田漢和他的南國(guó)社

田漢自幼愛(ài)好戲劇，在長(zhǎng)沙師范學(xué)校時(shí)接觸了京劇和文明戲后，就試作《新教子》、《新桃花扇》等京劇劇本。1916年，他隨舅父易梅園去日本留學(xué)，后參加了少年中國(guó)學(xué)會(huì)和創(chuàng)造社。1920年，他在《少年中國(guó)》上發(fā)表了處女作——五幕話劇本《梵峨璘與薔薇》。梵峨璘是小提琴的音譯，象征藝術(shù)，薔薇則象征愛(ài)情。1922年，田漢偕夫人易漱瑜回國(guó)到上海，住在哈同路民厚北里40號(hào)。

作為少年中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)員，田漢幫助編輯由中華書局出版的刊物《少年中國(guó)》。次年1月，田漢夫妻效仿日本思想家山川均與菊榮夫人創(chuàng)辦了文藝半月刊，取名《南國(guó)》。關(guān)于創(chuàng)辦刊物的目的，田漢是這樣說(shuō)的：“欲在沉悶的中國(guó)新文壇鼓動(dòng)一種清新芳烈的藝術(shù)空氣。”

當(dāng)時(shí)的田漢，對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)運(yùn)動(dòng)持有“二元的見(jiàn)解”，保持著較嚴(yán)重的藝術(shù)至上主義。他欽慕英國(guó)大詩(shī)人威廉·勃萊克的做法，不愿把雜志托給書商，而是自己出錢印刷、自己校對(duì)、自己折疊、自己發(fā)行。刊物除刊登他們夫妻的作品外，還刊載了郭沫若、宗白華、郁達(dá)夫諸友的通信。從第二期起還附刊《南國(guó)新聞》，發(fā)表對(duì)戲劇、電影及出版物的批評(píng)。田漢在該刊發(fā)表的劇本有《獲虎之夜》、《鄉(xiāng)愁》等，另在《創(chuàng)造》上發(fā)表了《咖啡店之一夜》、《午飯之前》等劇。

這年秋天的一個(gè)下午，一位身材魁梧的青年敲響了田漢的家門。田漢一看來(lái)者遞過(guò)的名片，原來(lái)就是大名鼎鼎的麒麟童周信芳——他是根據(jù)《南國(guó)半月刊》封底所載地址慕名而來(lái)的。田漢當(dāng)年赴日留學(xué)途經(jīng)上海時(shí)，曾在丹桂第一臺(tái)看過(guò)周信芳演的《追韓信》，對(duì)其藝術(shù)造詣極其神往。兩人相見(jiàn)恨晚，三言兩語(yǔ)便一見(jiàn)如故。從此他們以兄弟相稱，過(guò)從甚密。周信芳常到田漢家來(lái)玩，田漢也常與歐陽(yáng)予倩、洪深、唐槐秋等一起去看周信芳演出，演出前，田漢總是跑到后臺(tái)， 坐在衣箱上與正在化妝的周信芳聊天。

辦刊的工作本就極其繁重，何況主辦者僅是田漢夫妻兩人。易漱瑜被工作和生活弄得心力交瘁，終于病倒，病勢(shì)日益沉重起來(lái)。田漢只得送她回長(zhǎng)沙養(yǎng)病，不到三月，妻子竟玉殞香銷。《南國(guó)半月刊》出到第四期就告停刊，田漢也陷入了深深的痛苦之中。

1924年，田漢由長(zhǎng)沙回上海，一面在大夏大學(xué)教課，一面又重辦《南國(guó)特刊》，附于《醒獅周報(bào)》。次年上海發(fā)生“五卅慘案”，民眾情緒激烈。田漢于是計(jì)劃寫作“三黃史劇”（即寫廣州起義的《黃花崗》、寫武昌起義的《黃鶴樓》和寫五卅慘案的《黃浦潮》）。其中《黃花崗》的第一幕就發(fā)表在《南國(guó)特刊》上。但劇本還未登完，因《醒獅周報(bào)》呈現(xiàn)極右傾向，《南國(guó)特刊》不得不戛然中止。

