馬克思主義意識形態接受的因應性機理

摘要：馬克思主義意識形態接受的機理包括因應性機理、感應性機理和思想場機理。馬克思主義意識形態接受的因應性機理，指馬克思主義意識形態之所以被有效接受，是由一定的因素引起和推動的。馬克思主義意識形態接受的因應性機理包括動力因應機理、壓力因應機理和激發力因應機理。

關鍵詞：馬克思主義意識形態接受； 因應性機理； 動力因應； 壓力因應； 激發力因應

中圖分類號： Ａ８ 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２００8）０1－００47－０4

馬克思主義意識形態接受是建設中國特色社會主義進程中一個極其重要的問題。要有效開展馬克思主義意識形態接受，就必須了解馬克思主義意識形態接受的機理，即必須了解馬克思主義意識形態接受的內在活動原理。筆者認為，馬克思主義意識形態接受的機理包括因應性機理、感應性機理和思想場機理。在此，我們謹論述馬克思主義意識形態接受的因應性機理。

因應性機理，就是指馬克思主義意識形態之所以被有效接受，是由一定的因素引起和推動的，這些因素是因，有效接受是果。促使馬克思主義意識形態受導者接受馬克思主義意識形態的因素主要有動力因、壓力因和激發力因。動力因應、壓力因應和激發力因應，都是客觀存在的，對于事物的發展都具有一定的因果性。正是由于這種原因，我們說因應性機理是馬克思主義意識形態接受的機理。

一、動力因應機理

動力因應是馬克思主義意識形態受導者接受馬克思主義意識形態的最主要力量。動力因也叫動因，是指導致馬克思主義意識形態受導者接受馬克思主義意識形態的內在根據或源泉。動力是指引發、激發和驅使馬克思主義意識形態受導者接受馬克思主義意識形態的力量。由于馬克思主義意識形態接受，是馬克思主義意識形態主導者和馬克思主義意識形態受導者之間的思想聯結，是由主導思想和受導思想之間的互動而實現的。馬克思主義意識形態受導者接受馬克思主義意識形態，主要是由于內在驅動力所驅動。當然，根據壓力變動力的原理，外在的壓力也有一部分變為馬克思主義意識形態受導者接受的動力。筆者所研究的動力，主要是促使馬克思主義意識形態受導者發自內心、自覺自愿地接受馬克思主義意識形態的動力。這種動力，是馬克思主義意識形態受導者內在超越的需要、自主選擇的產物，是馬克思主義意識形態受導者作為具有主體性的現實的人的本質體現。需要是接受的基本動因，一個事物能不能被接受，關鍵還是看該事物能不能滿足主體的需要。所以，促使馬克思主義意識形態受導者接受的最基本的動力因素應該是需要。

馬克思主義意識形態受導者的內在動力主要來自其生存、發展和完善自己的需要。馬克思主義告訴我們，人的需要作為人類一切認識活動和實踐活動的一般目的和動因，是不以人的意志為轉移的客觀存在。“人們已經習慣于以他們的思維，而不是以他們的需要來解釋他們的行為（當然，這種需要是反映在人腦中的，是被意識到的）。這樣，隨著時間的推移，便產生了唯心主義的世界觀。”［1］就個體來說，不為滿足自身需要的認識活動和實踐活動是無法忍受的活動，一個人離開其需要而去從事活動也是不可思議的。就社會來說，在任何一種社會形態下，社會需要都是一個絕對前提，這個前提制約著該社會形態的一切活動。人的需要是一個客觀范疇，這種客觀性表現在：它是人的生命活動的基礎，是不以主體的意志為轉移的，需要的滿足和新的需要的形成離不開客觀存在和實踐過程。

