文景之治的全景展示

[中圖分類號]K06 [文獻標識碼]B [文章編號]1671-8372(2008)03-0119-02

文景之治歷來被人們譽為封建社會盛世的標志，研究和介紹文景之治的學術成果可謂連篇累牘，學術界從不同層面對文景之治進行了多方位研究，取得了豐碩的成果。新近所見到的徐衛民著《文景之治》(西安出版社，2007年6月版)無疑反映了有關本課題最新的學術見解。這部書充分吸收了學術界已有的研究成果，以不同的視角對文景之治進行新的解讀，給人耳目一新的感覺。

首先，作者將文景之治放在秦漢歷史發展的長河中進行研究，給人縱覽文景之治前后歷史脈絡的整體感。我們知道，文景之治作為中國封建社會的盛世，在后人的著作中多贊美有加，究竟如何才能使文景之治所取得的豐碩成果展現在人們的面前，如果僅就事論事，搜羅這一階段的史料加以關注顯然是不夠的。鑒于以往學術界研究的局限，作者放寬了歷史的視野，將文景之治放在秦漢歷史發展的大環境中加以觀察，使人不僅認識到文景之治出現的社會背景，而且認識到文景之治的出現也有政治、思想等方面的原因。這種高屋建瓴的宏觀把握認識歷史的過程，是了解西漢前中期歷史所必需的。

在本書中，作者對文景之治前后的歷史狀況進行了評述，使人看出文景之治的來龍去脈。在第二章“秦王朝快速滅亡的原因和教訓”中，分析了秦王朝滅亡的原因。作者對各種滅亡的說法加以認真的評判，并根據當時的社會實際，得出秦的速亡是秦始皇過度的賦稅徭役和用人不當造成的。作者還分析了秦始皇的迷信以及五次巡游對社會造成的危害，特別是作者所指出的六國貴族在推動秦滅亡的過程中起了極大的作用，更具學術啟迪意義。作者還對漢初總結秦滅亡教訓的歷史經驗進行了評述，而這對漢朝初年政策的影響很大。作者認為漢初所推行的一系列利民政策：抑制商賈，“掃除繁苛，與民休息”，“蠲除苛繁，慎用刑罰”，與匈奴和親，倡儉抑奢等方面都與總結秦亡的教訓有關。第三章對西漢初年的政治、經濟狀況和政治、法律、賦稅徭役制度以及與南越、匈奴的關系進行了研究，使人明了文景之治形成的社會背景，從而加深對文景之治的了解。雖然說前三章的安排與文景之治沒有直接的關系，但是如果我們仔細分析文景之治出現的原因就可以發現這種從源頭上尋找歷史現象發生的原因具有廣闊的學術眼光，對于從深層次探討文景之治發生的原因具有重要的學術意義。

為了更好地了解文景之治，該書還專辟一章對影響西漢初年社會政治的黃老思想與無為而治的關系進行了全面論述。該章首先追述了黃老之學形成的過程，認為黃老之學發生和流行在戰國時期，而其形成則在秦漢之際，以司馬談的《論六家之要指》為標志。作者鮮明地指出：“從先秦將黃帝、老子單獨記述到漢初出現‘黃一老’并稱或合稱，并非僅是名稱的改變，而是暗含著一個時代的學術思想的變遷，標志著一個新學派的成熟，也是時代的需要，即漢初社會需要這樣的理論。”這一見解是非常精辟的，道出了問題的實質。作者總結道：“黃老思想實質上是當時人們按照傳統的老子思想加上當時人的需要而形成的觀點，或者說是當時的思想家們為了迎合統治者的需要而提出的思想。所以，黃老之學是對老子的思想的一種發展或改造，其實質和核心還是老子的思想。而老子思想的主旨是‘無為而無不為’。這正是西漢初年‘黃老政治’的核心所在。”該書還對漢初儒道之爭的激烈狀況進行了評述，并對道家思想占主導地位的原因進行了分析。建立在上述理論論述的基礎上，作者重點關注了西漢初年的無為而治。他認為：“實質上，黃老思想本身就是主張‘德’‘刑’共治的，既主張與民休息，同時還倡導法術。與刑名思想相一致的所謂‘無為而治’，是早已形成的特定法律制度允許的范圍內，任何人都需要遵紀守法，維護社會正常秩序，統治者的利益不受侵犯，突出法治的積極作用。對于無視法律約束，隨意違法犯禁的行為，必須依法予以制裁。因此，黃老政治同樣具有嚴酷的一面，并使退讓、寬松同進取融為一體，只是在采用法律上比其他思想要輕一些。從而構成了西漢初期黃老政治的主要特征。”這一認識可以說糾正了多年來人們對黃老政治的偏見，似乎只要談及黃老政治就是放任不管的錯誤認識也因此得到糾正。在此指導思想的指導下，作者詳細考察了文景之治前從曹參到呂后乃至文景二帝黃老政治的推行過程。而對黃老政治結束和有為政治的實行本書所提出的看法也具有一定的可觀之處。他認為有為政治的實行是歷史發展的必然，也是主客觀條件促成的結果。對文景之治的指導思想即黃老思想的研究使該書把握了文景之治出現的理論基礎。

