從電視傳播的形態(tài)、功能、手段考察電視藝術(shù)的本質(zhì)

[中圖分類號]G220 [文獻標識碼]A [文章編號]1009—2234(2008)06—0152—01

電視是一種信息傳播的媒介和載體，主要是傳播的功能。為了更清楚地認識電視藝術(shù)的傳播功能，筆者試圖從以下幾個方面進行探討和研究，使其對“電視藝術(shù)”有更為科學的認識和理解。

一、電視傳播的形態(tài)考察

電視節(jié)目屬于什么形態(tài)，就看它是以“實用性”為構(gòu)成特征，還是以“幻想性”為構(gòu)成特征。李顯杰曾在《電視形態(tài)探析》一文中將電視傳播形態(tài)，分為三大類別。

(1)傳達形式——主要指傳遞現(xiàn)實生活信息，傳播科學文化知識為內(nèi)容的電視節(jié)目。這類形態(tài)的節(jié)目，往往以最大限度地復制出現(xiàn)實原貌為目標，追求節(jié)目的準確性，時效性和系統(tǒng)性。它以反映客觀事物的本質(zhì)和本來面貌為己任，是對現(xiàn)有的、經(jīng)驗的存在記錄和對客觀世界規(guī)律性的反映。這類節(jié)目的思維方法，是以“科學——邏輯性”思維為主導，故而多以陳述、講解為中心。如新聞、教育、服務(wù)節(jié)目均屬此形態(tài)。

(2)表現(xiàn)形態(tài)——遵照審美的規(guī)律，以藝術(shù)虛構(gòu)的方式創(chuàng)造出“幻想的生活”，從而給以特殊的“生活補充”的電視節(jié)目。其意旨不在于對現(xiàn)實事物的“藝術(shù)性表現(xiàn)”，而在于以“獨立自主的形象”，重新構(gòu)筑起一個新的“藝術(shù)世界”。在思維方法上，追求的是“審美——藝術(shù)性”。也就是說，依靠藝術(shù)的思維，講究大膽的想象，奇妙的構(gòu)思。在結(jié)構(gòu)方法上。以構(gòu)建出鮮活的，有機的藝術(shù)整體為其生命力所在。在制作方法上講究劇作藝術(shù)，表演藝術(shù)，以及高度的電視藝術(shù)技巧的運用，以塑造鮮明的藝術(shù)形象為己任。如“電視劇藝術(shù)、電視藝術(shù)片、電視文學”等，均屬此種形態(tài)。

(3)混合形態(tài)——主要是指既不以“幻想生活”為創(chuàng)造動力，又不以傳達客觀性，實用性信息為目的。而是介乎于兩者之間，兼有傳達和表現(xiàn)的雙重職能。故而這類節(jié)目即能給人展現(xiàn)出一定的現(xiàn)實事物風貌，傳達一定的現(xiàn)實信息，而其意旨卻又是給人們以思想上的啟迪，文化修養(yǎng)上的陶冶和審美情趣上的愉悅。這種形態(tài)的思維方法，追求的是“邏輯性——藝術(shù)性”的有機融合，在結(jié)構(gòu)方法上追求視聽美感的完美，以及電視的“審美表現(xiàn)”。如：舞臺表演、體育節(jié)目、綜藝晚會、電視歌曲大獎賽，均屬此種形態(tài)。

電視傳播所具有的這三種形態(tài)，其中的“表現(xiàn)形態(tài)，混合形態(tài)”就屬于“電視藝術(shù)”的范疇，于是這一形態(tài)決定了“電視藝術(shù)”本身的存在。

二、電視傳播的功能考察

我國電視理論家王維超在《電視與電視藝術(shù)辨析》一文中說：電視是現(xiàn)代科學技術(shù)的產(chǎn)兒，作為一種物質(zhì)手段，一般說來，它具有三大功能。

