教學(xué)學(xué)術(shù)：一個(gè)大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新視角

摘 要:教學(xué)學(xué)術(shù)理論的提出，對(duì)大學(xué)教師教育的理論與實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響#65377;教學(xué)學(xué)術(shù)水平是大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心所在#65377;本文探討了教學(xué)學(xué)術(shù)的內(nèi)涵，分析了教學(xué)學(xué)術(shù)對(duì)大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意義，進(jìn)而提出發(fā)展大學(xué)教師的教學(xué)學(xué)術(shù)水平的若干對(duì)策#65377;

關(guān)鍵詞:教學(xué)學(xué)術(shù);大學(xué)教師;專(zhuān)業(yè)發(fā)展

一#65380;問(wèn)題的提出

20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展形成了世界性的潮流，世界各國(guó)都在為推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展而努力，我國(guó)也不例外#65377;教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展同樣成為我國(guó)大學(xué)教師教育改革的一個(gè)重要取向，成為大學(xué)教師教育實(shí)踐的主旋律#65377;大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是大學(xué)教師從事教學(xué)#65380;研究及服務(wù)工作時(shí)，經(jīng)由獨(dú)立#65380;合作#65380;正式及非正式等進(jìn)修#65380;研究活動(dòng)，引導(dǎo)自我反省與理解，增進(jìn)教學(xué)#65380;研究及服務(wù)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)與精神， 主要目的在于促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)，提升學(xué)校學(xué)術(shù)文化，達(dá)成學(xué)校教育目標(biāo)，從而提升整體教育質(zhì)量#65377;

實(shí)現(xiàn)大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑是提高大學(xué)教師的教學(xué)學(xué)術(shù)水平#65377;教學(xué)學(xué)術(shù)思想最先是由美國(guó)教育家厄內(nèi)斯特#8226;博耶(Ernest L. Boyer)通過(guò)對(duì)大學(xué)重學(xué)術(shù)研究#65380;忽視教學(xué)現(xiàn)象的反思提出來(lái)的#65377;博耶認(rèn)為，大學(xué)里有關(guān)學(xué)術(shù)的內(nèi)涵不應(yīng)僅僅指專(zhuān)業(yè)的科學(xué)研究，而應(yīng)該包括相互聯(lián)系的四個(gè)方面，即探究的學(xué)術(shù)#65380;整合的學(xué)術(shù)#65380;應(yīng)用知識(shí)的學(xué)術(shù)和傳播知識(shí)的學(xué)術(shù)(教學(xué)學(xué)術(shù))#65377;他認(rèn)為，除了探究的學(xué)術(shù)#65380;整合的學(xué)術(shù)與應(yīng)用的學(xué)術(shù)之外，還有一種通過(guò)咨詢(xún)或教學(xué)來(lái)傳授知識(shí)的學(xué)術(shù)，即傳播知識(shí)的學(xué)術(shù)#65377;博耶指出，首先，教學(xué)作為一種學(xué)術(shù)性事業(yè)，需要教師能迅速掌握新的信息，要沉浸在自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)中;其次，教學(xué)是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程，它需要在教師和學(xué)生之間架起理解的橋梁#65377;再次，好的教學(xué)中，教師不僅傳播知識(shí)，同時(shí)還學(xué)習(xí)知識(shí)，自身也獲得發(fā)展#65377;歸根到底，正如博耶指出的，如果沒(méi)有教學(xué)的這種功能，知識(shí)的連續(xù)性將中斷，人類(lèi)積累的知識(shí)就將面臨被削弱的危險(xiǎn)#65377;“我們還要給教學(xué)的學(xué)術(shù)以新的尊嚴(yán)和新的地位，以保學(xué)術(shù)之火不斷燃燒#65377;”“教學(xué)支撐著學(xué)術(shù)#65377;沒(méi)有教學(xué)的支撐，學(xué)術(shù)的發(fā)展將難以為繼#65377;”[1]由此，他提出了“教學(xué)學(xué)術(shù)”這一新的大學(xué)教學(xué)思想#65377;基于此，可以認(rèn)為，教學(xué)學(xué)術(shù)水平是大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心所在，教學(xué)學(xué)術(shù)是研究大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要視角#65377;

