論創意思維

摘要：創意思維是指創造或創立內蘊特定思想、文化和價值的新意象、新形象或新表象的思維和意識活動。創意思維是從最初的內覺和意念開始的，經過意象這一中介形態。最后上升到表象和形象，意象性是創意思維的本質特征。創意思維是一種創造性思維，是一種意象思維，是一種實踐思維和價值思維。我們對創造性思維的研究已經很有成效了，但對創造性思維之一的創意思維研究還停留在一般的描述和列舉事例上。對它的特性揭示還遠遠不夠。因此。像研究其他創造性思維一樣來研究創意思維，無論對理論的發展還是對創意實踐的發展都具有重要的意義。

關鍵詞：創意思維；創造性思維；意象思維；實踐思維；價值思維

中圖分類號：B023 文獻標識碼：A 文章編號：1003-854X(2008)03-0071-04

隨著我國市場經濟的進一步發育與完善，文化事業和文化產業得到了進一步的繁榮和發展，各種文化傳媒和文化公司如雨后春筍般地涌現。“公司企業形象策劃”、“平面設計”、“網頁設計”、“廣告設計”、“藝術包裝”等文化產業新名詞隨處可見。文化市場呈現出一派繁榮景象。與繁榮的文化市場相適應，“創意”和“創意思維”等學理性名詞也頻頻見諸于大眾媒體，更成為文化制作人員的關鍵詞。

在文化產業和文化市場的學術領域。有不少學者從事創意或創意思維的研究，他們大多把創意思維同創造性思維等同起來，認為創意思維是指有創見的思維，是指發明或發現一種新方式用以處理某件事或表達某種事物的思維過程。當然，從創造性思維出發來研究創意思維不失為一種有效的研究方法。因為創意思維從屬于創造性思維，是創造性思維之一種。從創造性思維的起因、過程、特點和功能可以折射和映現出創意思維的起因、過程、特點和功能。但這種研究還停留在創意思維的一般的和宏觀的層面上。只看到創意思維同其他創造性思維的共性，沒有剖析出創意思維所獨有的特性。因此，這種對創意思維的研究還必須深入下去。既要分析出創意思維的創造性特點。更要分析出創意思維同其他創造性思維的不同之處，只有這樣。對創意思維的研究才富有成效。

一

要分析創意思維，首先就要了解“創意”的含義，根據《漢語大詞典》的釋義，“創意”就是創立新意，而新意既包括新思想、新觀念和新想法等，也包括新意象、新形象和新表象等。創意是一種思維和意識活動。具體說來，“創意”是指創造或創立內蘊特定思想、文化和價值的新意象、新形象或新表象的思維和意識活動。值得注意的是，創意這種特殊的思維和意識活動是指創造新意象、新表象和新形象，而這種新意象、新表象和新形象又是包含豐富思想、文化和價值的。如果創造了一種新意象、新表象和新形象，但它們沒有思想、文化和價值的內涵，則不屬于真正的創意：如果創立一種新思想、新文化和新價值。而沒有創造一種新意象、新表象和新形象作為其外在的表現，這也不屬于真正的創意。這就說明，揭示客觀事物本質和規律，提出某種觀點和思想。創立某種學說的抽象思維屬于創造性思維，，但不屬于創意思維，創意思維不在于強調新觀點、新思想和新學說的提出，而在于強調包含、寓意、象征著一種思想、文化和價值的新意象和新表象的創立。可見，創意思維屬于創造性的意象思維、表象思維和形象思維，創立新意象、新表象和新形象是創意思維的本質特征，但創意思維又不局限在感性認識和感性意識范圍內。它用新的感性意象和表象表征和寓意著特定的思想、文化和價值，表征和寓意著特定事物的本質，這同抽象思維又緊密相聯。這就是說，在創意思維中。意象思維和表象思維內蘊著抽象思維，或者說。抽象思維通過或借用意象思維和表象思維間接和內蘊地表現出來。

創意思維本質上是意象思維、表象思維和形象思維。也可以說，創意思維在本質上是一種藝術思維而不是抽象的科學思維。故此，創意和創意思維概念在媒體藝術、廣告設計和公司形象策劃中使用頻率較高。而在科學研究領域仍使用創造性思維概念。這同創意思維的本質是有關聯的。

從以上可以看出，創意思維是媒體制作、廣告設計和公司形象策劃中的創造性思維的表現，它是創造性思維的一種。而不是創造性思維的全部，它同創造性思維的其他思維形式一樣，既有創造性思維的共性，也有自身的特性。

