論心理健康教育在中職古典詩詞教學中實施的可行性

一、中職生的角色及其定位

中職生，顧名思義，是中等職業技術學校學生的簡稱。職業技術學校，馬克思將其定義為：“在這種學校里，工人的子女受到一些有關工藝和各種生產工具的實際操作的教育?！雹?/p>

中職教育，擔負著為社會主義現代化建設培養初、中級人才的重要使命，不僅要重視對學生專業技能的培養，更要培養學生過硬的心理素質。因為中職生畢業后，往往工作在生產第一線，是被指揮的對象。這就要求他們不僅需要有吃苦耐勞的精神，更需要具備寬容堅忍的品質。這與普通高中的培養目標有很大差異。

歷史的車輪已經駛入了二十一世紀頭十年。在學歷型社會中，在強大的就業壓力面前，許多用人單位打出的招牌是“研究生多多益善，本科生等等再看，?？粕恳贿呎尽?，儼然梁山好漢排座次，等級森嚴，門戶偏見嚴重。如此一來，站都沒地方站的中職生，是否真正成了時代的棄嬰呢？

而與某些用人單位的口號形成鮮明對比，具有強烈諷刺意味的是：據《光明日報》報道，珠江三角洲與長江三角洲幾個大城市，開出年薪數十萬，甚至上百萬的“天價”，招聘高級技工和其他實際操作能力強的職業技術人員，歷時半載，卻是門可羅雀，敗興而歸?？梢姡瑫r代需要高水平的職業技術人員，中職生仍然是我國社會主義現代化建設不可或缺的一支工人階級的重要組成力量。但中職生卻往往生活在世俗的偏見和“術業難以專攻”的雙重壓力之下，失落、沮喪卻又不知出路何在。這也是誘發中職生的心理健康問題的重要因素。

二、心理健康教育在中職古典詩詞教學中實施的可行性

馬克思主義辯證唯物主義認為：人的認識過程是從感性認識上升到理性認識的。理論來源于實踐，被實踐所檢驗而又用來指導實踐。語文教學中能否實施心理健康教育，還得“師出有名”，所謂“名不正，則言不順”。百年語文走過的風雨歷程啟示我們，新時期語文教學，必須注重對人全面發展的培養。中職古典詩詞教學中實施心理健康教育為何具有可行性呢？筆者以為主要表現在以下幾個方面：

1.體現語文課程培養目標的要求

《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出：“新課程的培養目標應體現時代要求，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族的優秀傳統和革命傳統，具有社會主義民主法律意識，遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務，具有初步的創新精神，實踐能力，科學和人文素養以及環境意識；具有適應終身學習的基礎知識，基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質，養成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人?！雹?/p>

而《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》也指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力，閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應該重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展?！?/p>

通過對這兩段話的反復對比、研讀，筆者有以下兩點體會和自信：（1）語文教學和心理健康教育能夠結合在一起?！墩Z文課程標準》明確指出，“應該重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格?！逼鋵?，“個性”就是“人格”，只是在從俄語和英語中翻譯過來時用了不同的詞語，健全的人格本來就是心理健康的一個重要組成部分，這也就是用文件的形式確立了語文課堂應當成為學生心靈的避風港灣和永遠守望的精神家園。（2）語文教學和心理健康教育必須結合起來?！墩n程改革綱要》雖然只稍稍提到了“具有健壯的體魄和良好的心理素質”。但我認為，心理健康卻是前面三個主義的前提和基礎，是后面所說“四有”新人的內在要求和保障。試想，一個心胸狹隘，人格分裂的人，他除了關注自己，還會關注其他的“主義”嗎？

2.符合中職生的學習能力和期待視野

隨著我國教育招生體制改革的全面深入，中職招生的標準較以往下降很多，基本上是全面放開了。毋庸諱言，中職生的整體文化素質和學習能力，比起高職或中師等同類型學校，差距是明顯的。就語文素養而言，中職生在文學修養、語言文字表達、口語交際、寫作水平各個方面，都還處于起步甚至是空白階段。借用《紅樓夢》中的一句戲言，就是“懵懂不通事故，愚頑怕讀文章”的那種。長篇大論、高深古奧的文章，中職生跳起來也摘不到桃子，只會徒增失敗感。所以，如果教材太難，或者老師講解不能深入淺出，中職語文恐怕只落得個“想說愛你不容易”的尷尬境地了。

另外，由于就業壓力日增，中職生往往熱衷于參加各式各樣的專業技能培訓，在語文學習上是不可能花大力氣去鉆研的，他們在學習時，心中主要考慮三個問題：第一，這些東西我學了有沒有現實意義？第二，這些東西我能學會嗎？第三，這些東西對于我以后的人生發展有幫助嗎？

而古典詩詞，因其具有篇幅短小、瑯瑯上口、聯想和想象空間寬廣、容易引發共鳴等眾多優點，很符合中職生的“胃口”。以中職生熟知的杜牧的一首《過華清宮》為例，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”繁華的古都長安，邊關哨卡一個接一個地打開。一邊是揚鞭催馬在塵土中拼命飛馳的戰士，另一邊卻是透過漫天塵土，回眸一笑的楊貴妃。老百姓紛紛躲閃，都以為是邊關發生了戰爭。誰又能想到，千里奔波，勞民傷財，為的只是送幾串荔枝呢？類似這種巧設懸念，意味深長的小詩，是很符合中職生渴望探索，管窺古人精神世界心理特征的。因此，只要語文教師循循善誘，教學得法，努力挖掘詩詞中所蘊含的人文精神元素，就一定能找到詩詞教學與心理健康的契合點。