二#65380;教學(xué)學(xué)術(shù)的內(nèi)涵

卡羅琳#8226;克萊博(Caroline Kreber)通過(guò)綜合相關(guān)文獻(xiàn)，歸納出目前關(guān)于教學(xué)學(xué)術(shù)的三種代表性觀點(diǎn):(1)教學(xué)學(xué)術(shù)是教師生產(chǎn)研究性和創(chuàng)造性的可見(jiàn)成果#65377;對(duì)教和學(xué)的研究被視為教學(xué)學(xué)術(shù)的一個(gè)重要方面#65377;(2)教學(xué)學(xué)術(shù)等于優(yōu)秀教學(xué)#65377;這種觀點(diǎn)背后的教學(xué)學(xué)術(shù)所指的教師是由學(xué)生和同行評(píng)價(jià)出的優(yōu)秀教師，他/她擁有廣泛的關(guān)于教和學(xué)的知識(shí)#65377;(3)教學(xué)學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)性教學(xué)相似，是教學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們所使用的將教育理論和研究運(yùn)用于實(shí)踐中的學(xué)術(shù)性取向#65377;教學(xué)學(xué)術(shù)意味著教師通過(guò)將對(duì)理論和研究的反思與以往來(lái)自教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)相結(jié)合產(chǎn)生的一種實(shí)踐智慧#65377;[2]在克萊博提出的關(guān)于教學(xué)學(xué)術(shù)的三種代表性觀點(diǎn)中，惟有第一種理解比較接近于教學(xué)學(xué)術(shù)的本意#65377;與之相比，優(yōu)秀教學(xué)與學(xué)術(shù)性教學(xué)其側(cè)重點(diǎn)仍然在“教學(xué)”，沒(méi)有突出“學(xué)術(shù)”的含義#65377;李#8226;舒爾曼(Lee Shulman)等人認(rèn)為，將教學(xué)視為一種學(xué)術(shù)，就要不僅將教學(xué)作為一種活動(dòng)，而且要作為一個(gè)探索的過(guò)程#65377;教學(xué)像其他形式的學(xué)術(shù)一樣是一種成果，這種成果的顯露過(guò)程需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間#65377;當(dāng)教師將工作公開(kāi)#65380;接受同行評(píng)價(jià)和批評(píng)，并與所在專(zhuān)業(yè)社團(tuán)的其他成員進(jìn)行交流時(shí)，反過(guò)來(lái)又加強(qiáng)了自己的工作#65377;這時(shí)教學(xué)就變成了教學(xué)學(xué)術(shù)，而這些也是所有學(xué)術(shù)所具有的特點(diǎn)#65377;[3]

與教學(xué)學(xué)術(shù)思想的發(fā)源地美國(guó)相比，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于教學(xué)學(xué)術(shù)內(nèi)涵的研究剛剛起步，成果不多，主要是介紹博耶以及國(guó)外其他學(xué)者教學(xué)學(xué)術(shù)思想與理論#65377;有的研究者從教學(xué)學(xué)術(shù)能力的結(jié)構(gòu)角度定義教學(xué)學(xué)術(shù)，認(rèn)為“教學(xué)學(xué)術(shù)是大學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)#65380;能力和素質(zhì)#65377;教學(xué)學(xué)術(shù)包含知識(shí)成分#65380;能力成分和素質(zhì)成分”[4]#65377;也有的研究者注重于教學(xué)學(xué)術(shù)水平內(nèi)涵的探討，嘗試將大學(xué)教師的教學(xué)學(xué)術(shù)水平定義為:“大學(xué)教師的教學(xué)學(xué)術(shù)水平是大學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)理論知識(shí)功底以及在其學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行教學(xué)時(shí)，通過(guò)教學(xué)研究#65380;合作交流#65380;反思實(shí)踐等活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的發(fā)現(xiàn)#65380;綜合#65380;應(yīng)用的能力#65377;”[5]筆者以為，博耶關(guān)于教學(xué)學(xué)術(shù)概念的提出是對(duì)于大學(xué)中傳統(tǒng)學(xué)術(shù)概念的一種極大的豐富#65377;不過(guò)，盡管教學(xué)學(xué)術(shù)與專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)同樣屬于學(xué)術(shù)的范疇，二者之間還是有著比較明顯的區(qū)別的#65377;與專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)通常屬于不同學(xué)科相比，教學(xué)學(xué)術(shù)通常屬于跨學(xué)科研究;與專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)的理論旨趣相比，教學(xué)學(xué)術(shù)通常屬于實(shí)用性研究;與專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的高深相比，教學(xué)學(xué)術(shù)往往直接指向教學(xué)的實(shí)踐#65377;簡(jiǎn)言之，如果說(shuō)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)的目的在于生產(chǎn)本專(zhuān)業(yè)高深的學(xué)科知識(shí)，那么教學(xué)學(xué)術(shù)就是大學(xué)教師自覺(jué)地對(duì)于“如何才能更好地傳播本專(zhuān)業(yè)高深知識(shí)”所進(jìn)行的科學(xué)研究的成果，生產(chǎn)的是學(xué)科教學(xué)知識(shí)(pedagogical content knowledge)#65377;同專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)一樣，教學(xué)學(xué)術(shù)是教師從實(shí)踐中(教學(xué)實(shí)踐)提取中心問(wèn)題，通過(guò)使用合適的方法對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研究，將研究成果應(yīng)用于實(shí)踐，并與同行進(jìn)行交流#65380;反思及接受同行評(píng)價(jià)的過(guò)程#65377;

