文言文閱讀練習

一、閱讀下面文言文段落，然后回答后面問題。

游萬柳堂記

〔清〕劉大櫆

昔之人貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，偶一至焉而已，有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此；而卑庸者類欲以此震耀其鄉里之愚。

臨朐相國馮公，其在廷時無可訾，亦無可稱。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見其中。徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山；池旁皆兼葭，云水蕭疏可愛。

雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。

人世富貴之光榮其與時升降蓋略與此園等然則士茍有以自得宜其不外慕乎富貴彼身在富貴之中者方殷憂之不暇又何必朘民之膏以為苑囿也哉！

[注釋]萬柳堂：康熙年間刑部尚書馮溥之園林別墅。元朝宰相廉希憲曾在京西豐臺（一說在釣魚臺）侈建別墅“萬柳堂”，馮溥借其名為自己別墅之名。

1． 對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）

A． 窮極土木之工窮：竭盡

B． 其在廷時無可訾 訾：指責

C． 而榜其堂曰“萬柳之堂” 榜：標榜

D． 今欹臥于水中矣 欹：傾斜。

2． 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都不相同的一組是（）

A．（1）既成，則不得久居其中（2）手裁舉，則雙超忽而躍

B．（1）力又不足以為之（2）句讀之不知，惑之不解

C．（1）其廣三十畝，無雜樹（2）臣從其計，大王亦幸赦臣。

D．（1）則向之飛梁架于水上者（2）乃設九賓禮于庭。

3． 下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現代漢語不相同的一項是（）

A． 則往往為別館以自娛

B． 而無所愛惜

C． 有終身不得至者焉

D． 力又不足以為之

4． 下列對原文內容的分析和鑒賞，不正確的一項是（）

A． 文章第一段運用了對比手法，富貴者造別墅而不住，能夠常住在里面的人，卻又無力去建造別墅，建造別墅是為了夸耀。

B． 通過朋友的介紹，“我”得以參觀萬柳堂，一是仰慕其主人的政績，二是流連園中美景。

C． 這是一篇諷世之作。文中寫萬柳堂之景不過數語，文雖簡潔，而寓意頗為深遠，耐人尋味。

D． 文章借萬柳堂之興衰，嘆富貴之不可恃，并進一步指責“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”以供其逸樂，“窮極土木之工而無所愛惜”。

5． 斷句和翻譯。

(1)用“／”給文言文閱讀材料的句子斷句。

人世富貴之光榮其與時升降蓋略與此園等然則士茍有以自得宜其不外慕乎富貴彼身在富貴之中者方殷憂之不暇又何必朘民之膏以為苑囿也哉！

(2)翻譯下面的句子。

①徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山。

②予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。

二、閱讀下面文言文文段，然后回答后面問題。

游廬山記

[清]惲敬

廬山據潯陽、彭蠡之會，環三面皆水也。凡大山得水，能敵其大以蕩潏之，則靈；而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。故并海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。

嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭，泊左蠡。庚辰，艤星子，因往游焉。是日往白鹿洞望五老峰，過小三峽，駐獨對亭，振鑰頓文會堂。有桃一株，方花。右芭蕉一株，葉方茁。月出后，循貫道溪，歷釣臺石、眠鹿場，右轉，達后山，松杉千萬為一桁，橫五老峰之麓焉。

辛巳，由三峽澗陟歡喜亭。亭廢，道險甚。求李氏山房遺址不可得。登含鄱嶺，大風嘯于嶺背，由隧來。風止，攀太乙峰。東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席漸隱；復頃之，至湖之中；復頃之，至湖壖；而山足皆隱矣。始知云之障，自遠至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千萬成陣，起山后，相馳逐布空中，勢且雨。遂不至五老峰，而下窺玉淵潭，憩棲賢寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，勢相倚負，返宿于文會堂。

壬午，道萬杉寺，飲三分池。未抵秀峰寺里所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰，盥于龍井。求太白讀書堂不可得，返宿秀峰寺。

癸未，往瞻云，迂道繞白鶴觀，旋至寺，觀右軍墨池。西行尋栗里臥醉石；石大于屋，當澗水途中。訪簡寂觀，未往，返宿秀峰寺，遇一微頭陀。

甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗圓來，大笑排闥而入，遂同上黃巖。側足逾文殊臺，俯玩瀑布下注盡其變。叩黃巖寺，跐亂石，尋瀑布源，溯漢陽峰，徑絕而止。復返宿秀峰寺。蘭雪往瞻云，一微頭陀往九江。是夜大雨，在山中五日矣。

