語文教材中不乏敘事性文章,每篇敘事性文章都有特定的意義。語文教學就是要把學生由外在的故事引向它背后廣闊的意義世界。下面是我在敘事性文章教學中的一些策略,供大家參考。
第一,敘事性文章的教學首先應該關注人情世故,關注人的生存狀態。巴金先生的《小狗包弟》,借一條小狗被自己送到醫院解剖,反映那個特殊年代的世態,同時巴金也毫不留情地解剖了自己,拷問了自己的靈魂。魯迅先生在《祝福》中通過對祥林嫂的悲慘遭遇的描寫,反映了舊中國勞動婦女的嚴酷生存狀況。一個語文老師決不能讓學生湮沒在故事的迷霧中,而應該撥云見日,讓學生通過故事洞悉故事所反映的時代的本質。
第二,敘事性文章的教學必須關注人性。偉大的作品并不著力追求曲折離奇的情節,而是通過情節的展開,淋漓盡致地去描繪人。海明威的《老人與?!?,沒有復雜的情節,它用傳神的筆觸刻畫了桑地亞哥的風采、神韻,塑造了一個硬漢子的形象,借以表達海明威的人生哲學——人可以被消滅,卻不可以被打敗。歐·亨利的《警察與贊美詩》里寫到蘇比屢次想被警察逮捕,都未能如愿。忽然,他聽到教堂里傳來唱贊美詩的聲音,隨著莊嚴神圣的樂曲,他那被扭曲的人性一下子蘇醒了。這些故事都放射著人性的光芒。一個理想的課堂應當是教師和學生都沐浴在人性的光輝中,而教師理所當然是這樣的課堂的設計者、引導者。
第三,敘事性文章的教學必須融入激情。經典敘事性文章都是飽含感情的,閱讀者決不可以置身事外,作客觀冷靜的解讀。而要做到不置身事外,教師首先必須進入角色。在學習艾青的《大堰河——我的保姆》的時候,艾青對保姆的深摯的愛和感激,超過了對他的親生父母,對此,你又怎能不受感染?忽視感情,造成課堂沉悶,像一潭死水,其結果絕不僅僅是課堂不活躍的問題,而且很容易造成學生精神的畸形發展,使學生的情感素質得不到應有的提高。敘事性文章有如此豐富的情感資源,一個教師如不充分利用,不僅是愚蠢的,而且也是嚴重失職的。
第四,敘事性文章的教學必須進入細節。語文教學長期以來忽視細節。凌空蹈虛,搞宏大敘事,這種做法只能培養粗枝大葉的人。語文之美、故事之美在于細節。錯過了細節,也就錯過了語文最美的風景,也就錯過了欣賞、學習的機會,錯過了成長。我在講《為了忘卻的記念》一文時,特別引導學生體會魯迅先生為什么不厭其煩地描寫三位愛國學生被殘殺的經過。然后告訴他們這其實是大有深意的:子彈從背部入的細節,表明衛隊是從背后射殺學生的,駁斥了說請愿者是“暴徒”的流言;張靜淑、楊德群救助中彈的劉和珍卻被射殺,張靜淑連中四彈以及楊德群受傷后又被猛擊兩棍的細節,則說明了衛隊的暴行“不但是殺害,簡直是虐殺”。
第五,在教學方法上,敘事性文章還應調動學生的想象和體驗。深刻理解一個故事,是離不開想象力的。會講故事的高手決不把故事的來龍去脈都說透,而是給讀者留下想象的空間;而調動讀者想象的過程,不僅是使故事完整的過程,還是一個創造意義的過程?!都t樓夢》中寫寶玉挨打之后,黛玉的眼睛腫得像桃似的,這個細節,足以讓讀者想象到,黛玉不僅哭得傷心,而且哭了很久。魯迅先生的《孔乙己》的結尾部分,并沒有明確告訴讀者孔乙己是死是活,只寫了孔乙己一直欠著酒店19個錢,而孔乙己是從不拖欠酒賬的。我們完全有理由想象到,孔乙己的結局肯定不妙,即使是活著,也比死強不了多少。能夠想到這一點,對這個故事來說已經足夠了。
總之,故事里承載著人情、人性,包含著豐富的人文資源。語文教師必須把學生引向美麗的人文世界。當然這種引導應當是自然而然的,是從故事、從細節自然引申的,而不是像過去那樣硬性拔高。調動學生的想象、體驗恰恰是一種自然而然的方式。只有讓學生想象、體驗故事,故事才有可能真正進入學生的心靈;只有讓故事進入學生的心靈,才有可能促成學生言語、思維和精神的同步發展。