1925年，上海新少年影電公司欲將田漢劇本《梵峨璘與薔薇》拍成電影，田漢得知，頓時(shí)引發(fā)了他對(duì)電影的興趣，他隨即為影片公司寫了一個(gè)叫做《翠艷親王》的電影劇本。不久，田漢干脆與幾位朋友創(chuàng)辦了南國(guó)電影劇社。當(dāng)時(shí)的田漢受十九世紀(jì)70年代俄國(guó)青年“到民間去”運(yùn)動(dòng)的影響，極想運(yùn)用電影來(lái)抒寫中國(guó)一些“到民間去”的運(yùn)動(dòng)。他花了一年多時(shí)間拍成了電影《到民間去》，片子描寫了一個(gè)熱情的、幻想的、動(dòng)搖的小資產(chǎn)階級(jí)青年的沒(méi)路。

由于拍電影耗資較大，南國(guó)電影劇社經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)，社內(nèi)的唐槐秋夫婦因此也弄得“東西當(dāng)光、飯米無(wú)著”，為此田漢非常內(nèi)疚。此時(shí)，有人來(lái)約唐槐秋的夫人到“南京總政治部”宣傳處藝術(shù)科從事電影部接片子的工作，而“南京總政治部”宣傳處主任何公敢正好也來(lái)邀田漢去負(fù)責(zé)藝術(shù)科。這樣，田漢與歐陽(yáng)予倩、唐槐秋夫婦就去了南京。他把戲劇方面的事托給了歐陽(yáng)予倩和唐槐秋，自己專門負(fù)責(zé)電影方面的工作，摩拳擦掌準(zhǔn)備拍攝反映國(guó)民革命三個(gè)時(shí)期的“南京、廣州、武漢三部曲”。然而，不久政局便發(fā)生變化，田漢他們隨著總司令的下野也下野了。田漢由此悟到“烏合之眾是不可能成事的”，要想搞真正的藝術(shù)還得訓(xùn)練一些人才。另外，藝術(shù)運(yùn)動(dòng)“應(yīng)該堅(jiān)持走民間的道路”，不能隨便依附于某個(gè)方面。

從南京政府碰壁回來(lái)的田漢一時(shí)沉入幻滅之中。1927年夏，黎錦暉來(lái)邀田漢主持上海藝術(shù)大學(xué)文科。田漢一打聽(tīng)，原來(lái)“藝大”校長(zhǎng)周勤豪因負(fù)債累累逃之夭夭了。但基于上述感悟，田漢毅然接受了“藝大”的邀聘，不久又被學(xué)生會(huì)選舉出任校長(zhǎng)。他在“藝大”創(chuàng)辦了戲劇科，并改組南國(guó)電影劇社，成立南國(guó)社，將其范圍擴(kuò)大，包括文學(xué)、繪畫、音樂(lè)、戲劇、電影等部門。

那一年，田漢寫了個(gè)電影劇本《斷笛余音》，寫的是青年投秦淮河情死的故事，參加拍攝的全是“藝大”學(xué)生。田漢率部分同學(xué)到蘇州拍外景，女學(xué)生唐叔明扮演一個(gè)自殺的女人，田漢告訴她情節(jié)與表演方法后，戲就開(kāi)拍了。田漢知道唐叔明生在蘇州，并在蘇州度過(guò)童年，外景拍完后對(duì)她說(shuō)：“你是蘇州人，該你當(dāng)導(dǎo)游。”第二天，田漢一行人騎上小驢子，“叮叮當(dāng)當(dāng)”地去虎丘山游玩。虎丘山的名勝風(fēng)景及吳越春秋的傳說(shuō)故事，使田漢感嘆唏噓。

“藝大”常在學(xué)校禮堂舉行文藝座談會(huì)。田漢、徐悲鴻、徐志摩、郁達(dá)夫、歐陽(yáng)予倩、洪深、余上沅、朱穰丞、王泊生、周信芳、高百歲等經(jīng)常參加，主要討論藝術(shù)理論、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題，還在舞臺(tái)上即興演出一些短劇。

1927年12月，田漢在“藝大”舉辦“魚龍會(huì)”。他把一個(gè)大客廳改造成可容百把觀眾的小劇場(chǎng)，15平方米的平臺(tái)算是舞臺(tái)，被戲稱為“窗洞”舞臺(tái)。在漢代的百戲中，有一種由人裝扮成巨魚和巨龍進(jìn)行表演的假形舞蹈，叫做“魚龍曼延”，“魚龍會(huì)”便是取其意而名之。他說(shuō)：“我們這些人是魚，就請(qǐng)兩條龍來(lái)——周信芳、歐陽(yáng)予倩，他們是京劇名角。”“魚龍會(huì)”共演7天，劇目有兩個(gè)外國(guó)戲《父歸》、《未完成的杰作》，有田漢創(chuàng)作的5個(gè)短劇《生之意志》、《江村小景》、《畫家與其妹妹》、《蘇州夜話》和《名優(yōu)之死》。

