目前,部分中學生對祖國的傳統文化知識不夠重視。種種現象表明,現在的中學生缺乏傳統文化知識的熏陶,在一定程度上忽略了傳統文化知識的積累。中學生缺乏傳統文化知識,主要是因為傳統文化(文言文除外)在教材中占的分量很少,一般不作為考試的內容。傳統文化是文明的積淀,是人類文化的精髓,是文化的基石,它是現代文化的“根”,了解并積累一定量的傳統文化知識有助于提高學生的人文素養。語文老師有責任引導學生學習并積累傳統文化知識。
中國傳統文化形式多樣,各具特色。如古詩詞、歇后語、諺語、語言故事、神話傳說、文言文、對聯等,這些內容都是學生比較喜愛的。進入初中以后,古詩文學習的難度加大了,歇后語、諺語、對聯穿插在教材中。僅要求學生掌握教材上的內容,就能讓他們具備豐富的傳統文化知識的積累,是不現實的,更談不上要他們認識到祖國傳統文化的博大精深。為了培養學生對傳統文化的濃厚興趣,筆者有計劃地讓學生進行階段性學習和訓練,每一階段的訓練內容要在測試中體現出來,直到大部分同學掌握為止,然后再進入下一階段的學習。
一、古詩文的積累
我們的教科書每冊都安排10首左右的古詩詞、4~7篇文言文,三年共學習50余首古詩詞、40篇左右的文言文。隨著教材中古詩詞的數量增加,古詩詞賞析類的試題也逐年增多,古詩文的積累也就更有意義了。古詩詞積累的關鍵就是要會“用”。
1 課前用。課前的幾分鐘說話活動,可以很好地帶領學生進入學習語文的情境。可根據季節的變化,讓學生背誦有關春、夏、秋、冬的詩句,或者背誦帶“花、雪、月、水……”的詩句;背誦與所學古詩文的作者有關的詩文。課前說話的時間利用得好,可以激發學生學習的熱情。
2 課堂用。筆者非常注重在課堂上創設運用語言的情境,指導訓練學生引用名句。每上完一篇古詩文,可圈定或讓學生自己劃出喜歡的句子,讓學生想想在什么情境中可以運用。如果答問題時能用古詩句,則大加贊賞,告訴他們這就是學習積累的效果,是無比珍貴的。
3 課后用。在指導學生作文時,應提醒學生要恰當引用古詩文名句,讓古詩文名句為表達自己的思想感情服務,使文章厚實而優雅,添加文化含量。也可建議學生化用古詩文的語言,把相關的詞句巧妙地融化到自己的語言中去,又賦予其新的內涵,表現出新的境界。例如,在寫作《感謝您(大自然)的恩賜》的文章時,有同學就用上了“隨風潛入夜,潤物細無聲”、“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”的詩句;筆者指導學生用多種形式構思作文時,有一部分學生就用了古詩句擬小標題,讓人耳目一新。
二、對聯、歇后語、諺語、俗語的積累
對聯是中國的特產,它對仗工巧、音調和諧,以獨特的形式、豐富的內涵贏得了人們的喜愛。它把人們的思想感情和生活中的豐富內容,加以錘煉、濃縮、概括,具有強烈的表現力和感染力。每一副對聯,都是一束思維的火花。多積累對聯,有利于豐富知識、訓練思維。諺語、俗語和歇后語是流行于民間、群眾口頭上廣泛使用的較為定型的語句。這些語句通俗性強、形象生動、內容廣泛、言簡意賅、富于哲理、膾炙人口,具有啟迪智慧、增長見識、陶冶情操的作用。
七年級上冊的誦讀欣賞中有六副對聯的欣賞,生活中對聯也隨處可見,但要了解它們的精妙之處,還是需要建立在大量積累的基礎之上。這一階段的訓練教師可布置學生摘抄至少十副以上的對聯,十句以上的諺語或俗語或歇后語;每節語文課的課前說話,可讓一個同學上講臺講解一副對聯、一句諺語或俗語,談談自己的理解,其他同學把內容抄在積累本上;測試題設計中,出兩三題這樣的題型。實踐證明,學生的潛力是不可估量的,他們提供的信息內容豐富、形式多樣、饒有趣味,有蘇軾的神智體詩《長亭書》、各種回環詩、石刻對聯等,學習效果比老師預想的還要好。
三、家鄉文化的積累
家鄉文化的積累既可以培養學生探究事物的能力,又可以培養學生“愛家鄉”的熱情。筆者就曾布置學生以“桂林文化”為主題辦一期手抄報,讓學生自行設計欄目。學生設計的欄目豐富多樣,有“歷史人物”、“飲食文化”、“民間習俗”、“各縣風采”等。最后,再把優秀作品展示出來,讓更多的學生積累了豐富的桂林傳統文化知識,效果非常好。
每逢佳節,可以用一節課的時間,讓學生說說這個節日在各地的習俗,增加見識,尋找一些民間文化的“根”;可以讓學生回憶古詩文中關于這個節日的經典語句,讓學生欣賞歌曲、寫隨筆,用不同的形式來度過傳統佳節。例如:中秋節前后,筆者利用晚自習的時間,采用多媒體課件的形式,為學生介紹了中秋節的來歷、別名、歷代詩人有關“月”的千古絕唱,讓學生欣賞了歌曲《明月幾時有》,談了自己往年如何度過中秋節,此舉培養了學生關注傳統節日的意識。
中國源遠流長的歷史創造了中華五千年的優秀傳統文化,倡導學習傳統文化的意識越來越濃,宣揚傳統文化的氛圍越來越烈,相信學生在對中國古代燦爛的文化有所了解的同時,將更加熱愛自己的祖國。提倡中學生積累傳統文化知識,能達到既傳授知識又提高學生的人文素養的教學目的。
責編 雷 靖