三#65380;教學(xué)學(xué)術(shù)對(duì)大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意義

教學(xué)是大學(xué)教師的本職工作之一，教學(xué)學(xué)術(shù)是大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，教學(xué)學(xué)術(shù)水平是大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心所在#65377;通過(guò)教學(xué)學(xué)術(shù)理論的引入，可以轉(zhuǎn)變大學(xué)教師的“學(xué)術(shù)觀念”，有效提升教學(xué)工作在大學(xué)教師工作中的地位;可以有效地協(xié)調(diào)大學(xué)教師工作中教學(xué)#65380;科研與社會(huì)服務(wù)之間的關(guān)系;可以最終促進(jìn)大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)的全面發(fā)展#65377;那么，如何理解教學(xué)學(xué)術(shù)與大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系呢?教學(xué)學(xué)術(shù)理論的提出，為我們正確處理大學(xué)里教學(xué)與科研#65380;社會(huì)服務(wù)的關(guān)系提供了新的視角#65377;在“教學(xué)學(xué)術(shù)”視野中，教學(xué)與科研#65380;社會(huì)服務(wù)有同等重要的地位，對(duì)于大學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，教學(xué)學(xué)術(shù)具有不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)性地位#65377;傳統(tǒng)上，大學(xué)教師什么都研究就是不研究自己的教學(xué)本身#65377;原因就在于，大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題沒(méi)有引起人們的注意#65377;人們對(duì)于大學(xué)教師職業(yè)的合法性問(wèn)題沒(méi)有給予足夠的重視，或者說(shuō)沒(méi)有被當(dāng)作問(wèn)題認(rèn)真加以對(duì)待#65377;我們知道，在社會(huì)學(xué)的意義上，作為一種職業(yè)，大學(xué)教師也許可以和醫(yī)生#65380;律師等并列，但在專(zhuān)業(yè)化或職業(yè)化程度上，大學(xué)教師這一職業(yè)卻明顯低于醫(yī)生和律師#65377;究其根源就在于，教學(xué)作為大學(xué)教師的重要“技術(shù)”并沒(méi)有引起大學(xué)以及大學(xué)教師的高度重視#65377;教學(xué)學(xué)術(shù)理論的提出正是切中要害，它敏銳地認(rèn)識(shí)到了教學(xué)的學(xué)術(shù)性，認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的傳播也是一門(mén)需要認(rèn)真研究的學(xué)術(shù)#65377;

作為大學(xué)教師，雖然可能歸屬于不同的學(xué)科， 擁有不同的研究領(lǐng)域;雖然他們不一定都要對(duì)大學(xué)本身進(jìn)行研究，但是大學(xué)教師必須關(guān)注大學(xué)教學(xué)本身，必須像生產(chǎn)與應(yīng)用本學(xué)科的專(zhuān)門(mén)化知識(shí)一樣， 認(rèn)真研究本學(xué)科專(zhuān)門(mén)化知識(shí)的傳播，必須在學(xué)術(shù)的層面上平等地看待本學(xué)科的教學(xué)#65380;科研與社會(huì)服務(wù)#65377;教學(xué)學(xué)術(shù)強(qiáng)調(diào)大學(xué)教學(xué)的學(xué)術(shù)性，為大學(xué)教師正確處理教學(xué)#65380;科研與社會(huì)服務(wù)之間的關(guān)系提供了一個(gè)最佳的切入點(diǎn)，為繁榮大學(xué)科研和更好地為社會(huì)服務(wù)提供了有力保障，對(duì)于大學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)化具有非常積極的意義，為大學(xué)教師職業(yè)的合法性提供了新的來(lái)源與支撐#65377;除此之外，教學(xué)學(xué)術(shù)還有助于轉(zhuǎn)變大學(xué)教師對(duì)于教學(xué)的態(tài)度，有助于樹(shù)立新的教學(xué)觀念，可以擴(kuò)展大學(xué)教師的科研視角，進(jìn)而提高大學(xué)教師服務(wù)社會(huì)的能力，最終促進(jìn)大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)的全面發(fā)展#65377;[6]