“魚龍會(huì)”上反響最為強(qiáng)烈的戲，是歐陽(yáng)予倩編寫的六幕京劇《潘金蓮》。這個(gè)戲大膽地將潘金蓮作為叛逆女性來(lái)寫、來(lái)演。周信芳飾武松，歐陽(yáng)予倩飾潘金蓮，高百歲飾西門慶，周五寶飾王婆，唐槐秋飾何九叔，唐叔明飾鄆哥，顧夢(mèng)鶴飾張大官人的家人。這出戲，是話劇演員與京劇演員同臺(tái)演出的一次盛舉。周信芳飾演的武松演到追問(wèn)何九叔時(shí)，用真刀往桌子上一戳，兩眼一瞪，手提何九叔，逼真的表演竟把同臺(tái)演員都嚇呆了。當(dāng)“武松”舉刀欲割“潘金蓮”的心時(shí)，“潘金蓮”挺胸跪近“武松”道：

二郎，這雪白的胸膛里有一顆赤誠(chéng)的心。這顆心已經(jīng)給你多時(shí)了，你不要，我只好權(quán)且藏在這里。可憐我等著你多時(shí)了，你要割去嗎？請(qǐng)你慢慢地割吧，讓我多多地親近你。

田漢看完，對(duì)周信芳、歐陽(yáng)予倩說(shuō)：“我聽(tīng)到那段最后的臺(tái)詞，我完全陶醉了！”徐悲鴻看后欣然命筆：“翻數(shù)百年之陳案，揭美人之隱衷；入情入理，壯快淋漓，不愧杰作。”“魚龍會(huì)”的整個(gè)演出，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子“動(dòng)搖與苦悶”的心聲以及對(duì)革命的朦朧向往，表演真率，自然感人，引起了很大反響。

1928年，“藝大”經(jīng)濟(jì)狀況越來(lái)越困難，田漢被迫退掉原來(lái)的校址，在西愛(ài)威斯路找了一所比較便宜的房子。在告別善鐘路舊校址的最后一晚，他舉行了一個(gè)盛大的舞會(huì)，邀請(qǐng)上海藝術(shù)界人士四五十人出席。學(xué)校申言“無(wú)力購(gòu)買點(diǎn)心饗客”，舞客于是多自備各種食品互相請(qǐng)客，如歐陽(yáng)予倩夫婦之蜜桔，徐志摩夫婦之餅干，周信芳、高百歲之蛋糕等。大家盡興而散。

不料遷址不久，學(xué)校剩余的財(cái)物被人洗劫一空，同學(xué)們一致要求田漢重新創(chuàng)立一所理想的藝術(shù)學(xué)校。1928年2月，南國(guó)藝術(shù)學(xué)院宣告成立。學(xué)院分文科、劇科、畫科，田漢任院長(zhǎng)兼文科主任，歐陽(yáng)予倩主持劇科，徐悲鴻主持畫科，洪深等均在校執(zhí)教，辦事人全由“藝大”跟來(lái)的學(xué)生充任，如陳凝秋、陳明中、陳白塵、唐叔明等。在校學(xué)生有60多名，除以上幾位之外，還有鄭君里、吳作人、張曙等。院內(nèi)設(shè)立了人體畫室、實(shí)驗(yàn)小劇場(chǎng)，并出版《南國(guó)月刊》及組織旅行演出等。

1928年4月， 田漢率50余人的旅行團(tuán)到杭州演出。男同學(xué)一律穿西服打藍(lán)色綢領(lǐng)結(jié)，女同學(xué)都戴米色綢圍巾。到杭州之后，各界紛紛邀請(qǐng)他們演出。演出余暇，旅行團(tuán)泛舟西湖，田漢仿《伏爾加船夫曲》譜寫了一首《棹歌》，歌詞寫道：