二

創意思維是一種創造性思維，創意思維中的“創”就是創造、創立和創建，創意就是在頭腦中創造新的意象、表象和形象的思維和意識的過程。不通過創造性思維。不可能創造出新的意象、表象和形象，可見，創意思維無疑屬于創造性思維。作為創造性思維之一的創意思維的發起和開啟是社會實踐提出了新的需要、新的目的和新的任務，從而，社會實踐給創意思維提供了堅實的基礎和強大的動力。創意思維正是根據社會實踐提供的新任務和新目標。運用思維的聯想和想象、思維的嫁接和遷移、思維的分析和綜合、思維的收斂和發散、思維借鑒和承繼、思維的直覺和靈感、思維的隔離和聚集、思維的抽象和具象、思維的濃縮和擴充等多種形式，創造出寓意深刻和內涵豐富的新意象、新表象和新形象。這種新表象和新形象要具有新穎性、獨創性和獨特性，這充分表現出創意思維的創造性特征。

但創意思維所創造的新表象和新形象不應是離奇古怪和神秘莫測的。而應具有大眾可觀賞性和理解性。這就是說，創意思維所創造出的新表象和新形象要符合社會的本質和發展規律。符合歷史文化傳統，并且是社會的本質和發展規律的集中表征。是歷史文化傳統的折射、凝聚和映照，引領社會歷史和文化的發展方向，預示社會歷史和文化的發展前景。同時，創意思維所創造出的新表象和新形象要符合人民大眾的審美需要、審美情趣和審美習慣，是人民大眾審美需要、審美情趣和審美習慣的集中體現，并引領人民大眾的審美需要、審美情趣和審美習慣的前進方向。如果創造了一個新表象或新形象，是低級庸俗的或是違背社會發展規律的，這種新表象和新形象決不是創意思維所希望的結果。如果創造了一個新表象或新形象是神秘莫測和高不可攀的，人民大眾無法接受、理解和觀賞這種新表象和新形象。這也是創意思維所不愿看到的。所以。創意思維所創造出的新表象和新形象應是既合規律性又合目的性的藝術品，它不僅具有了可理解的合理性。又具有可觀賞的藝術性，是科學性、社會性、歷史性、文化性、目的性、需要性、審美性和觀賞性的綜合體。

創意思維是一種意象思維。創意就是創造出具有特定文化內涵的新表象和新形象，而新表象和新形象的創造是從最初的意念開始。再由意念到意象，最后到表象和形象的過程。

創意思維以社會實踐為宏大基礎和前提，但它的最初發生卻是在有關外界刺激和觸動下所產生的內覺和意念開始的。內覺和意念基本上處在同一層次并屬于同等的概念。所謂內覺和意念就是萌發在內心的最初的情感體驗，是沒有明確的指向性和對象性的內心深處的一閃而過的萌發和沖動。內覺和意念是離不開過去和當下的感知覺的，它是對過去和當下的感知材料的最初組合；內覺和意念是模糊不清的，如幻如夢，也是不穩定的，說它有便是有，說它無便是無，就連本人也難以感到，更不可能傳達給別人；內覺是零散的，它雖然是對過去和當下感知材料的初步組合，但這種組合還沒有形成一個完整的意象。

內覺和意念的進一步發展就會產生較完整的意象，意象是內覺和意念的升華，是內覺、意念和情感沖動找到了外界的“象”而產生的審美形象。“意象是主體之‘意’與客體之‘象’雙向運動并存在于人的心理世界的一種心理現象。”薩特說：“意象并不是一種條件，并不是一種固態的、無光澤的陳渣，而就是一種意識。大多數心理學家都認為，當他們劃出意識流的橫斷面的時候，他們便發現了意象。”

意象同內覺和意念相比有了一定的形象，并有了一定的清晰度，不像內覺和意念那樣模糊不清。與此相適應，意象具有了一定的穩定性，并能使創意主體感覺到，不像內覺和意念那樣游移不定，難以捉摸。可見，創意思維由內覺和意念到意象的發展，表象和形象便有了雛形。但意象還不是表象和形象本身，它同表象和形象相比，還具有模糊性和不定型性。所以。主體在創意過程中，由內覺、意念達到意象后，還得繼續前行，由意象升華到完整的表象和形象。創意思維中的表象就是具體的、完整的、典型的、活生生的表象，各類人物的塑造，各類造型的構造等都是具體的形象。同意象相比，表象和形象是清晰可辨的，是生動、典型的；表象和形象是相對穩定的，它不僅能被創意主體所感覺到，而且能把它傳遞給別人。所以，創意思維從最初的內覺和意念開始。經過意象這一中介形態，最后上升到表象和形象，就標志著創意思維的相對結束，這一創意過程也就是創意主體的觸思、運思和定思的創造心理過程。