總之，教學(xué)學(xué)術(shù)對(duì)于大學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有十分重大的意義#65377;教學(xué)學(xué)術(shù)既可以為大學(xué)教師認(rèn)識(shí)和研究大學(xué)教學(xué)提供重要的理論切入點(diǎn)，又可以為促進(jìn)大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)#65377;根據(jù)博耶的教學(xué)學(xué)術(shù)理論，大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心就在于“教學(xué)專(zhuān)業(yè)”的發(fā)展，而“教學(xué)專(zhuān)業(yè)”發(fā)展的關(guān)鍵則在于:牢固確立“教學(xué)學(xué)術(shù)”的觀念，認(rèn)真處理好“教學(xué)學(xué)術(shù)”與專(zhuān)業(yè)科研以及社會(huì)服務(wù)之間的關(guān)系，自覺(jué)加強(qiáng)關(guān)于大學(xué)教學(xué)本身的研究，不斷提高自身的教學(xué)學(xué)術(shù)水平#65377;

四#65380;發(fā)展大學(xué)教師的教學(xué)學(xué)術(shù)水平的策略

從實(shí)踐上看，大學(xué)教師進(jìn)行教學(xué)學(xué)術(shù)實(shí)踐，能顯著地提高自身的教學(xué)學(xué)術(shù)水平，促進(jìn)大學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量#65377;根據(jù)教學(xué)學(xué)術(shù)的內(nèi)涵與構(gòu)成要素，必須采取以下幾種策略以提高大學(xué)教師的教學(xué)學(xué)術(shù)水平#65377;

1﹒行動(dòng)學(xué)習(xí)

行動(dòng)學(xué)習(xí)是通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐獲得關(guān)于教學(xué)的“行動(dòng)中的認(rèn)識(shí)”的過(guò)程，是大學(xué)教師發(fā)展教學(xué)學(xué)術(shù)能力的重要途徑#65377;教師的行動(dòng)學(xué)習(xí)具體包括三個(gè)方面的含義:(1)學(xué)習(xí)的目的直接指向教師的教學(xué)行為，學(xué)習(xí)的需要直接來(lái)自于教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題;(2)教學(xué)實(shí)踐成為學(xué)習(xí)的資源#65377;教學(xué)實(shí)踐為學(xué)習(xí)提供了生動(dòng)的素材，學(xué)習(xí)不是超越自己的教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題的范圍之外;(3)教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程成為學(xué)習(xí)過(guò)程的主要載體，學(xué)習(xí)在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行，即教學(xué)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)寓于教學(xué)過(guò)程中#65377;質(zhì)言之，教師的行動(dòng)學(xué)習(xí)可概括為:為改進(jìn)自己的教學(xué)而學(xué)習(xí);針對(duì)自己教學(xué)中的問(wèn)題而學(xué)習(xí);在自己的教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)#65377;[7]

首先，課堂教學(xué)實(shí)際上是教師教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)外在化的過(guò)程#65377;教師的課堂教學(xué)包括備課#65380;說(shuō)課#65380;上課#65380;評(píng)課等環(huán)節(jié)#65377;其中備課與上課是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)#65377;教師的備課實(shí)質(zhì)上是制定課堂教學(xué)計(jì)劃，它需要大量有關(guān)如何上課的知識(shí)#65377;因?yàn)椤叭藗兯杏心康牡膶?shí)踐行為都是由知識(shí)所建構(gòu)的#65377;一種有目的的實(shí)踐行為背后就有一套系統(tǒng)知識(shí)基礎(chǔ)的存在#65377;不存在沒(méi)有任何知識(shí)基礎(chǔ)的有目的的實(shí)踐行為”[8]#65377;這些有關(guān)如何上課的知識(shí)主要有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)心理的知識(shí)#65380;關(guān)于教學(xué)策略性知識(shí)#65380;關(guān)于學(xué)科內(nèi)容的知識(shí)#65380;關(guān)于教學(xué)的緘默知識(shí)等等#65377;上課的過(guò)程，不過(guò)是教師關(guān)于教學(xué)知識(shí)的展示與外在化#65377;

