隋唐銅鏡淺論

【關鍵詞】隋唐時期；銅鏡；風格特點；演變

【摘要】隋唐時期的銅鏡制造在中國銅鏡發展史上占有重要的地位，其發展演變過程大體可分為三個階段：隋至唐初主要是繼承前代的制作風格，較為拘謹；盛唐時期從造型、紋飾上都有了新的變化，新的裝飾技法也被引入銅鏡鑄造業；晚唐時期銅鏡鑄造業因社會動蕩而急劇衰退，但在造型上仍出現了新樣式。

銅鏡是我國重要的發明創造之一，其起源可追溯到古史的傳說時代。銅鏡在我國流行數千年，是古人照面飾容的日常用具，它與人們的生活密切相關，直至清代玻璃鏡普及以后才退出歷史舞臺。在銅鏡的發展衍變過程中，隋唐時期的銅鏡鑄造，尤其是唐代的銅鏡工藝，富麗堂皇，獨樹一幟，在中國銅鏡發展史上占有重要的地位。

隋唐時期，社會政治、經濟繁榮，尤其是在“貞觀之治”后，中國的封建經濟進入了極盛時期，采礦冶鑄業、瓷器制造業以及其它手工業都非常發達。據文獻記載，當時冶銅的處所已達96處。統治者對制作銅鏡十分重視，使銅鏡制造業成為當時重要的手工業之一，并得到了高度的發展。唐中宗時曾“令揚州造方丈鏡，鑄銅為桂樹，金花銀葉，帝每騎馬自照，人馬并在鏡中”。

由于錫、鉛成分的增加，隋唐時期的銅鏡普遍厚重。據化驗資料表明，銅約占70%，錫、鉛約占30%。隋唐銅鏡的金屬配伍合理，鑄鏡技術也較高。近些年在河南省遂平縣曾發現了兩件具有透光效應的唐代銅鏡，為研究唐鏡提供了寶貴的實物資料。隋唐銅鏡還具有高超的磨鏡技術，據明人劉基《多能鄙事》云，磨鏡藥的成分包括水銀、錫、白礬和鹿角灰。這使得許多唐鏡雖已流傳千年，但鏡面至今仍可清晰鑒人。唐代銅鏡的型式也出現了許多創新，如外形除傳統的圓形外，還出現了葵花形、菱花形、亞字形、帶柄鏡等新形式。鏡紐的形狀除圓形外，出現了獸形紐。鏡背的紋飾也相當豐富多彩，突破兩漢以來規矩、呆板的構圖形式，不拘泥于傳統的左右和中心對稱，藝術樣式和表現手法呈現出多樣化，出現了散點式、獨體式、旋轉式、滿花式等多種布局，且注意與銅鏡形狀相配合。畫面內容常常把人們的現實生活與神話傳說、歷史故事以及對美好生活的向往和追求緊密聯系在一起，主要的題材有花蝶、葡萄、團花、鳥獸、雀繞花枝、雙鸞、對鳥、云龍、月宮仙人、人物故事、打馬球、狩獵和極少數帶有宗教色彩的萬字、八卦等紋飾。在裝飾技法上也引入了新技藝，出現了螺鈿鏡、金銀平脫鏡。

隋唐時代延續了300多年，在此期間，銅鏡的風格特點也有許多發展和變化，其演變過程大體可分為三個階段。

第一階段為隋至唐初（6世紀晚期至7世紀晚期），這一時期主要是繼承前代的制作風格，較為拘謹，缺少創新。形狀一般是圓形，少數為方形，圓紐。主要流行的紋飾有單一的十二生肖或青龍、白虎、朱雀、玄武四神；有的將兩種圖案相組合，為四神十二生肖；還有瑞獸鏡，以花草或銘文為飾。如陜西永壽孟村發現的一面隋代的規矩神獸鏡，主要紋飾為內區飾規矩神獸紋，靠近邊緣飾十二生肖，圍繞內區有銘文一周：“絕照覽心，圓輝燭面。藏寶匣而光掩，掛玉臺而影見，鑒羅綺于后庭，寫衣簪乎前殿。”