從創意思維的內覺和意念到意象再到表象和形象的過程看，創意思維是一種“象”的思維。不管這“象”是模糊的還是清晰的，它都相伴著創意思維始終。“象”是一根主線貫穿創意思維全過程。“象”是創意思維的最基本單元。也是創意思維的媒介和表達。但創意思維的“象”又內蘊著“意”。這意就是思想、文化和傳統。象是意的外顯。是具體的、可感的，而意內蘊于象。是象的靈魂和本質，象和意須臾不可離，象中有意，意中有象，得象獲意，得意獲象。

創意思維的這種“象”的特征就同抽象思維區分開來，抽象思維是概念思維和語言思維，因為概念是通過語言表達的。由概念到判斷再到推理都是通過語言進行和表達的。抽象思維的啟動就表明，主體的認知由感性層面進入到理性層面，也即由事物的現象進入到事物的本質，這些都是通過語言所表達的概念、判斷和推理來進行和完成的。創意思維主要不是通過概念和語言，而是通過“象”進行和完成的。創意思維對事物本質的把握和呈現也主要不是通過概念和語言，而是通過“象”進行和完成的，所以，創意思維不是抽象思維，也不是概念思維和語言思維。而是表象思維。從創意思維的這一特點可知，對事物的把握和呈現可以通過概念和語言的抽象思維進行。也可以通過表象和形象進行，這是把握和呈現事物的兩種思維方式和途徑。如2008年北京奧運會吉祥物，創意新穎，涵義深刻。藍、黑、紅、黃、綠不同顏色的五個福娃象征奧運五環，象征奧運精神。五個福娃的原形即魚、熊貓、圣火、藏羚羊和金燕象征著中國傳統文化的喜慶、吉祥、富貴、樂觀、熱情的民族精神及人與自然和諧相處的宇宙觀。五個活潑可愛的福娃象征著中國人對奧運的積極參與和熱情支持的態度。可見，設計五個福娃的過程是典型的創意思維過程，而福娃形象貫穿在這一創意思維過程的始終。

三

創意思維是一種實踐思維。實踐思維是同理論思維相比較而相區別的，實踐思維和理論思維也就是康德說的實踐理性和理論理性。所謂理論思維或理論理性雖然以實踐為基礎，但最直接的動因和驅動力卻是好奇心和探索精神。以揭示事物的本質和規律為目的。展現自身為相對獨立和純粹認知的思維過程。而實踐思維沒有理論思維那樣的認知獨立性和純粹性，是在實踐的直接驅使下，以解決實踐中的認知問題為目的，直接為實踐服務而成為實踐中一個認知和思維環節。

創意思維總是在實踐提出的具體目標、任務和方案的基礎上啟動的，并且在整個創意思維過程中，其創造的意象以及意象所表征和內蘊的涵義，都是在具體實踐的目標、任務和方案所規定的范圍內進行，如產品廣告的創意和設計，就是為了宣傳某種產品，使它讓更多的人知道它，喜歡它，從而購買它。為了達到這一目的，在產品廣告的創意和設計上，要求創意新穎、形象生動、形式活潑、內涵豐富、信息準確，這些都是為產品的生產和銷售服務的，成為產品生產實踐的重要一環。

創意思維的實踐性還在于要把頭腦中通過創意所獲得的意象和表象用具體的物質材料表現出來，從而使其外在化和對象化，并成為一個可感、可觀和可觸的創造物。這創造物的獲得主要不是靠思維和意識。而是靠現實的實踐制作出來的。如廣告、海報、會標、徽標、商標和各種吉祥物等等，都是通過創意而制作出來的。若沒有制作這一實踐過程，創意思維是沒有完成的，也是沒有達到目的的，因此，實踐不僅是創意思維的重要特征，也是創意思維須臾不可分離的。

