我的素質教育觀

我們常聽到“素質”和“素質教育”這兩個詞語。在評價某個人時，人們總習慣于用“素質”的高低做評語；在評價教育或是學校時，有人則常常用“素質教育”或“應試教育”下結論。其實這都是不夠準確、不夠客觀的。因為隨著社會的發展、時代的變遷，“素質”和“素質教育”的真正含義，還有待于我們更深入的理解和把握。在此我就對素質教育的理解，淺談自己的幾點認識：

一、素質教育的含義

（一）什么叫素質？詞典中解釋：素，是本色或原色；質，即性質，合起來就是原來的性質，先天賜予的東西。

現代科學的素質觀把素質的范疇分為三個層次：即自然素質；心理素質；社會文化素質。

1、自然素質，即先天遺傳的生理素質，它處于素質結構中的最底層。自然素質中的主要因素有：（1）解剖生理特征，如：身高、體重、骨骼、神經系統、感覺器官、運動器官等的特征。（2）生理機能特征，如：感受性、反應速度、負荷限度等。雖是先天遺傳的，但可以采取有效的方式，加以發展或矯正。但終究是改變不了其遺傳的基本素質。比如說一個人的容貌、特征等，不管你后天怎么修飾，甚至手術，也只能改變你的外表，其下一代繼承的還是你的原來的結構特征。

2、心理素質，指個性心理品質，它處于素質結構的中間層，包括：（1）智力因素，如觀察力、記憶力、思維力、想象力和注意力等。（2）非智力因素，如動機、興趣、情感、意志、性格等。心理素質具有先天因素和后天因素相結合的特點。

3、社會文化素質，即后天習得的社會文化素養，在素質結構中居于最高層次，表現為人的外顯的素質。它包括：（1）科學素質，如語言、數學、邏輯的知識和技能，科學理論、科學信念等。（2）政治素質，如政治方向、立場觀點、人生觀、世界觀、價值觀、公民意識、民主行為等。（3）道德素質，如道德知識、道德價值、素養規范、自律精神、道德理想等。（4）審美素質，如審美知識、審美情趣、美感、藝術鑒賞力、美的創造能力等。（5）社會生存適應素質，如勞動工具、技術的掌握，職業知識與技能，社會適應、交流能力、競爭能力和應變能力等。

綜上所述，素質是一種基礎，是做人做事具有的基本品質。人們在關鍵時刻的表現所體現出來的就是素質。如我校學生胡嘯峰在回家的路上，因冬季雪后路滑而滑倒在地。他站起來做的一件事就是從別處取來沙土撒在他摔倒的雪地上（目的就是防止再有人滑倒）；我校學生趙思遠，在暑期游玩時，看到撒落大街上的三千八百元現鈔，又看到周圍空無一人，他所做的一件事就是從地上撿起一張張被遺落的鈔票，等待失主的到來。這就是個體素質。

在1997年亞洲金融危機中的韓國國民，響應政府號召，自覺來到銀行門前排隊靜候，他們不是取錢，而是捐出自家的金銀首飾，來拯救處于危難中的本國經濟。這種為國家而舍小家的品質，體現在國民身上就是國民素質。

素質也是一種修養。有的教師講課就倍受歡迎，有的教師講課就激發不出學生的興趣；有的單位領導就能團結同志、凝聚人心、干出業績；有的領導就攏不好班子、帶不好隊伍，甚至眾叛親離。這種現象反映的就是人與人之間的素質差別，也就是修養的差距。

（二）什么是素質教育

素質教育是使人獲得充分發展的教育，是培養創新人才的教育，是通過學科教學和活動的訓練影響，使學生的心理素質和社會文化素質得到全面的發展，但它絕不是均衡發展。每個人都有各自的先天素質，后天的教育是要讓每個個體在其先天素質基礎上，極大地挖掘、開發心理素質和社會文化素質，達到順利地完成某項任務的能力品質和基本條件，不能把學生都按照一個固定的模型而塑造。

素質教育也需要考試，不能簡單地認為有考試的教育就是“應試教育”，更不能錯誤地理解上好音體美課就是素質教育。但沒有音體美的教育肯定不是素質教育。素質教育的核心就是能力的提高和知識的運用。

