繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng) 堅(jiān)持中國(guó)的教學(xué)特色

摘要：新課改倡導(dǎo)新的教學(xué)理念，并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的全盤否定。對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)中的“雙基”訓(xùn)練和啟發(fā)式教學(xué)等優(yōu)秀的教學(xué)方法應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)，并在實(shí)踐中加以創(chuàng)新，以便更好地進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué)；繼承；創(chuàng)新

以新課程理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐已成為當(dāng)今一線教師的自覺行動(dòng)，并取得了可喜的成績(jī)。但是，新課改所倡導(dǎo)的教學(xué)理念與優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)有何聯(lián)系？是否倡導(dǎo)新的教學(xué)理念就意味著對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的全盤否定？下面以《機(jī)械制圖》教學(xué)為例，談?wù)劰P者在這方面的一些思考。

訓(xùn)練——注重提升科學(xué)性

基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，基本技能熟練，這是中國(guó)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，也是長(zhǎng)期以來我們狠抓“雙基”訓(xùn)練的結(jié)果。“雙基”訓(xùn)練中的很多做法蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)思想，這在教學(xué)中一定要堅(jiān)持。例如“一題多解”、“總結(jié)歸納”、“變式訓(xùn)練”等傳統(tǒng)的教學(xué)方法，其意義在于提升了“雙基”訓(xùn)練的科學(xué)性，值得肯定。

（一）一題多解

不少教師不太注重一題多解的訓(xùn)練，認(rèn)為“通法”才是最重要的，這是十分片面的看法。事實(shí)上，一題多解不僅可以通過少量的問題去溝通各部分知識(shí)之間的聯(lián)系，拓寬解題思路，以少勝多，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和對(duì)《機(jī)械制圖》的學(xué)習(xí)興趣，其孕育的思想意識(shí)正是該課程教學(xué)更高層次目標(biāo)的要求，也是傳統(tǒng)教學(xué)中獨(dú)特的訓(xùn)練方法。

教師可以選取具有典型性的習(xí)題，如在《機(jī)械制圖》中講解“根據(jù)已知的兩個(gè)視圖，補(bǔ)畫出第三個(gè)視圖”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)思維角度，得出多種解題方法，也可以對(duì)分析方法進(jìn)行歸納、總結(jié)和拓展，這樣，突出了所要研究問題的目的性、取法性、示范性、延伸性和規(guī)律性，使我們對(duì)補(bǔ)畫第三個(gè)視圖的一般分析方法和規(guī)律理解得更加深刻，激發(fā)了學(xué)生探究的熱情，為組織教學(xué)搭建了一個(gè)很好的平臺(tái)。同時(shí)，無論是補(bǔ)畫第三個(gè)視圖，還是補(bǔ)畫出所缺的圖線，基本的解法涵蓋了有關(guān)組合體視圖問題的基本策略，而這正是訓(xùn)練所要追求的目的之一。

（二）總結(jié)歸納

解題心理規(guī)律告訴我們，學(xué)生在解題過程中可能百思不解，爾后又可能突然頓悟，此時(shí)的思維具有很大的直覺性，可能顧不上對(duì)自己的思維過程進(jìn)行分析整理。事實(shí)上，有效的解題方法體現(xiàn)了很多重要的思想，它對(duì)于解決同類問題，拓寬解題思路，提高解題決策能力是十分重要的。教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生從正確的解題中總結(jié)方法，提高對(duì)解法的理解，最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的能力。

例如，在得出答案以后，可以向?qū)W生提出一些問題：歸納每種分析方法有什么特點(diǎn)？對(duì)照評(píng)價(jià)一下哪種方法更符合自己的思維習(xí)慣？哪種分析方法的思路對(duì)自己而言難以發(fā)現(xiàn)？這些教學(xué)小環(huán)節(jié)體現(xiàn)了教師對(duì)“雙基”教學(xué)的深刻理解，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)必須有優(yōu)化的過程，要注重讓學(xué)生自己講道理，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行高層次的思維。教師的高明之處在于教師的教服從于學(xué)生的學(xué)的教學(xué)思想，他并不急于把對(duì)問題的看法拋給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生剖析自己的觀點(diǎn)，自主構(gòu)建符合認(rèn)知水平的知識(shí)體系。最后，教師在學(xué)生評(píng)說的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)、提煉，將學(xué)生的認(rèn)識(shí)提高到教學(xué)思想的層面，給學(xué)生展示更寬闊的視野。這種既遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，又有意識(shí)、有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)的做法，正是傳統(tǒng)教學(xué)的一大法寶。

（三）變式訓(xùn)練

變式是指相對(duì)于某種范式的變化形式。在解題過程中，從知識(shí)的正面遷移到逆向化歸，每一步都體現(xiàn)了“變”的思想。學(xué)會(huì)變式就是要觀察問題是如何從簡(jiǎn)單演變、派生到復(fù)雜的，理解變式的基本思路，掌握變式的思維方法，學(xué)會(huì)歸納解決問題的方法、策略與技巧。變式訓(xùn)練對(duì)于提高思維的辯證能力，拓展解題思維的渠道，促進(jìn)思維向自覺領(lǐng)悟階段轉(zhuǎn)變都具有不可替代的作用。

在《機(jī)械制圖》教學(xué)中，可以進(jìn)行習(xí)題的變式訓(xùn)練。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)的需要，對(duì)原有習(xí)題中的圖形增加幾條圖線或切去圖形中的某一部分，使題目本身的知識(shí)立意和能力考查立意隨之變化，從而強(qiáng)化學(xué)生的解題思路，多方位培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)題操作。