在本書的最后一章即第九章“建立在文景之治基礎上的漢武盛世”，看似與文景之治關系不大，但是，作者這樣安排篇章其目的就是為了讓人們看到文景之治對漢武盛世出現的影響，其所具有的學術意義是很明顯的，也有利于讀者將文景之治放在西漢歷史發展的序列中加以考察，不至于割裂地看待這一問題，有利于前后貫通，真正認識文景之治在西漢發展史上的重要作用。由此我們也可以看出作者的匠心獨運。

其次，對文景之治進行了客觀的評價，既評價了文景之治的優點，也指出了文景之治所存在的問題。在以往學術研究中，對于文景之治所看到的多是溢美之詞，贊美文景之治的文章和詩詞可謂多矣。如果僅僅從這些溢美之詞我們顯然無法全面認識文景之治，至少在有些人的眼中，似乎文景之治就是中國歷史上最為值得稱道的時代。作者在本書第七章以一章的篇幅“文景之治給當時社會帶來的負面影響”，對文景之治期間因為實行無為而治的政策，在促進社會生產發展的同時，所存在的負面影響進行了多方位的論述，給人以新的學術感覺。在論述這一問題時，作者抓住了問題的實質，認為文景之治的弊端在吏治方面表現得很明顯，作者總結文景之治文帝時期的吏治弊端有以下幾個方面：重厚重長者，而輕新進敏銳之士；漢文帝往往以_人之言提拔或罷黜官吏；重用佞臣；對官吏多放縱而少教育懲戒；對直言極諫者的言論多不重視。而這些弊端的出現與黃老無為政治以及漢文帝本人的閱歷、性格有很大關系。而到漢景帝時期，因為漢景帝守成有余，開拓不足，雖然謹遵祖業，社會經濟出現繁榮局面，但官吏的違法犯罪行為比較多，最終釀成了七國之亂。在以往研究文景之治時人們往往很少將其弊端與七國之亂聯系起來看，而《文景之治》將二者聯系起來加以考察，無疑使人們真正認識到文景之治所存在的問題。

其三，縱橫結合的研究方法，多方位地展示了文景之治的全景。在本書的體例安排中，既有全面研究文景之治的社會歷史狀況的篇章，如通過漢文帝和漢景帝其人其事的研究，多方位地展示了文景之治的社會各個方面的狀況，又通過特殊人物如竇太后、賈誼、晁錯、周亞夫等在文景之治中發揮重要作用的人物的研究，使人們更加全面地認識文景之治。從這一方面來看，文景之治可以說較為完整地展現在了人們的面前。

我們知道，文景之治作為封建時代的盛世，備受后人的關注，論述文景之治的文字頻繁見諸古人的著作，如果本書能夠專辟一章論述漢代以后對文景之治的評價，當可能更為全面地展示文景之治及其影響，豐富對這一問題的認識。我們期待作者在這方面有新的學術建樹。

[責任編輯 王艷芳]