3.蘊涵心育功能，是心育的良好載體

眾所周知，我國是一個詩的國度。在文學源頭與傳統方面，西方文學是以《荷馬史詩》這樣宏大的歷史敘事的史詩拉開序幕的，因而西方文學重寫實，后來甚至出現了以法國的左拉為鼻祖的自然主義。而我國的《詩經》和《離騷》，作為現實主義和浪漫主義詩歌的開山之作，則確立了我國詩歌體物言志，獨抒性靈的優秀傳統。

五千年燦爛的華夏文明，哺育了諸如屈原、曹操、陶淵明、謝靈運、李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧、高啟、趙翼等一大批的天才詩人。他們用生花妙筆，寫盡了人世間的喜怒哀樂，悲歡離合。意境深遠，包羅萬象。就題材而言，有山水田園詩、邊塞詩、贈別詩、 閨怨詩、詠史詩、哲理詩、憫農詩等，涉及生活的各個角落。就描寫的心理或抒發的情感而言，或如“春風得意馬蹄急，一日觀盡長安花”之類金榜題名時的狂喜；或如“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”之類被遺棄的哀嘆；既有“此地別燕丹，壯士發沖冠”之類的沖冠一怒，又有“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”之類飽經喪亂，終于可以回家時的興奮和快樂。這些心理活動，或者反映了詩人失落時的沮喪，或者是屢屢受挫后愈加堅強不屈的意志，或者是由于人際關系不和諧而屢遭打壓，苦悶迷惘的孤寂，或者是正確審視自己，準備東山再起時的躊躇滿志。它們，都是心理健康教育絕佳的教材和范本。

詞又叫曲子詞、長短句。通常認為詞萌芽于唐，發展于五代而繁盛于兩宋。我以為，詞在心理健康教育中，似乎比詩更占優勢。理由有二：其一，詞打破了字數、格律限制，心理描繪，更加細膩到位，更容易把那種“妙處難與君說”的微妙心態表達出來，因而更容易作心理健康教育的素材。其二，自從北宋蘇軾首創“以詩為詞”以來，拓展了詞的描繪領域，諸如悼亡詞（蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！罚?，邊關詞（范仲淹《漁家傲·塞下秋來風景異》），詠史詞（王安石《桂枝香·金陵懷古》），打破了詞囿于狹隘個人精神世界、詞為艷科的局限，向長期根深蒂固的“詩莊詞媚”觀點發起了挑戰，對人物的種種心境，描繪更加到位。無論是豪放派抑或是婉約派，詞人都真實地表達了自己對于事業、愛情、友誼等人生理想的思考和追求。例如在事業成就上，既有辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”之類對快意恩仇的戎馬生涯的咀嚼回味，卻又更多陸游“此身誰料，心在天山，身老滄州”之類壯志未酬的無奈哀嘆。而在愛情追逐上，既有晏殊“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的執著與堅貞，又有柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的自憐與哀怨。

以上名家的精品詞作，或壯懷激烈，或失意落寞，或堅貞不渝，或自怨自艾。如果我們中職語文教師，能夠取其精華，去其糟粕，與現實生活中的事例加以聯系對比，那么，對于培養中職生堅韌剛強，百折不撓的心理品質，將會起到不可估量的延續性作用。

4.教學具有可操作性，效果明顯

由于語文課在中職公共課程設置中，一直未能取得英語、政治、甚至法律那樣的合理地位。而在廣大師生心中，又普遍存在“術業有專攻”的短視心理。因此，就迫使中職語文教學，必須在較短的時間里，追求最佳的教學效果。相比小說、戲劇、散文等體裁的文學作品，詩歌具有易學易懂，能熏陶感染學生品性，促進學生心理沿著正常軌道發展等優勢。在教學方法上，朗讀、鑒賞、體會、背誦，業已形成了一套簡明實用、操作性強的程序。

作為公共課程，中職語文通常都會在一個很大的教室進行，老師同時給兩個班的學生集體授課。一則由于教室太空曠，老師的聲音難以到達每一個角落，二則學生思想上不重視，東張西望。這樣，就難以達到理想的教學效果。例如教一篇小說，老師不厭其煩地分析人物、情節、環境，又是歸納小說主題，又是指明寫作特色，不遺余力，唇焦口燥，而通常的情況卻是，學生根本就沒有看過課本中的小說原文，這就頗有點“趕鴨子上架”的味道了。然而詩歌卻不同。一般說來，十五、六歲的孩子，普遍好勝心強，好表現自我。假如老師在指導學生朗讀詩歌時，因為感覺學生不夠積極，隨口一句簡直聽不到“男子漢”的聲音，那么頃刻之間，渾厚粗獷的男高音就會響起。學生也會被帶入詩歌的意境中去，心靈會受到莫名的感動或震撼。接著，老師就可以讓大家談談自己朗讀之后，心中有些什么樣的想法和體會。在心理咨詢上，讓某人先談談自己對于某件事情的看法，有助于了解他的心理活動軌跡，同時，在向他人傾訴自己的心思之后，傾訴者壓抑緊張的情緒也會得到一定程度緩解。

注釋：

①馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1979.

②朱慕菊主編.走進新課程——與課程實施者對話[M].北京：北京師范大學出版社，2002.

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（劉沖 湖南長沙環保職業技術學院）