其次，課堂教學(xué)也是教師將自己習(xí)得的教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)內(nèi)在化的過(guò)程#65377;在課堂教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)資深教師的言傳身教，通過(guò)與教研組成員之間的切磋#65380;研討，通過(guò)自己對(duì)教學(xué)過(guò)程的不斷反思，教師能夠不斷地修正#65380;發(fā)展#65380;提升自己的教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)，并將其內(nèi)化，充實(shí)到自己原有的緘默知識(shí)結(jié)構(gòu)中#65377;“內(nèi)在化了的知識(shí)可以拓展#65380;延伸和重構(gòu)組織成員的緘默知識(shí)，知識(shí)通過(guò)分享精神模式或技術(shù)奧秘而內(nèi)化于個(gè)人的緘默知識(shí)中#65377;”[9]總之，通過(guò)上課獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)#65380;通過(guò)教學(xué)反思升華這些經(jīng)驗(yàn)，能更有效地提高教師的教學(xué)素質(zhì)和教學(xué)學(xué)術(shù)水平#65377;

2﹒教學(xué)反思

教學(xué)反思是教師把教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，對(duì)其合理性和科學(xué)性進(jìn)行評(píng)判，并考慮#65380;選擇提升教學(xué)實(shí)踐合理性和科學(xué)性的過(guò)程，是教師成為有效教學(xué)教師的有意識(shí)努力[10]，是對(duì)經(jīng)歷過(guò)的教學(xué)實(shí)踐從總結(jié)#65380;深化層面的再反思，是教師發(fā)展教學(xué)學(xué)術(shù)#65380;成為教學(xué)學(xué)術(shù)型教師的重要途徑#65377;教師應(yīng)反思自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不斷增強(qiáng)教學(xué)行為的自覺(jué)性和科學(xué)性，提升教學(xué)實(shí)踐合理性，提高教學(xué)學(xué)術(shù)水平，發(fā)展教學(xué)能力#65377;

教師對(duì)自己的教學(xué)行為的反思包括以下幾方面的內(nèi)容:(1)反思教學(xué)理念#65380;教學(xué)思想;(2)反思教學(xué)內(nèi)容;(3)反思教學(xué)過(guò)程;(4)反思教學(xué)結(jié)果;(5)反思教學(xué)前提#65377;如何進(jìn)行反思?一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)反思的過(guò)程就是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——探索問(wèn)題——解決問(wèn)題”的過(guò)程#65377;善于反思的教師，能夠不斷地從自己的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)或提煉出教學(xué)問(wèn)題，并運(yùn)用行動(dòng)研究的方法，提出假說(shuō)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)假說(shuō)，直至問(wèn)題解決#65377;在這一問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決過(guò)程中，教師的創(chuàng)造個(gè)性與教學(xué)學(xué)術(shù)能力就能得以發(fā)展，并始終使自己的教學(xué)工作處于動(dòng)態(tài)#65380;開(kāi)放#65380;發(fā)展的狀態(tài)#65377;

應(yīng)該指出的是，無(wú)論是反思內(nèi)容，或是反思過(guò)程，還是反思前提，都是與教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系在一起的，是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思#65377;這就是說(shuō)，大學(xué)教師應(yīng)在教學(xué)前反思，認(rèn)真考慮#65380;籌劃自己的教學(xué)活動(dòng)，預(yù)見(jiàn)突發(fā)事件，制訂應(yīng)急之策;應(yīng)在教學(xué)中反思，監(jiān)控#65380;評(píng)判教學(xué)實(shí)踐的合理性并及時(shí)作出調(diào)整和校正;應(yīng)在教學(xué)后反思，重視回顧和反省，分析成敗原因，概括成功經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗教訓(xùn)，以作為隨后教學(xué)的參考#65377;