馬克思主義意識形態接受作為一種合目的性的認識活動和實踐活動，也必然與一定的需要相聯系。馬克思主義意識形態接受作為一種人類社會活動，既是社會的需要，也是馬克思主義意識形態受導者個人的需要。所以我們不僅要研究作為社會形態的馬克思主義意識形態受導者的需要，更要研究作為個體形態的馬克思主義意識形態受導者的需要。因此，馬克思主義意識形態受導者的內在動力很大程度上來源于其自我需要。人的最基本的需要可以概括為：生理的需要、安全的需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要、發展和成就的需要。在這些層級的需要中，一般由低層次的生理需要開始，向高層次的需要發展。但是，由于人生活的環境不同、受教育程度不同，社會化的方向、性質和程度不同，人的需要層級結構也不同。有的人生理需要發展突出，有的人歸屬和愛的需要發展突出，有的人尊重的需要發展突出，有的人成就的需要發展突出，形成了各不相同的需要層次結構。

就物質需要、政治需要和精神需要三者來說，政治需要、精神需要是更高層次的需要。馬克思主義意識形態受導者之所以接受馬克思主義意識形態，從根本上來說是馬克思主義意識形態受導者的精神需要。馬克思主義意識形態受導者的內在的個人需要是馬克思主義意識形態接受的第一動力源：其一，馬克思主義意識形態受導者自我需要的廣泛性決定了馬克思主義意識形態接受的多樣性。自我需要是馬克思主義意識形態接受的內在動力。馬克思主義意識形態受導者一方面是作為一個物質即身體而存在，要保持這種存在，就必須滿足馬克思主義意識形態受導者衣、食、住、行的基本需求；另一方面，馬克思主義意識形態受導者又是一個不同于一般生物的存在，他還需滿足各種自我意識、精神的需求，簡單地說，就是滿足政治的、精神的需要。由于馬克思主義意識形態受導者所處的條件不同，就出現了不同的需要、欲望、愿望，因此也就導致了馬克思主義意識形態接受的多樣性。這種選擇的多樣性同時也促進了被接受的多樣件。其二，馬克思主義意識形態受導者自我需要決定了馬克思主義意識形態接受的實現手段和實現途徑。由于人是一個復雜的有機體，所以人的需求必然是多種多樣的，這種需求的多樣性決定了接受的實現手段和實現途徑的多樣性，“人是一個特殊的個體，并且正是他的特殊性使他成為一個個體，成為一個現實的、單個的社會存在物，同樣，他也是總體，觀念的總體，被思考和被感知的社會的自為的主體存在……”［2］，由此，構成了復雜的接受活動。其三，馬克思主義意識形態受導者的需要決定了馬克思主義意識形態接受的目的性。任何一種接受無論運用什么手段，采取什么途徑，總是力求并達到一定的目的，接受活動的這種合目的性是由需要決定的。需要意味著通過一定的手段和途徑，經過一定的時間獲得滿足，否則它就總是在不停的需要著，這種無法滿足的需要不能成為自我現實的接受，也不能使自我存在更加完善和實存，它只能是作為一種幻想存在于接受活動之中，并且最終也會成為接受活動的條件。所以說，需要本身就預示著它的目標性的實現，從而具有一定的目的性。事實上，馬克思主義意識形態接受如果缺乏了一定的目的性，這種接受就根本不能實現。其四，馬克思主義意識形態受導者需要的層次性決定了馬克思主義意識形態接受的層次性。當一定需要得到滿足后，便會產生新的需要。但是，需要的這種不斷更新并不是在原來基礎上簡單的重復，而是一個螺旋式上升的過程。這就使馬克思主義意識形態處于一種不斷的被接受的狀態，開始是可能是局部的被接受，后來逐漸上升到整個馬克思主義意識形態內容體系都得到認同。

馬克思主義是科學真理，揭示了人類社會發展的基本規律，馬克思主義意識形態受導者作為社會人，學習馬克思主義，對于其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，學習符合馬克思主義意識形態要求的社會觀、歷史觀，從而更好的融入和推動社會進步十分重要。在以往的歷史進程中，人民群眾之所以能夠接受馬克思主義意識形態，就是因為馬克思主義意識形態能夠代表人民群眾的利益，能夠從根本上滿足人民群眾的需要。試想，如果馬克思主義意識形態沒有真理性，不能代表人民群眾的意愿，不能滿足人民群眾的需求，即使馬克思主義意識形態主導者的引導方法再高明，引導手段再先進，再能夠把馬克思主義意識形態說得天花亂墜，恐怕也難以被人民群眾接受；即使一時被接受，時間長了，人民群眾的需求和利益得不到滿足，人民群眾也會對其真理性產生懷疑的，最終還是會摒棄馬克思主義意識形態的。正是由于馬克思主義意識形態能夠滿足人追求真理的需要，才使馬克思主義意識形態最終得以被接受。