劃……劃，劃……劃！

綠波春水走龍蛇，

問(wèn)西湖畢竟屬誰(shuí)家，

問(wèn)西湖畢竟屬誰(shuí)家？

南國(guó)風(fēng)光，新興機(jī)運(yùn)，

等閑莫使夕陽(yáng)斜！

劃……劃，劃……劃，

綠波春水走龍蛇。

劃……劃！

旅行團(tuán)住在西湖畔的李公祠。一天晚上，他們正在住所排戲，忽有人高喊：“鬼 ！鬼！”這可嚇壞了女演員王素，田漢只得與唐叔明一起在樓上陪她。“鬼”的出現(xiàn)，啟發(fā)了田漢寫一個(gè)反封建壓迫的戲的欲望。他租了一條大船在西湖上蕩漾，與王素、唐叔明、孫師毅、顧夢(mèng)鶴等在一起商量，一瓶酒，一把提琴，在春雨如簾的西湖里邊寫邊排，完成了《湖上的悲劇》。故事寫的是白薇因抗拒逼婚投湖自殺，被救后不愿露面。她的戀人楊夢(mèng)梅雖結(jié)了婚，但終日思念“亡友”，時(shí)常到女屋里悼念。白薇發(fā)現(xiàn)楊夢(mèng)梅已經(jīng)結(jié)婚，再度自殺了。

王素回滬后便住了院，田漢常去看望。王素住在第五病室，巧的是她姐姐也住在醫(yī)院里。在病房里，王素姐妹倆給田漢講述醫(yī)院里遇到的情況。她們發(fā)現(xiàn)這個(gè)醫(yī)院對(duì)病人的待遇很不公平——成百上千的窮人有病不能治，有的病人因拖延而耽誤了病情；而有些人根本沒(méi)什么大病，只因喜歡護(hù)士們的殷勤招待而長(zhǎng)期賴在醫(yī)院里，無(wú)病呻吟不說(shuō)，甚至還帶著護(hù)士出去看電影、跳舞！

講者無(wú)意，聽(tīng)者留心。就在王素出院的時(shí)候，田漢已構(gòu)思好了一個(gè)劇本，劇目就叫《第五號(hào)病室》。后來(lái)該劇公演時(shí)，王素飾演妹妹，楊澤蘅飾演患肺病的姐姐，演得十分真切。戲的尾聲，妹妹說(shuō)道：

我這一趟進(jìn)醫(yī)院也不是完全倒霉，我知道了許多不合理的事情……我想出院之后離開(kāi)這種環(huán)境。

而姐姐在遺書里更教自己的妹妹“重新建一所合理的病院”。

由于南國(guó)藝術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)極其困難，田漢不得不四處告貸維持大家的伙食。有一次因欠電費(fèi)電燈線被剪，田漢只能在燭光下寫作。1928年冬天，學(xué)院宣告停頓，但學(xué)生們?nèi)砸酪啦簧幔豢想x去。于是田漢便成立了南國(guó)社，分為文學(xué)、繪畫、音樂(lè)、戲劇、電影五部。劇社的宗旨是“團(tuán)結(jié)能與時(shí)代共痛癢之有為青年，作藝術(shù)上之革命運(yùn)動(dòng)”。

南國(guó)社成立之初也是困難重重——沒(méi)有劇本、沒(méi)有演員、沒(méi)有資金、沒(méi)有劇場(chǎng)、沒(méi)有觀眾。特別是劇場(chǎng)難借，好的劇場(chǎng)要價(jià)昂貴，租不起。田漢便去找周信芳想辦法。周信芳是上海伶界聯(lián)合會(huì)負(fù)責(zé)人，在他的周旋下，田漢終于免費(fèi)借到了九畝地梨園公所樓上的場(chǎng)子。周信芳陪田漢去看場(chǎng)地，這才發(fā)現(xiàn)這里原是一個(gè)擺神像的破樓，連舞臺(tái)都沒(méi)有。可第二天就要演戲了，戲票也已部分賣出。

這可急壞了周信芳。田漢卻說(shuō)“不要緊，有辦法！”他馬上設(shè)法借了一筆錢，讓他的弟弟去買一批木料，連夜開(kāi)工，通宵達(dá)旦。周信芳不放心，次日一清早又來(lái)看，不但臺(tái)已搭好，且燈光布幕都裝好了，不禁打心底里佩服田漢。南國(guó)社的第一期公演在這里舉行，演出了《古潭里的聲音》、《蘇州夜話》、《生之意志》、《湖上的悲劇》等。雖然劇場(chǎng)地處偏僻，舞臺(tái)也很簡(jiǎn)陋，但贏得了眾多觀眾的歡迎——那是1928年12月的事情。