3﹒教學(xué)研究

教學(xué)研究是教師運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，有目的#65380;有計(jì)劃#65380;有組織地對(duì)教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行研究，以解決教學(xué)中的問(wèn)題，揭示教學(xué)規(guī)律，為提高教學(xué)質(zhì)量提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)#65377;從大學(xué)教師教學(xué)學(xué)術(shù)的發(fā)展看，研究教學(xué)是他們通過(guò)審視已有的教育理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以研究者的精神探究教學(xué)的性質(zhì)，理解和應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)情境，在教學(xué)中應(yīng)用教學(xué)理論，不僅解決教學(xué)中的問(wèn)題，而且改造和擴(kuò)展知識(shí)，形成新的教學(xué)思想#65380;理論，從而提升教學(xué)學(xué)術(shù)水平#65377;由此可見(jiàn)，教師研究教學(xué)的過(guò)程就是其探究#65380;整合教學(xué)知識(shí)，應(yīng)用教學(xué)知識(shí)#65380;技能，發(fā)展教學(xué)學(xué)術(shù)的過(guò)程，也是教師成為教學(xué)學(xué)術(shù)型教師的過(guò)程#65377;研究教學(xué)應(yīng)以問(wèn)題為中心，圍繞問(wèn)題而展開(kāi)#65377;從問(wèn)題出發(fā)，以問(wèn)題解決為歸宿#65377;對(duì)教學(xué)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)#65380;判斷#65380;提煉#65380;分析#65380;思考和解決應(yīng)貫穿于教師教學(xué)研究的全過(guò)程#65377;正是在對(duì)教學(xué)問(wèn)題的研究中，教師提升了教學(xué)學(xué)術(shù)水平，形成了思想和對(duì)策建議，化為了教師教學(xué)實(shí)踐的理論依據(jù)和行動(dòng)指南#65377;[11]

4﹒學(xué)術(shù)交流

交流是學(xué)術(shù)的生命線，學(xué)術(shù)只有通過(guò)交流才能為同行所用#65380;所參考，這也是教學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的必要過(guò)程#65377;交流是凝聚學(xué)術(shù)同行#65380;逼近學(xué)術(shù)真理以及促進(jìn)創(chuàng)新的不可或缺的要素之一#65377;參與國(guó)家#65380;國(guó)際級(jí)別的教學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，可以發(fā)展創(chuàng)造力和提高教學(xué)學(xué)術(shù)水平#65377;因?yàn)椋挥凶钚碌?65380;最前沿的#65380;最有創(chuàng)見(jiàn)的研究成果才會(huì)被允許在會(huì)上交流#65380;演講，過(guò)時(shí)#65380;平庸的想法會(huì)被拒絕#65377;另外，作為參會(huì)者，可以了解到別人目前正在做什么，研究到什么程度，有什么階段性成果——進(jìn)而反思自己的研究和別人的相比有何優(yōu)缺點(diǎn)，是否已被別人證實(shí)過(guò)#65377;因此，大學(xué)教師應(yīng)積極主動(dòng)地參與全國(guó)性#65380;國(guó)際性的學(xué)術(shù)會(huì)議，與同行進(jìn)行學(xué)術(shù)交流#65377;

參加各類(lèi)教學(xué)改革學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，是教學(xué)學(xué)術(shù)形成與發(fā)展的題中之意#65377;大學(xué)要建立并完善學(xué)術(shù)交流制度，要鼓勵(lì)教師參加各類(lèi)教學(xué)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，讓教師走出去，了解教育教學(xué)改革的最新動(dòng)態(tài)和基本趨勢(shì)，參加交流，相互學(xué)習(xí)，共同提高#65377;另外，校內(nèi)的學(xué)術(shù)交流也是十分必要的#65377;要完善教研室的教研活動(dòng)制度，利用教研室工作機(jī)制，通過(guò)說(shuō)課#65380;現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)#65380;專(zhuān)題討論#65380;承辦國(guó)內(nèi)外教學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議等形式，對(duì)教學(xué)對(duì)象#65380;教學(xué)內(nèi)容#65380;教學(xué)方法等方面進(jìn)行研究#65380;溝通與交流#65377;總之，要使教研室的教研活動(dòng)真正能促進(jìn)教師間的交流，解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，以提高教師教學(xué)學(xué)術(shù)水平#65377;

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