所以說，素質教育就是以提高民族素質為宗旨的教育，是通過學科教學，使學生良好的基本素養得到全面培養的教育。

二、如何實施素質教育

素質教育要面向全體，要為每個學生的素質發展創造必要的條件，最大限度的開發每一個學生的潛能，使每一個學生的素質水平都得到提高。而每一個學生總是要生活在一定的時空形式之中，所以實施素質教育不僅僅是學校的任務，也是全社會的任務；素質教育不只是在中小學階段實施，而是貫穿于人的成長全過程。所以實施素質教育：

1、首先是學校、家庭、社區教育相結合。一個自然人在社會化過程中總是離不開家庭、社區、學校的教育影響的。社會環境對人的發展起著定向制約的作用；家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任啟蒙老師；而學校作為一種有計劃、有組織的教育，對人的發展起著主導作用。但只有這種主導作用是遠遠不夠的，只有當學校的影響和學生家庭、社區環境影響一致時，教育才有整體合力的作用，對提高學生思想品德素質、心理素質、社會交往素質有特別重要的意義，對提高其他方面素質也有潛移默化的深遠影響。

2、其次是學科教學是實施素質教育的基本途徑。學科教學是傳遞知識，開發智能，促進個體發展的最有效形式。學科教學是學校教育工作的中心，學校的職能是在較短時間內，讓學生掌握前人積累的知識、財富，并發展其道德、心理、才干、技能，為走上社會做準備。因此學校的學科教學是全面提高學生素質的基本途徑。

那么學校如何利用好這個途徑來提高學生素質呢？

第一、要開齊課程、開足課時，絕不能考什么就開什么；更不能過早的分文理班，要為學生的全面發展打下堅實的基礎。

第二、各學科的教學要注重把知識傳授轉變為智慧的培養，要使學生通過知識的積累而靈活的運用于生活的實際。可以肯定地說，有知識而且會用，就是素質教育；有知識但不會用，就是典型的應試教育。“草船借箭”便是知識變為智慧的典范。且看魯肅和孔明對白：魯肅曰：“先生真神人也！何以知今日如此大霧？”孔明曰：“為將而不通天文、不識地理、不知奇門、不曉陰陽、不看陣圖、不明兵勢，是庸才也，亮于三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。”諸葛亮就是因為有豐富的知識，而成為智慧的化身。

第三，學科教學中要注重能力的培養和開發。教師在傳授知識的過程中，要善于提出問題，培養學生分析問題和解決問題的能力。更要善于引導學生提出問題，開發學生發現問題和提出問題的能力。后者尤為重要，因為他是創新能力的基礎。再看三國赤壁大戰：孫劉聯軍，火攻曹操，三個核心人物的表現：曹操在謀士程昱提示要防敵人火攻時，他說：“凡用火攻，必藉風力。方今隆冬之際，但有西風北風，安有東風南風耶？吾居西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是燒自己之兵也，吾何懼哉？若是十月小春之時，吾早已提備矣。”且看周瑜：一陣風過，刮起旗角于周瑜臉上拂過。瑜猛然想起一事（東風）在心，大叫一聲，往后便倒，口吐鮮血。孔明為他開了藥方：“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。”可他（周瑜）在想此時季節哪里有東風啊？再看諸葛亮：故弄玄虛，七星壇上借東風。不言而喻：三人都想到了東風，這說明三個人的知識都很淵博，觀察力也很強。然而只有諸葛亮才知道隆冬時節“偶有東南風起”，可見真正具有提出問題、發現問題能力的人當屬諸葛亮。平時人們遇事感覺不服時，常常把自信的話“人跟人差多少哇”掛在嘴邊，豈不知就差這一點兒，就決定了戰爭的勝負、事業的成敗。所以說培養學生敏銳的觀察力，善于發現課本中不曾有過的東西，善于提出意想不到的問題，才是素質教育的真諦。

然而，不論是家長還是教師，往往忽視學生提出或發現在課本上不曾被講過的東西、不曾學過的問題，往往是幾句“把你學過的掌握好了就行了”，從而泯滅了學生創新能力的靈性。

第四，多項活動的開展，為學生提供了實踐經歷的平臺。要達到素質的整體提高，必須依賴實踐的過程。學生在參與活動的過程中，通過積累知識、運用知識、驗證真理的實踐，通過觀察事物、發現真理的體驗，使整體素質得到再提升。學校的各項活動與社會實踐活動相結合，是提高學生素質，培養學生創新能力的最有效途徑。

（作者系灤縣第三中學校長）