐心地采取積跬步以至千里的策略，實(shí)施具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性的變革計(jì)劃。以亦步亦趨的階段小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，代替一步到位的長(zhǎng)遠(yuǎn)性宏偉目標(biāo)的企望。

由于組織的巨大惰性給改革帶來(lái)的較大難度，在老校名校大校發(fā)起變革的難度更大，可能遇到的阻力更多，抵抗改革的力量更強(qiáng)，改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就需要更長(zhǎng)時(shí)間。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，這類(lèi)大學(xué)的校長(zhǎng)的任期應(yīng)該更長(zhǎng)，尤其是當(dāng)大學(xué)的發(fā)展處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)校長(zhǎng)的穩(wěn)定才能帶來(lái)大學(xué)的常變久穩(wěn)，否則改革計(jì)劃就很難真正實(shí)現(xiàn)。哈佛大學(xué)在向現(xiàn)代化大學(xué)邁進(jìn)過(guò)程中的大學(xué)校長(zhǎng)的任期都很長(zhǎng)。第21任校長(zhǎng)艾略?shī)W特(Charles W. Eliot)任期40年(1869-1909年)，第22任校長(zhǎng)勞威爾(Abbott L. Lowell)任期24年(1909-1933年)，繼任者科南特(James B. Conant)任期20年(1933-1953年)，第24任校長(zhǎng)普西(Nathan M. Pusey)任期18年(1953-1971年)，博克(Derek Bok)任期20年(1971-1991年)，第26任校長(zhǎng)魯?shù)撬雇?Neil L. Rudensitine)從1991年擔(dān)任校長(zhǎng)至2001年歷時(shí)10年。[8][9]他們都為哈佛大學(xué)的發(fā)展傾注了畢生的心血，建立了不朽的功績(jī)。這與他們?nèi)纹谳^長(zhǎng)有密切關(guān)系。

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[9]http://www﹒president﹒harvard﹒edu/﹒