廣告、海報、會標、徽標、商標和各種吉祥物等的制作既表明創意思維的實踐特征，也表明創意思維的意象和表象特征。這就是說，并不是主體的任何創造物都是創意產品。如科學技術就不是嚴格意義上的創意產品，只有可感、可觀和可觸，并具有典型形象性的創造物才是創意產品。這就是說，創意產品不只是客觀存在的產品，而且更是具有典型生動形象的產品。它通過生動的畫面和動聽的音響吸引人的感官和觸動人的情感，人在身心感染中接收了創意產品的信息。創意作品實質上是一種藝術品，它的生動形象性能打動和觸動人，它的內蘊性能陶冶人和激勵人，它的寓意性能示導和規范人。可以說，創意思維的實踐性不同于一般的生產實踐。而主要是一種藝術生產實踐。

創意思維是一種價值思維。任何思維和意識都是有目的的，都要滿足主體的一定需要。都是為了獲取一定的利益，可以說，任何思維和意識都有價值性。但不同的思維和意識的價值性的分量和程度是不一樣的。如純粹的思維和意識的價值性是基礎的、宏大的、長遠的，而實踐理性或實用性思維的價值則是具體的、微觀的和眼前的，從而后者的價值程度要高于前者。

創意思維作為一種價值思維，其價值內容是非常豐富的，價值程度是非常高的，它的價值是非常現實、具體和可操作的。

首先，創意思維的發起是有著非常具體的動因價值的。創意思維不是泛泛地去創立一種理論和學說，也不是泛泛地宣傳、傳播一種理論和學說，而是為宣傳一種產品或是表達一種主張或是展示一種文化理念而制造的一種創意產品。這種創意產品所宣傳、主張和展現的實質上是特定人或人群所持的一種價值和價值觀。正是由于這種價值和價值觀的驅動，才去進行創意思維并制造創意作品。

其次，創意思維的整個過程始終有一種規范價值的示導。就是說。構想出什么樣的意象和表象最能傳達特定的信息和表達特定的文化精神。從意象和表象的創意到它的成型。從它的內容到它的形式，從它的可傳達性到可表達性都要傳達特定的信息和表達特定的文化精神，也即傳達和表達一種特定的價值和價值觀。

再次，創意作品展現出特定的價值和價值觀。不論創意作品的主題思想還是它的形式風格。也不論創意作品的形狀大小和圖案線條，還是它的顏色濃度和顏色搭配，都在傳遞和表達著特定的價值和價值觀。產品廣告表達著廠家的生產價值和價值觀，會徽表達著學會或協會的宗旨，吉祥物表達著人民對美好生活的向往。如2008年北京奧運會會徽——中國印·舞動的北京，以中國印章作為主體圖案，經過藝術的加工和想象，巧妙地構思成一個張開雙臂、向前奔跑的運動人形，人的造型形似現代的“京”字。這個主題圖案簡潔而又厚重，靈活而又莊嚴。寓意深刻，表達了中國傳統的價值觀以及對奧林匹克運動的價值態度。印章在中國有四、五千年的歷史，會徽的主體圖案表達了悠久的歷史文化傳統，主體圖案的基準顏色為中國的代表性顏色——紅色，代表了中國人民對喜慶和吉祥的向往， 張開雙臂、向前奔跑的運動人形寓意著北京的開放態度，表達著北京熱情支持參與奧運的精神，同時也體現了“更快、更高、更強”的奧運精神。可見，2008年北京奧運會會徽的設計與制作，都滲透和體現中國傳統的歷史文化價值觀和現代的價值態度，滲透和體現奧林匹克運動的精神和價值。創意作品所展現出的價值和價值觀，實質上也是在傳播、引領和示導著這種價值和價值觀。如商品廣告在宣傳商品的過程中，同時在傳播、引領和示導著一種消費價值觀。商品廣告是在引領一種積極、健康向上的消費價值觀，還是在灌輸、推銷一種消極、頹廢的消費價值觀，這是衡量商品廣告社會效益的重要標準。其他的創意作品如商標、會徽等各種標志性圖案，也都在傳播、引領和示導著特定的文化價值觀。

本文只是對創意思維的一些初步構想。其目的在于引起學界對它的重視和研究，我們對創造性思維的研究已經很有成效了，但對創造性思維之一的創意思維研究還停留在一般的描述和列舉事例上，對它的特性揭示還遠遠不夠，因此，像研究其他創造性思維一樣來研究創意思維，無論對理論的發展還是對創意實踐的發展都具有重要的意義。

(責任編輯 陳金清)