除在九畝地演的那幾個(gè)戲外，第一期公演劇目還有《孫中山之死》。這是田漢的七幕史劇《孫中山》的最后一幕，寫的是孫中山莊嚴(yán)而勇壯的死。然而國(guó)民黨中央黨部卻禁演這個(gè)戲，認(rèn)為孫中山“是不能編進(jìn)戲來(lái)演的”。田漢、洪深等與他們大打舌戰(zhàn)，田漢尖銳地指出：

當(dāng)同志反對(duì)他與孫夫人結(jié)婚的時(shí)候， 總理 (指孫中山) 說(shuō)過(guò)一句話：“我是人，不是神。”現(xiàn)在我們幾乎把中山先生當(dāng)作至高無(wú)上的神。但我終覺(jué)得倒不如當(dāng)中山先生是一個(gè)普通的人好。

此外，田漢引證了孫中山生前并不反對(duì)把他自己作為戲劇中的人物的事例。顧無(wú)為曾編過(guò)《孫中山倫敦蒙難記》，在上海被禁演。被逼無(wú)奈之下，顧無(wú)為請(qǐng)孫中山親自寫了一個(gè)“同意上演”的名片給租界當(dāng)局才了事。田漢這番話把國(guó)民黨中央黨部駁斥得啞口無(wú)言。

南國(guó)社在南京演出時(shí)，還應(yīng)陶行知之邀到曉莊師范演出《蘇州夜話》與《兄弟》。陶行知致歡迎詞說(shuō)，今天是田漢歡迎田漢——我們曉莊師范都是莊稼漢；田漢致答辭說(shuō)，非但我名字叫田漢，并且我從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)沙田間，祖父也是農(nóng)夫！

南國(guó)社第二期公演于1929年7月至8月在南京和上海兩地舉行。這次演出劇目有《古潭里的聲音》、《南歸》、《第五號(hào)病室》、《火之跳舞》、《孫中山之死》和翻譯劇《莎樂(lè)美》、《強(qiáng)盜》等。南國(guó)社離開(kāi)南京后還到無(wú)錫演出，節(jié)目中還加入了田漢的新作《一致》。通過(guò)演出，唐槐秋、孫師毅、陳凝秋、顧夢(mèng)鶴、萬(wàn)籟天等不少演員脫穎而出，俞珊因演《莎樂(lè)美》成了名，劇中演敘利亞少年一角的金焰是一個(gè)無(wú)名小卒，但田漢慧眼識(shí)人，看出金焰是一個(gè)很有前途的演員，常周濟(jì)他、培養(yǎng)他。

1930年被視為田漢從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者過(guò)渡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3月2日，由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)左翼作家聯(lián)盟在滬成立，田漢作為發(fā)起人之一出席了成立大會(huì)，并與魯迅、馮乃超、錢杏邨、沈端先、鄭伯奇、洪靈菲等7人被選為“左聯(lián)”執(zhí)行委員。4月，田漢寫了洋洋十余萬(wàn)言的《我們的自己批判》一文，在《南國(guó)月刊》二卷一期整本刊登。文章總結(jié)檢討了幾年來(lái)南國(guó)戲劇運(yùn)動(dòng)的得失，特別是思想局限和教訓(xùn)。談到開(kāi)始編輯《南國(guó)月刊》時(shí)的思想，田漢寫道：

我對(duì)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)持著兩元的見(jiàn)解。即在社會(huì)運(yùn)動(dòng)方面很愿意為第四階級(jí)而戰(zhàn)，在藝術(shù)方面卻仍保持著多量的藝術(shù)至上主義。

從開(kāi)始認(rèn)為“藝術(shù)與社會(huì)政治關(guān)系不是很大”，到發(fā)生《醒獅周刊》的右傾和左右兩派斗爭(zhēng)的激化，田漢認(rèn)識(shí)到超然的態(tài)度難以維持下去了。談到電影《到民間去》時(shí)，田漢檢討了自己的感傷情調(diào)和右傾思想，說(shuō)自己“思想不能很徹底，態(tài)度自然會(huì)流于曖昧。所以不主張宣傳被壓迫階級(jí)底火山似的暴動(dòng)底同志們，在《到民間去》中不知不覺(jué)地宣傳了小資產(chǎn)階級(jí)的枝枝節(jié)節(jié)自相矛盾的改良主義”。至于他在南京總政治部的一段經(jīng)歷，則使他認(rèn)識(shí)到“藝術(shù)運(yùn)動(dòng)應(yīng)該由民間硬干起來(lái)，萬(wàn)不能依草附木”，而“要想做真正的運(yùn)動(dòng)非切實(shí)訓(xùn)練些人不可”。在這篇長(zhǎng)文的“結(jié)論”中，田漢指出：“過(guò)去的南國(guó)熱情多于卓識(shí)，浪漫的傾向強(qiáng)于理性，想從地底下放出新興階級(jí)的光明而被小資產(chǎn)階級(jí)底感傷的頹廢的霧籠罩得太深了”，必須“丟棄其朦朧的態(tài)度，斬截地認(rèn)識(shí)自己是代表那一階級(jí)的利益了”。他明確表示：