(1)信息傳播。電視作為大眾傳播媒介，是傳播各類信息的重要渠道。所謂信息是指人類共享的一切知識或社會發(fā)展信息趨勢，以及客觀現(xiàn)實中提煉出的各種文化信息的總和。這種信息包括：國家、民族的思維方式，心理素質(zhì)，民族感情，風俗習慣，生活方式，行為模式，以及倫理觀、道德觀、價值觀等。電視可以構(gòu)成“世界之窗”。

(2)新聞紀實。電視的重要傳播功能之一，是將當天或近日發(fā)生的事實予以如實的報道，其內(nèi)容不僅可以來自全國，可以囊括全世界。諸如“國際新聞，社會新聞。文體新聞”等。總之，一切為群眾關(guān)心的生活熱點，都可以在電視屏幕上得以如實地反應(yīng)。

(3)藝術(shù)表現(xiàn)。根據(jù)電視藝術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)手段、傳播媒介、傳播方式、傳播特征、欣賞環(huán)境和審美心理等多種因素，從觀察體驗生活到具體進行審美把握，自始至終運用電視藝術(shù)創(chuàng)作特有的思維方式和審美意識進行創(chuàng)作的藝術(shù)作品。

根據(jù)電視傳播所具有的這三種功能，其中“藝術(shù)表現(xiàn)”無疑屬于“電視藝術(shù)”的范疇，正是這一功能，決定了“電視藝術(shù)”的客觀存在。

三、電視傳播的表現(xiàn)手段考察

美國的美學家阿瑟伯杰在《社會中的電視》一書中說：“我提出了，有一組對立面組成了，或者說，它們是所有節(jié)目最重要的組成成分。我稱這種對立面為客觀性和感情性。”

(1)客觀性——電視節(jié)目揭示事物本來的客觀現(xiàn)實性質(zhì)，既指我們所生活的客觀現(xiàn)實，事物實際發(fā)生的那個世界。這類電視節(jié)目的重點，是客觀描述現(xiàn)實，反映現(xiàn)實世界上正在發(fā)生的事情。故而，它們總是針對真實的地點、事件和人物。

(2)感情性——電視節(jié)目中包含著意識中濃重的情感因素，特別是創(chuàng)作者感情和情緒的容納和爆發(fā)。它主要是通過電視節(jié)目中流溢的情感去控制觀眾、激發(fā)觀眾。它多采用虛構(gòu)的方式，旨在以作品的情去激起觀眾強烈的感情。

依據(jù)電視傳播所具有的兩種表現(xiàn)手段，其中的“感情性”屬于“電視藝術(shù)”的范疇，正是由于這一表現(xiàn)手段，決定了“電視藝術(shù)”存在的客觀現(xiàn)實。

從以上列舉的電視傳播形態(tài)、電視傳播功能、電視表現(xiàn)手段考察，它們之中所具備的表現(xiàn)形態(tài)——藝術(shù)表現(xiàn)——感情性，均可以得出一個共同的結(jié)論就是：電視藝術(shù)，是以電子技術(shù)為傳播手段，以聲畫造型為傳播方式，運用藝術(shù)的審美思維把握和表現(xiàn)客觀世界，通過塑造鮮明的屏幕形象，達到以情感人為目的的屏幕藝術(shù)形態(tài)。

當然，電視藝術(shù)尚屬人類藝術(shù)殿堂中一枝新綻的藝術(shù)奇葩，對它應(yīng)有客觀的、實際的、恰如其分的認識。正如原蘇聯(lián)藝術(shù)家A·瓦爾塔夫在《電視與藝術(shù)》一文中指出的那樣，由于藝術(shù)分析的結(jié)果，研究者得出結(jié)論，認為通過電視進行的藝術(shù)創(chuàng)作目前仍處于形成階段；電視藝術(shù)正通過它的創(chuàng)造潛力從復制形式中發(fā)展出來；電視完全是前輩藝術(shù)形式(文學、戲劇、電影)的繼承者；電視的特點是通過上述藝術(shù)形式的類似創(chuàng)作過程的比較，今天才顯得格外明朗。