乙酉曉，望瀑布倍未雨時。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈蒼釅一色，巖谷如削平。頃之，香爐峰下，白云一縷起，遂團團相銜出；復頃之，遍山皆團團然；復頃之，則相與為一。山之腰皆弇之其上下仍蒼釅一色生平所未睹也夫云者水之征山之靈所泄也敬故于是游所歷皆類記之而于云獨記其詭變足以娛性逸情如是以詒后之好事者焉。

（選自《大云山房文稿》二集卷三）

1． 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A． 廬山據潯陽、彭蠡之會 據：處于，位于

B． 駐獨對亭，振鑰頓文會堂頓：止宿

C． 月出后，循貫道 溪循：通“巡”，巡行

D． 旋至寺，觀右軍墨池旋：隨即

2． 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）

A． ①復頃之，至湖之中 ②蚓無爪牙之利，筋骨之強

B． ①相馳逐布空中，勢且雨②臣死且不避，卮酒安足辭

C． ①回望五老峰，乃夕日穿漏②王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

D． ①橫五老峰之麓焉 ②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

3． 下列各項中，不能說明香爐峰看云霧的一項是（）

A． 白云一縷起，遂團團相銜出

B． 復頃之，遍山皆團團然

C． 于是四山皆蓬蓬然，而大云千萬成陣

D． 山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色

4． 下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（）

A. 作者以時間為序，全面記述了游覽廬山的歷程，介紹了游蹤所及廬山上主要的風景名勝，同時又重點描寫了他感受最深也最能體現廬山風采的云霧。

B. 文章寫出了廬山云霧的奇詭變幻之態，并以此來表現廬山娛性逸情的獨特風貌。文章構思嚴密，首尾呼應，詳略得當，主次分明，點面結合。

C. 登香爐峰賞瀑布確實讓人心曠神怡，作者覺得香爐峰一帶變幻奇巧的云更足以娛性逸情，所以詳寫留贈后人。

D. 作者描繪廬山云霧的視點始終如一，站在山的顛峰登高望遠，視野開闊，于變幻中著重寫云氣的騰涌氣勢，寫出了白云的輕盈意態。

5． 斷句和翻譯。

(1)用“／”給文言文閱讀材料的句子斷句。

山之腰皆弇之其上下仍蒼釅一色生平所未睹也夫云者水之征山之靈所泄也敬故于是游所歷皆類記之而于云獨記其詭變足以娛性逸情如是以詒后之好事者焉。

(2)翻譯下面的句子。

①登含鄱嶺，大風嘯于嶺背，由隧來。

②未抵秀峰寺里所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰，盥于龍井。

參考答案

一、1． C（榜：題名）2． B（前一個“之”代詞，別墅；后一個放在倒置的動賓短語之間，作為賓語提前的標志。A都是連詞，表轉折，卻。C都是代詞，它（他）的。D都是介詞，在）3． B（愛惜，在文中是“不惜”，今義是“愛護”“因重視而不糟蹋”）4． B（“仰慕其主人的政績”，文中無此意思。其主人“在廷時無可訾，亦無可稱”）5．（1）人世富貴之光榮／其與時升降／蓋略與此園等／然則士茍有以自得／宜其不外慕乎富貴／彼身在富貴之中者／方殷憂之不暇／又何必朘民之膏以為苑囿也哉！（2）①園中曲曲折折的小路通向深處，利用園中低洼的沼地，建成了池塘，又堆積泥土，造出了假山。②我剛到北京，喜歡游玩的朋友都對我介紹萬柳堂的勝景。

二、1． C（循：沿著、順著）2． D（A中的“之”，前者用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節，沒有實在意義；后者放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。B中的“且”，前者用作副詞，將，將要；后者表讓步關系，尚且，還。C中的“乃”，前者表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”，后者用作第二人稱，作定語，譯為“你的”。D中的“焉”，語氣助詞，可不譯）3． C（此句描繪的是太乙峰看云霧）4． D（視點不同，第一次是上山的第二天登上太乙峰所見，第二次是乙酉清晨出山的途中所見，見到的云霧當然也不同）5．（1）山之腰皆弇之／其上下仍蒼釅一色／生平所未睹也／夫云者／水之征／山之靈所泄也／敬故于是游所歷／皆類記之／而于云獨記其詭變足以娛性逸情如是／以詒后之好事者焉。（2）①登上含鄱嶺，大風在嶺后面呼嘯著，沿著通道吹來。②離秀峰寺還有一里路左右，就望見瀑布懸掛在半空中。等進了寺門，于是朝西面瞻望青玉峽，仔細地觀望香爐峰，在龍井洗手。

責任編校 彭 琳

注：“本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內容請以PDF格式閱讀原文。”