第二階段為盛唐時期，大致從唐高宗到唐德宗時期（7世紀晚期至8世紀晚期）。此期間由于社會經濟文化的繁榮以及對外友好往來和文化交流的開展，使銅鏡在前一階段的基礎上有了新的發展。形狀除圓形、方形外，為適應主紋飾的變化，出現了菱花鏡、葵花鏡、荷花鏡等花式鏡，使銅鏡在實用的基礎上更富有了藝術性。除圓紐外，出現了獸紐、蛙紐等。紋飾的主要流行種類有海獸葡萄鏡、雀繞花枝鏡、雙鸞鏡、團花鏡、云龍鏡、月宮仙人鏡、打馬球鏡（圖一）、人物故事鏡等，前期流行的瑞獸鏡已發展成為瑞獸葡萄鏡或瑞獸鸞鳥鏡，銘文帶也已完全退出了歷史舞臺，使內外區界消失，為工匠施展其藝術才華創造了更大的空間。此期的唐鏡以海獸葡萄鏡（圖二）在出土或傳世中數量為最，北京故宮博物院所藏的幾千面銅鏡中，其所占的比例相當大。安徽省舒城縣文管所藏有一面圓形的海獸葡萄紋鏡，紋飾均以高浮雕的手法表現，中心置一獸鈕，內區高高凸起6只海獸，周圍飾以葡萄紋，外區飾有飛鳥，也以葡萄紋為襯，整體紋飾清晰、自然、細膩，且層次豐富。

由于對外交往和文化交流的空前活躍，新的裝飾技法也被引入銅鏡鑄造業，出現了螺鈿鏡、平脫金銀花鏡等特種工藝鏡，在出土和傳世品中都有出現。螺鈿鏡是將貝殼的內層磨制并雕出人物、山水、花鳥等圖案，再用漆將這些圖案粘在鏡背上。如現藏中國歷史博物館的一件嵌螺鈿人物花鳥紋鏡，用橙紅、油綠色螺碎片嵌成人物、花樹、禽鳥等圖案，不僅裝飾工細，而且紋飾布局嚴謹，是唐代工藝美術制品中的珍稀之作。金銀平脫鏡是將金、銀箔剪成各種花紋，再粘于鏡背需用處。如現藏陜西省博物館的一件金銀平脫鸞鳥銜綬紋鏡，圓形，中心置圓鈕，金花鈕座，素緣，紋飾以四鸞鳥銜綬帶逆時針飛行為主，四鸞鳥間飾銀花枝，其外飾連環紋一周（圖三）。此鏡紋飾布局簡潔，華而不俗，也屬唐鏡中的佼佼者。這兩種工藝的藝術效果極佳，漆色與金銀、貝殼色交相輝映，鮮艷奪目，充分體現了唐鏡精美異常、富貴華麗的特點，也是銅鏡藝術與盛唐氣象相結合的最好體現。

第三階段為晚唐時期，大致從唐德宗到唐末（8世紀至10世紀）。此時期銅鏡鑄造業因社會動蕩而急劇衰退，不僅質地較前期輕薄，紋飾也簡單了許多，且表現手法大多粗劣，布局顯得毫無生機、單調乏味。但在造型上出現了新樣式，如亞字形鏡和方形倭角鏡，為突出實用性，創造出帶柄鏡。鑄銘趨于簡單，出現如“千秋萬歲”等吉祥語銘。帶有宗教涵義的紋飾較為盛行，如八卦紋鏡（圖四）、萬字鏡，將蓮花、星象、天干地支等列于其間作為配飾的也很常見。此時的銅鏡已失去盛唐時期富麗堂皇的風格，并日趨衰落。這時期也是中國銅鏡發展史的轉折階段，從此銅鏡再難重振昔日的風采。

由于隋唐時期中國封建政治經濟文化的繁榮，銅鏡鑄造業得以高度發展，猶如中國青銅百花園中的一朵奇葩，異彩紛呈，達到了我國銅鏡藝術的巔峰，并以其豐富多彩的形式和高超的工藝聞名于世。同時它也是富麗堂皇、燦爛輝煌的唐文化的縮影，為我們留下了一份寶貴的文化財富。

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主要參考文獻：

1、《蘇州七子山五代墓發掘簡報》，《文物》1981年第2期。

2、［明］劉基《多能鄙事》。

〔責任編輯：許潞梅〕