心靈藏飾

一

白格爾神

在我簡簡單單的生命軌跡中，神靈只存在于我幼稚甚至癡狂的心靈中，對于我來說，他們慈愛的容顏是遙遠的，就象我年少時迷戀的青草地，翠色誘人，但那種芬芳只流溢在我的夢中。白格爾神是第一個讓我去靠近的神靈。打開《西藏的神靈和鬼怪》時，我看到了關于他的解釋，肯定不是全部，但應該是比較詳細的資料了，對于淺薄如我者，已是打開了一扇斑斕的知識之門。書中把神靈的名字譯作了“白哈爾”，有時也譯作“白格力”或“白嘎爾”，但是，我更愿意把他叫做“白格爾”，覺得這個名字融合了更多的智慧，有著溫暖的人間氣息。書中這樣寫到“根據格魯派的觀點，世間護法神中的主神是護法神白哈爾。然而，在藏傳佛教的其他一些教派，白哈爾有時為從屬神。”我認為這樣的感覺是好的，就象人在這個世界上的位置一樣，在一些人眼中，你是重要的，在另—些人眼中，你可能是不重要的。這種狀態，其實會讓自己非常從容，白格爾呵，在滄海桑田的變遷中，我仿佛看到了你淡定自如地面對著潮漲潮落，跟隨著生命張馳有度的節奏，不變的是慈愛的眼眸和溫和的笑容，始終關注著蕓蕓眾生。我相信著自己的這種感覺，但是，沃杰科維茨卻接著這樣寫到“文獻將大神描繪成帶著怒笑的傲慢神靈，身體雪白，穿擴胸甲，頭戴用珠寶制成的頭盔．穿長筒靴，手持戰矛和占卜箭。”我對于服飾一向是漫不經心的，我認為穿什么并不是重要的，重要的是衣著下面的心靈。更何況，我知道，你用傲慢和憤怒的表情面對著人世的邪惡和無恥，你用你良善的心靈面對著天下有情的眾生。所以，我不管你穿著什么樣的衣服，我更感興趣的是書中對“白格爾”這個詞意的解釋。說法很多，我選擇了我喜歡的—種：“源于波斯語的Paikar(戰斗。中世紀波斯語作Patkar，阿維斯塔語作Paitikara)”。這是我想要的感覺，在什么位置并不重要，穿什么更是次要的，也許在水草豐美的草原，也許在風沙茫茫的戈壁，也許披金戴銀，也許布衣無華。其實真的都不重要，因為我知道你水晶般的心靈，閃爍著雪山般的光芒，照耀著你為眾生幸福而戰的神圣道路。

二

梅 朵

也許，在各種文化中，“花兒”這個詞匯都是迷人的，為人類沉重的物質生活吹來了清涼的風。在我的感覺中，藏語“梅朵”是一個詩性的詞匯，象一個善變的精靈，充滿了想象力，卻帶有來自田野的明麗和清澈，就象傳唱在百姓中的情歌，是一個非常民間化的意象。我想，邦錦梅朵是淡藍色的，冷而嬌艷，艷而真實，讓人萬分傾慕。格桑梅朵是黃色的，漫山遍野地鋪張她的青春財富，自由而浪漫。次仁梅朵是紫色的，高貴而溫和，象—個有教養的貴夫人。也許，這所有的感覺都只是我的一種幻覺。生活中真實的是許許多多名叫梅朵的藏族姑娘，她們用自己的善良和美貌，才華和智慧在演繹著關于梅朵的萬種風情。她們在讀書?她們在唱歌?她們在放牧?她們在種田?她們在背水?就象爛漫的梅朵—樣，在青春年華時，她們開在藏區的田野上，盡情綻放著自己的風姿。一言一行，一顰一笑，書寫著人生的華章，就象開放時的梅朵，風姿綽約，迷倒萬人。之后呢?會發生什么樣的故事?浪漫的?心酸的?快樂的?感傷的?我不能想象，但我曾見過兩個讀書梅朵的不同生活。其中的一個梅朵是幸福的，心靈中有慈愛的父母，生活中有豐裕的酥油，上天又將才華和美貌集于她一身，于是，在梅朵飄香的季節，她在國內讀完了大學，花香又追隨著她飄飄的裙裾送她出國去攻讀碩士，梅朵將自己的艷麗和芬芳展現到了極致，后來，聞香而至的才貌雙全的丈夫又將這份艷麗變為了現實中的幸福。然而，另外一個梅朵的生活卻讓人心酸，年邁的父母讓她讀到了大學，她卻愛上了一個有婦之夫，她愛的那樣投入以致于讓人不忍心去指責她，因為愛情本來是無罪的，但是那個虛偽冷酷卻又保守狹隘的男子卻是有罪的，他吸食了梅朵的香氣后揚長而去，留給梅朵的只是看得見的遍體鱗傷和看不見的斑斑心淚。那時我還是那樣的年輕，但我曾為梅朵哭過一個晚上，在朦朧淚眼中，我看見花瓣凋零如血，落下的身影凄美如處子，卻讓人心痛得不能自已!之后我心有余悸，再遇到這個名字時就假裝漠視。多少年過去了，我漸漸地平靜，但深埋于我心底的那個善良的愿望卻越來越明麗，梅朵呵，不管有沒有欣賞你的人，在該綻放的時候就盡情的綻放吧，不要保留，否則，會遺憾終生呵，因為人生有限，花期又是那樣的短暫。

三

佛 珠

在我童年的記憶中，奶奶總是一邊捻著她的佛珠—邊口中念念有詞，我相信我奶奶是天生麗質的美人，因為當時她已七十多歲，但仍然是那樣的嬌巧可愛，尤其是當她捻動她的佛珠的時候，靜謐如蒙娜麗莎的微笑。她的虔誠感染著我，但她從來不強迫我做什么，因為她知道我要讀書，我和漢族孩子們在一起，我不但要和他們學得一樣好，我甚至要比他們學得好。所以，我總是在奶奶捻動佛珠的時候打開我的課本，一遍一遍的背誦著外語單詞。若干年后當我考上研究生時，奶奶說這就是心誠則靈。我笑著望向那串陪伴她一生的佛珠，當時正是正午，陽光中佛珠燦爛，那光華讓我感受到的分明是奶奶對生活的熱愛，還有她含辛茹苦又通達明澈的一生。

見到堂舅的佛珠是在他的臥室里，他是自小出家的僧人，生活清貧內心恬淡，為了做論文我去找他。當時的我為了學業焦頭爛額且心情沮喪，認為自己是一個無可救藥的笨蛋。他看出了我的境況，但并沒有說什么，只是捻動佛珠，敘說他近日嗓子發炎，在吃藥，所以不能大聲的念經，只是在心頭默念，一邊調節自己的氣息一邊捻動著佛珠，人就是這樣的，能做什么就做什么吧，不要太心急了，他說。珠子在慢慢的轉動，他的聲音在房間里流轉，我的心在漸漸地平靜。如今奶奶已去世多年，堂舅的眼睛也已老得看不清經文，而我自己，其實也在慢慢地老去。在物欲橫流的生活中，我卻常常想起我見過的那兩串佛珠，在季風離去的路口，佛珠如奶奶慈愛的容顏，如堂舅持重的聲音，演繹出她獨有的光華，如精美輕巧的風鈴，永恒的懸置于我平凡的頭顱之上，安慰著我愚魯的心靈。

（作者單位：蘭州城市學院中文系）

責任編輯：白瑪娜珍