二、壓力因應機理

壓力因應是指馬克思主義意識形態受導者自身之外的強制性力量，這種強制力量使馬克思主義意識形態受導者不得不接受馬克思主義意識形態。壓力，從物理學意義上來說，是指垂直作用于物體表面的力。若從社會生活角度來講，則是指客觀外在環境對人所施加的強制性力量。在馬克思主義意識形態接受活動的所有壓力中，有一部分可以變為馬克思主義意識形態受導者的動力，因為有的壓力是可以轉化為動力的。我們在此所研究的壓力，則是不包括轉化為動力的那一部分，也就是僅是指那些強加給馬克思主義意識形態受導者的外在力量，迫使馬克思主義意識形態受導者不得不接受馬克思主義意識形態的影響，因而具有一定的強制性。這種外在壓力來自外在世界的強制性行為，如馬克思主義意識形態受導者必須履行的義務、受到的批評與懲罰、社會輿論和來自所在組織或群體的壓力。這些外在壓力要求馬克思主義意識形態受導者無論主觀上愿意與否，只要處在某一群體和組織中，就必須接受相應的思想傳導、約束和行為規范。

壓力是一個矢量，具有一定的方向性。就其來源的方向來看，主要有橫向壓力和縱向壓力。所謂橫向壓力，是指與馬克思主義意識形態受導者處于同一群體、同樣地位的各個社會生活成員，形成了一種約定的、既成的力量，這種力量是一種既定的事實，馬克思主義意識形態受導者要想融入該群體，就必須接受這個群體的核心價值觀念。就拿社會主義初級階段來說，由于馬克思主義意識形態是社會的統治思想，已經成為社會占統治地位的意識形態，某個體或群體馬克思主義意識形態受導者要想融入社會，就必須接受作為主流意識形態的馬克思主義意識形態。這正如有學者所指出的，“意識形態不供社會成員自由選擇，不管人們愿意與否，他們都得接受。誰不與一個社會的意識形態認同，誰就不可能進入這個社會，所以，意識形態是通過強制的、無意識的方式為社會成員所接受。”［3］橫向壓力方式是借助于輿論的力量，主要是一種潛移默化的力量，需要馬克思主義意識形態受導者自身進行權衡利弊，如果不接受，就不能融入所在群體的主流。

所謂縱向壓力，是指從上到下強制對馬克思主義意識形態受導者接受馬克思主義意識形態施加影響的力量。所謂從上到下，是指來自于社會或組織領導、上級、管理層，來自于學校、老師，來自于家長、前輩等各種“強勢因素”的力量，要求馬克思主義意識形態受導者必須無選擇、無條件地接受馬克思主義意識形態。這種壓力很重要的是借助于權威的力量，借助于社會強勢力量的作用的形成的強制性壓力。就拿現階段的中國來說，馬克思主義意識形態在國家政治生活中處于統治地位，黨的任何一員都必須學習馬克思主義意識形態，都必須以馬克思主義意識形態作為思想武裝。不管是橫向壓力，還是縱向壓力，都是借助于外在的影響，而不是馬克思主義意識形態受導者發自內心的驅動，這種因素影響下的馬克思主義意識形態接受，往往帶有不穩定性，屬于馬克思主義意識形態接受中的依從性接受方式，是屬于馬克思主義意識形態接受方式中的最低層次，還需要馬克思主義意識形態主導者對其進行正確引導，引導其向對馬克思主義意識形態的認同性接受和信仰性接受發展。