課堂上的變式訓(xùn)練不能完全按照教師原有的思路去進(jìn)行，而要從學(xué)生的認(rèn)知出現(xiàn)困難出發(fā)，它是在教學(xué)中衍生出來的一種動(dòng)態(tài)變式。教師就學(xué)生存在的問題去拓展、分析，讓學(xué)生明白這些解題方法的本質(zhì)特點(diǎn)及來龍去脈，真正解決學(xué)生的“疑”。在教學(xué)實(shí)際中，我們常常看到有些教師為學(xué)生釋疑時(shí)只局限于告訴學(xué)生怎么做，甚至不假思索地把解題方法全盤托出。這樣做，表面上看似乎很完美地解決了學(xué)生的問題，但卻忽視了很重要的一點(diǎn)，那就是無形中否定了學(xué)生解決問題的思路，沒有考慮到學(xué)生解決問題時(shí)的困難，只是把釋疑變成了一種“灌輸”，從而背離了學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)，抑制了學(xué)生思維的發(fā)展。

啟發(fā)式教學(xué)——注重增強(qiáng)開放性

啟發(fā)式教學(xué)作為一種反映教育規(guī)律的思想，是我國(guó)優(yōu)秀教學(xué)理論中的精華。從孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，到孟子的“君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之”，都深刻反映了啟發(fā)式教學(xué)的思想。《學(xué)記》對(duì)啟發(fā)式教學(xué)做出過全面深刻的論述：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和；強(qiáng)而弗抑則易；開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。”就是說，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)要引導(dǎo)而不是強(qiáng)迫，要激勵(lì)，而不是壓抑，要誘導(dǎo)點(diǎn)撥，而不是灌輸。引導(dǎo)而不強(qiáng)迫，師生關(guān)系才能融洽；激勵(lì)而不壓抑，學(xué)生才會(huì)感到愉快；誘導(dǎo)而不代替學(xué)生，才能使學(xué)生開動(dòng)腦筋，獨(dú)立思考。施教能使學(xué)生感到親切、愉快繼而努力思考，可以說善于啟發(fā)誘導(dǎo)了。可見，啟發(fā)式教學(xué)蘊(yùn)含著極為精辟的教育哲學(xué)。

但是，在實(shí)際教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)還存在不少問題：其一，許多教師常常把啟發(fā)式教學(xué)演繹成結(jié)果啟發(fā)式教學(xué)。所有的問題都要向教師頭腦中的結(jié)果靠攏。教師常常把前人和自己對(duì)知識(shí)的認(rèn)知過程分解為若干步，然后在預(yù)設(shè)的軌道上鋪設(shè)階梯，層層設(shè)問，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生沿著教師事先設(shè)置的軌道、陷阱前進(jìn)，直至達(dá)到教師計(jì)劃中的結(jié)果。其二，把啟發(fā)式演變?yōu)槭菫閱l(fā)而啟發(fā)，忽視了高質(zhì)量的問題設(shè)計(jì)，以簡(jiǎn)單的提問多少來鑒別，以“滿堂問”與“滿堂答”來決定，把啟發(fā)式變成了簡(jiǎn)單的“是非問”，甚至越問越復(fù)雜。其三，重視教師的“問”與學(xué)生的“答”，而忽視了如何啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心。這樣的“啟發(fā)”以僵化的形式作用于人，忽視了學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)個(gè)性的要求，限制和束縛了學(xué)生的發(fā)展。

啟發(fā)式教學(xué)不應(yīng)只是讓學(xué)生解決問題，更為重要的方面是要讓學(xué)生提出問題，特別是讓學(xué)生提出自己發(fā)現(xiàn)和遇到的問題，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。否則只是解決教師假想的問題。久而久之，學(xué)生就會(huì)失去對(duì)“問題從何而來”這樣刨根問底的探索欲望。而學(xué)生一旦失去學(xué)習(xí)過程中對(duì)于發(fā)現(xiàn)、探索等認(rèn)知的體驗(yàn)，不會(huì)自主地發(fā)現(xiàn)問題，思維活動(dòng)必然僵硬而機(jī)械。因此，教師在課堂上要留給學(xué)生思考和提問的時(shí)間和空間，創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體的探究式教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，拓展學(xué)生的思維空間。人們常說“一種習(xí)慣會(huì)孕育一種思維方式”，如果教師能夠長(zhǎng)期在引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考和提出問題方面形成一種習(xí)慣和模式，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成遇事自己動(dòng)腦解決，不依賴他人的好習(xí)慣，那么課堂就會(huì)變成研究問題的平臺(tái)。

此外，要啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)問題進(jìn)行比較。好的問題并不等于新穎的問題，而是能夠恰到好處地啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自覺分析、鑒別、類比、抽象概括，激發(fā)學(xué)生的思維能動(dòng)性。同時(shí)注重構(gòu)建轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的教學(xué)方式，構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)動(dòng)體系，積極引導(dǎo)學(xué)生從事探索的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。

教學(xué)有法，教無定法。教育是有規(guī)律的，教育經(jīng)驗(yàn)需要逐漸積累。作為一線教師，要認(rèn)真研究我國(guó)的教學(xué)傳統(tǒng)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，堅(jiān)持中國(guó)的教學(xué)特色，這樣才能培養(yǎng)出具有“中國(guó)靈魂、世界眼光”的一代新人。當(dāng)然，教學(xué)傳統(tǒng)也要與時(shí)俱進(jìn)，也要不斷融入時(shí)代的要求，這就是新課改所面臨的重要任務(wù)。

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作者簡(jiǎn)介：

須益民（1973—），男，江蘇張家港人，中學(xué)一級(jí)教師，主要從事機(jī)械專業(yè)的教學(xué)與研究工作。