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語文教學更應講究“出書”

2008-01-01 00:00:00
現代語文(教學研究) 2008年1期

宋代史學家陳善在《捫虱新話》中說:“讀書須知出入法,始當求所以入,終當求所以出。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處;不能出得書,則又死在言下。惟知入知出,則盡讀書之法也。”這段話告訴我們,讀書應該分兩步走,先是要深入文本,理解作者的意旨,然后又要走出文本,對作者的意旨進行闡發或批判。同時這兩步是統一的,“入”是“出”的基礎,“出”是“入”的目的。

所謂“入書”就是說能通過文字,透徹地把握作品內涵,獲得作者本意,與作者在交流中取得一致。所謂“出書”,就是“用得透脫”。這有兩層意思。第一層,出離作者通過語言文字所構建的意識建筑,站在更高的基點上,用自己的思想觀點和審美標準,對這座意識建筑作出正誤、優劣、美丑的評價。第二層意思是,能把從閱讀中獲得的知識、信息,用于實際生活,在改造主客觀世界中發揮作用。只有能將從書中讀得的知識熟練地用來解決生活中的種種問題,才是完全做到了沒有“死”在作者“言下”,真正地掌握了“出書”法。

在讀書中往往“入書”容易,“出書”難,尤其是語文學習。在語文教學中,就某一篇課文而言,由于語文學科的人文性特點,再加上老師的講解和分析,語文學習更容易“入書”。學生往往會掌握這篇文章的篇章結構,了解作者的寫作意圖及文章所蘊含的思想境界。在一節課堂里,我們的教師也幾乎花大部分時間就此篇課文進行講解和分析,卻很少能像理科科目那樣做一些遷移和訓練。而學生則往往沉醉于這篇文章的思想性和人文性中,當面臨另外一篇文章時就無例可循,經常感到如臨大敵。于是很多學生感到語文學習,學了但不會用,學了仍然考不好。理科則往往依知識的漸進形成序列,在把握知識點形成的知識鏈的同時,通過大量的書面作業達到鞏固與強化,達成遷移。而語文主要不是“知識點”的學習,它是一種積累與感悟。學生往往覺得語文無邊無際,沒有序列,不可捉摸,花時再多也看不到效果。所以說,語文學習比理科學習更難以“出書”。

就語文科目的特性而言, “出書”比“入書”難。從閱讀思維的軌跡來看,如果說“入書”是欣賞性閱讀,是敬重作品的“仰視式”閱讀,那么“出書”則是批評性閱讀,是裁判作品的“俯視式”閱讀。閱讀欣賞要求讀者深入作品,貼近作者,“見得親切”。閱讀批判則要求讀者跳出作品,與作者保持距離,以便“用得透脫”。倘若讀者與文本的距離過近,就會身陷當局,為文本所“迷”,正如蘇東坡所說的:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”若要評判作品,必須跳出文外,站在山外看“廬山”。居高臨下,旁觀者清,方能有客觀公正的閱讀批評。從閱讀的自然過程來看,“閱讀批判”是閱讀過程的高級階段(認讀——理解——欣賞——評價——創造)。就讀者對作品的認識程度來說,閱讀批評(或評價或批判)比閱讀欣賞的程度要深得多。因為閱讀批判不同于側重審美享受的閱讀欣賞,它要對文本內容和形式的是非、優劣、美丑作出客觀的理智判斷和價值評估。所以從這個方面來說,語文教學“出書”比“入書”更難。

讀書如果先會“入書”而不會“出書”,還不算會讀書。“入書”是手段,“出書”才是目的。鑒于語文學科的這個特點,我們應怎么做才能更善于“出書”,使我們語文教學更有成效呢?

(一)讓學生批判地讀

首先要教學生先會“入書”,充分領悟作品的本意。但孟子說過:“盡信書不如無書。”所以既要引導學生認真地讀書,多方面吸取營養,又要使其能批判地讀書,敢于給教材“挑刺”,善于獨立思考,敢于發表獨立的見解,不唯書是從,如此才說得上是活讀書了。要求學生能夠“入書”理解,又能夠“出書”批判。即使學生提出的提問、所做的探索不一定正確、完善,但只要沒有大錯,就該尊重他們的認識,可貴的是學生所經歷的研究、探索問題的過程和這種敏于發現的能力,以及這種不人云亦云的獨立思考和獨立見解。

(二)教學生盡情地思

我們說先會“入書”而不會“出書”,不算會讀書,入書后入了迷,完全沉醉于書中,在書中忘記了自己,混淆了書本與生活,再也跳不出來,這種人就是書呆子,錯悟了讀書的本意。我們一定要教會學生進行反思,在一堂課里,無須滿堂灌,完全可以留出一些時間讓學生們思考、提問。有意識地進行引導、點撥,讓學生有時間能夠跳出課本,回到現實或聯系自己,能夠經常性地反問:學了這篇文章,有什么作用?這篇文章與現實有何聯系?對自己有什么啟發?學了之后怎么用?孔子曰:“學而不思則罔。”它形象地告誡人們,學是入書,思是出書,出入有道,學思結合,學業方可有成。

(三)讓學生好奇地問

李道政教授曾說過:我國歷來重視研究做“學問”,可是現在的教學只是做“學答”。課堂只將現成答案拋給學生,練習也是重復已有的答案,不要求學生“問”問題。我認為我們的孩子不是不會問,而是因為教學中還沒形成這樣的學習氛圍,也沒這樣的學習習慣,學生不敢隨便去問罷了。這種“好問”的本性受到了不應該有的抑制,不能不說是生命失落了原生態的一種表現了。我們應該鼓勵學生敢于大膽提問,促使學生解疑釋疑,深讀課文,同時還提高,學生處理信息的能力。這也是訓練學生“出書”能力的一個方面。

(四)讓學生舒暢地說

“言為心聲”,語言應當是用來表達真實的思想、真實的情感、展示生命個性的。語文教學中,學生對某篇課文的反映往往是多元的。課堂上,教師應當珍視學生獨特的感受、體驗和理解,應該讓學生暢所欲言,敢于發表自己的見解,堅持鼓勵學生發表獨特見解。正是在這一系列的不同見解、不同思維的碰撞中,學生加強了對課文的理解,獲得了思想啟迪,求異、發散思維在逐漸升華。

(五)讓學生大膽地寫

對于望“文”生畏的學生,教師要打開他們心里的“結”,讓學生想寫,樂寫,大膽地寫。學了一篇文章后,有什么想法和心得都可以寫下來。不管是雜文、散文,還是小說、詩歌,甚至是只言片語都可以寫下來。這樣可以使學生抓住一些稍縱即逝的思想火花,外化為文字,保存下來。這無疑提高了學生的寫作能力,也使學生的創新思維得到發展。

總之,我們語文教師在教學生如何“入書”,如何學習文章中的知識外,更應有意識地引導學生如何“出書”,真正做到書為我所用。

(周英 浙江嵊州市中等職業技術學校)

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