三、激發力因應機理

激發力因應，主要是指激勵性環境對馬克思主義意識形態受導者接受馬克思主義意識形態的推動作用。激勵性環境包括激勵性自然環境和激勵性社會環境，但對馬克思主義意識形態接受起根本推動作用的激勵性環境是社會環境。社會環境就其覆蓋面而言，可分為兩個部分：即宏觀環境和微觀環境。宏觀環境就是通常所說的“大環境”、“大氣候”，它一般包括社會經濟制度及經濟生活條件、社會政治制度及現實政治狀況、社會文化及各種文化活動、大眾傳播媒介；微觀環境即通常所說的“小環境”、“小氣候”，它一般包括家庭環境、學校環境、社會組織（工作）環境、社區環境、同輩群體環境。激勵性環境的激發力因應，既不是從上到下的壓力，也不是從內到外的動力，而是從外到內的影響力、促進力。

激勵性環境之所以能夠產生激發力，是由于它注意人的需要及其滿足，特別是注重大多數人的需要及其滿足而具備了人產生動力的內在機制；它注意以發展社會生產力來滿足人的需要而具備了人們為滿足需要進行不斷勞動的動力機制；它注意生產關系與生產力之間的辯證關系及其相互作用而具備了生產方式發展動力產生的條件；它注意了政治上層建筑對經濟基礎的辯證關系及其相互作用而具備了經濟基礎發展動力產生的條件；它注意了社會意識作用而具備了產生精神動力的條件［4］。

那么，什么是馬克思主義意識形態接受的激勵性環境？就宏觀環境而言，世界共產主義運動處于高漲時期、一國的社會主義革命和建設處于蓬勃發展時期、馬克思主義與資本主義相比取得明顯比較優勢時期所在的環境，就屬于馬克思主義意識形態接受的激勵性環境；就微觀環境而言，馬克思主義意識形態滲透到各個具體領域、馬克思主義意識形態的真理性全面彰顯、人民群眾得到馬克思主義意識形態所帶來的實實在在的好處時候的環境，就屬于馬克思主義意識形態接受的激勵性環境。

激勵性環境對馬克思主義意識形態接受的激發力主要表現在：其一，滲透作用。良好的馬克思主義意識形態接受環境既是一種有形的，也是一種無形的滲透力量。激勵性環境具有吸引力、感染力和感召力，使人在不知不覺中受到馬克思主義意識形態潛移默化的影響。其二，驅動作用。激勵性環境是充滿生機和活力的環境，這種環境能夠使人們積極奮發，驅動人們開拓進取。馬克思主義意識形態的激勵性環境，能夠促使馬克思主義意識形態受導者認同馬克思主義、自覺學習馬克思主義、主動接受馬克思主義。其三，規約作用。激勵性環境是一種無聲命令，又是一種巨大的精神力量，它對人們的行為具有一種規約力。激勵性環境的規約力通常是通過社會輿論，推動馬克思主義意識形態受導者向馬克思主義意識形態要求方向轉化。

在馬克思主義意識形態接受的因應性機理中，動力因應、壓力因應和激發力因應并不是截然分開、各自獨立的實體。在不同的馬克思主義意識形態受動者、馬克思主義意識形態接受的不同階段或者不同的條件下，這幾種因應性機理要么以一種為主、其他為輔，要么以兩種為主、一種為輔，要么是是勢均力敵，在馬克思主義意識形態接受中相互滲透和相互交叉。在通常情況下，往往是這三種因應性機理相互依存、共同作用，形成若干個“力的平行四邊形”［5］，形成強大的合力因應，推動馬克思主義意識形態接受向前發展。

參考文獻

［1］馬克思恩格斯全集（第20卷）［M］.北京:人民出版社，1971：516-517.

［2］［德］馬克思.1844年經濟學哲學手稿［M］.北京:人民出版社，2000:84.

［3］俞吾金.意識形態論［M］.上海：上海人民出版社，1997:130.

［4］余仰濤.思想關系學——思想政治工作原理［M］.武漢：武漢測繪科技大學出版社，2000:514.

［5］馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京:人民出版社，1995:697.

［責任編輯：張俊華］