
【關鍵詞】河北平鄉;北宋;大觀圣作之碑
【摘要】平鄉大觀圣作之碑為原平鄉文廟的遺物,現遷至平鄉縣豐州鎮平安公園內。此碑保存較好,刻工精良,在體量上僅次于趙州大觀圣作之碑,是研究北宋學校教育、科舉制度及書法藝術的實物資料。
平鄉大觀圣作之碑為平鄉文廟遺物,原存于平鄉舊城文廟院內,2007年遷至平鄉縣豐州鎮平安公園內。
該碑青石質,首身一體,碑身高大,刻工精致,通高5.14米,寬1.38米,厚0.38米(圖一)。橢圓形碑首。碑額雕七龍蟠頂,左右各三龍,龍頭向下并列于碑側,龍身向上翻卷、纏繞、穿插;另有一龍頭部出額陰正中,兩前腿環抱兩側的龍腿(圖二),兩后腿出額陽,兩爪環抱火珠;從碑陽看碑額僅見雙龍。額中陰刻“大觀圣作之碑”6個楷書大字。碑身四周淺刻兩方連續卷龍纏枝牡丹圖案。碑文陰刻,正文20行1013字,說明3行76個字,落款4行169字,共計1258字,現殘缺69字。龜趺座。碑身上部有斷裂。
大觀圣作之碑刻于北宋徽宗大觀二年(1108年)。大觀元年(1107年)九月十八日,資政殿學士鄭居中“奏,乞以御筆八行詔旨摹刻于石,立于宮學,次及太學、辟雍、天下郡邑”,大觀二年(1108年)八月二十九日,禮部尚書鄭久中令以所賜御筆刻石。碑文為宋徽宗趙佶所撰,主要內容是封建皇帝為維護其統治地位而頒布的“八行取士”的封建科舉制度,實際上是以至高無上的皇權頒布的封建教育方針和校規,由書學博士李時雍按趙佶御筆摹寫,權相蔡京題寫碑額。大觀圣作之碑所記孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和“八行取士”的內容較史書記載詳細,是反映北宋學校教育、科舉制度的實物資料,具有較高的歷史研究價值。其內容雖為維護封建制度,但不同程度地體現了古人處世為人的人倫思想道德,有些內容對現在來講仍具有積極意義和借鑒作用。
大觀圣作之碑的碑文為李時雍仿宋徽宗趙佶御筆摹寫。趙佶所創立的“瘦金體”運筆纖細,筆力瘦勁挺拔,撇如匕首,捺如切刀,似“鐵劃銀鉤”,宛若美女簪花,自然窈窕,又如天絲織錦,俊逸絢麗,可謂千古一絕。李時雍是書學博士,據說能襟袖濡墨走筆大字,當是追“瘦金體”的高手,將大觀圣作之碑碑文拓片與宋徽宗的書法帖和題畫墨跡相對照,可以說是惟妙惟肖,極得“瘦金體”神韻。碑額“大觀圣作之碑”為權相蔡京題寫(圖三)。蔡京書法造詣很高,功力極深,題額6字嚴謹規整,大氣磅礴,筆勢豪雄,亦不失為書法妙品。

平鄉縣曾為秦郡治所和四朝縣治所在地。據《史記》、《元和郡縣圖志》、《大清一統志》、《資治通鑒》等記載,平鄉鎮春秋時屬晉國,戰國為趙轄地,秦始皇二十六年(前221年)秦滅趙后,在此設鉅鹿郡、鉅鹿縣,郡、縣治均在今平鄉縣城西南。西漢時鉅鹿郡屬冀州,景帝中元六年(前149年)析鉅鹿郡增置廣平郡,鉅鹿縣屬鉅鹿郡,平鄉縣改屬廣平郡。東漢建武十三年(37年)有廣平國,平鄉縣還隸鉅鹿郡,漢順帝永和五年(140年)鉅鹿郡北遷楊氏(即今寧晉西南)。平鄉設郡長達361年,歷史上著名的“鉅鹿之戰”就發生于此。宋真宗大中祥符年間,平鄉縣城由大老營遷于鉅鹿郡舊址(今平鄉鎮),并修建文廟儒學。宋徽宗大觀二年(1108年),刻制大觀圣作之碑立于文廟。
宋代“立于宮學、太學、辟雍以及各郡縣”的大觀圣作之碑國內現有多處遺存,其中尤以現存河北趙縣的趙州大觀圣作之碑體量最大,保存最為完好。平鄉大觀圣作之碑是河北業已發現的兩塊大觀圣作之碑之一,在體量上僅次于趙州大觀圣作之碑。該碑保存較為完好,石刻工藝精良,刀法嫻熟,將細如發絲的“瘦金體”與翻卷纏繞的龍紋表現得淋漓盡致。現為平鄉縣文物保護單位,目前正在積極申報第五批省級重點文物保護單位。
〔責任編輯:成彩虹〕