先把過(guò)去的得失清算一過(guò)，考察現(xiàn)在世界文化發(fā)展的潮流，中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)底階段，研究在這樣的潮流，這一個(gè)階段上，我們中國(guó)青年應(yīng)做何種藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，然后才不背民眾底要求，才有貢獻(xiàn)于新時(shí)代之實(shí)現(xiàn)。

1930年6月，錢杏邨發(fā)表了題為《關(guān)于南國(guó)的戲劇》的專論，認(rèn)為“十年來(lái)的南國(guó)戲劇發(fā)展的過(guò)程，它是怎樣的出發(fā)于藝術(shù)至上主義，而轉(zhuǎn)變到人生主義的社會(huì)問(wèn)題的戲劇，又是怎樣再通過(guò)不徹底的革命的信仰期，轉(zhuǎn)變到走向無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇運(yùn)動(dòng)的努力，是大體的加以究明了”。此時(shí)，南國(guó)社正舉行第三期公演。田漢毅然拋棄《莎樂(lè)美》，改為公演由自己根據(jù)法國(guó)作家梅里美小說(shuō)改編的六幕話劇《卡門》，由俞珊、洪深、金焰、孫師毅、鄭君里等在上海中央大戲院首演。《卡門》是一部描述工人罷工和反抗封建國(guó)王的作品，田漢是“借外國(guó)故事來(lái)抒發(fā)革命感情，影響中國(guó)現(xiàn)實(shí)”。對(duì)這部戲，錢杏邨認(rèn)為表現(xiàn)了流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗意志和不屈不撓的精神，劇本對(duì)吉卜賽的精神和性格也有出色的表現(xiàn)，卡門那種非常自由的毫不勉強(qiáng)的愛(ài)的主張和兩性問(wèn)題的解決，都很突出。因此，“《卡門》代表了轉(zhuǎn)變中的南國(guó)的發(fā)展最高的戲劇”。

《卡門》演了三場(chǎng)，在第四天就遭到國(guó)民黨當(dāng)局禁演，理由是“鼓吹階級(jí)斗爭(zhēng)，宣傳赤化”。9月，南國(guó)社被查封，田漢遭搜捕。在魯迅的警告下，田漢從日暉里暫時(shí)移居到平原坊的一個(gè)前樓上。一天，田漢的母親讓他回家吃雞，但田漢當(dāng)天讀書太晚，睡過(guò)了頭，沒(méi)有回去。不一會(huì)，金焰等人就來(lái)給他報(bào)信。在電燈匠與木匠工友的保護(hù)下，田漢冒險(xiǎn)去天蟾舞臺(tái)后臺(tái)找周信芳。周信芳、王蕓芳等正在扮戲，田漢向他們告知自己被搜捕的消息，大家都很焦急。然而劇場(chǎng)后臺(tái)不是隱藏之所，田漢只有離開(kāi)。王蕓芳見(jiàn)田漢穿的是西服，比較惹眼，就把自己一件嗶嘰長(zhǎng)袍換給田漢穿，周信芳又拿出二十元錢給田漢，讓他乘自己的汽車去日本租界。田漢躲進(jìn)日租界的一位朋友家里，這才安全脫險(xiǎn)。至此，南國(guó)戲劇活動(dòng)暫時(shí)偃旗息鼓。

作為上世紀(jì)20年代至30年代初中國(guó)最活躍的話劇團(tuán)體，田漢的南國(guó)社以及南國(guó)戲劇運(yùn)動(dòng)在全國(guó)產(chǎn)生了重大影響，將年輕的中國(guó)話劇向前大大地推進(jìn)了一步。1932年，田漢加入中國(guó)共產(chǎn)黨，任中國(guó)左翼作家聯(lián)盟黨團(tuán)書記和中共上海中央局文化工作委員會(huì)委員，參與領(lǐng)導(dǎo)了左翼戲劇活動(dòng)和上海文化界的革命活動(dòng)、進(jìn)步活動(dòng)。