古往今來,文人與茶結下了不解之緣,不僅留下大量膾炙人口的詠茶詩,而且還留下了不少趣味盎然的吟茶聯。
茶聯在異彩紛呈的茶文化中,可謂是芳香四溢的一朵奇葩!舊時茶館有:
金雞未唱水先沸;旭日初升茶溢香。
又有“煮沸三江水”之技,使客人有“同飲五岳茶”之樂。
喝茶的原因是:
身健都緣餐肉少;詩情卻為飲茶多。
文人雅士更有:
為愛清香頻入座;欣同知己共談心。
慢品細研時,則:
薰心只覺濃如酒;入口方知氣勝蘭。
使茶客怦然心動。欲罷而不能。
從來名士能評水;自古高僧愛品茶。
此聯則多一層轉折。不直接落筆于茶、水上,而是請出評水、品茶的專家——名士與高僧,對茶和水的高度自詡自在其中。
茶聯當中有不少直接從茶詩中“截取”過來的,如白樂天的:
揚子江中水;蒙頂山上茶。
蘇東坡的:
獨攜天上小團月;來試人間第二泉。
還有一些茶聯,是由茶詩的名句“改裝”而成的。如改裝張載的:
芳茶冠六清;溢味播九區。
而杭州“藕香居”,茶室的主人則更加精明,只從蘇軾的兩首名詩中各抽一句,拼成一副絕對:
欲把西湖比西子;從來佳茗似佳人。
不僅對仗奇巧,主題突出,而且情景交融,了無雕鑿之痕,堪稱茶聯中的上品。有些茶聯著力宣揚茶功茶效,以廣招徠。如:
佳肴無肉亦可;雅談離我難成。
七碗嘗來風生兩腋;一壺斟下春滿雙眸。
泉香好解相如渴;火候閑評東坡詩。
龍井泉多奇味;武夷茶發異香。
松濤烹雪醒詩夢;竹院浮煙蕩俗塵。
塵慮一時凈:清風兩腋生。
九曲夷山采雀舌;一溪活水煮龍團。
竹爐湯沸邀清客;茗碗風生遣睡意。
均是帶有廣告味的茶聯。
四川成都早年有家茶館,相傳兼營酒業,但因經營不善,生意清淡。后來。店主請一位當地才子撰寫一副茶酒聯:
為名忙,為利忙。忙里偷閑,且喝一杯茶去;勞心苦。勞力苦,苦中作樂,再倒一杯酒來。
這副奇特的茶聯活靈活現地刻畫出了成都人的幽默風趣,生動貼切,雅俗共賞,引得人們交口相傳,慕名前去觀看,領略其中甘苦。又都要“偷閑”、作樂一番。于是乎,聲名鵲起。生意日隆。
有些茶聯。通俗有趣。如廣州三眼橋茶亭上的一副對聯:
處處通途。何去何從?求西餐分清邪正;頭頭是道,誰主、誰賓,吃一碗各自西東。
與這副聯語異曲同工的是福州南門外茶亭的一副茶聯:
山好好,水好好,開門一笑無煩惱:來匆匆,去匆匆,飲茶幾杯各西東。
這些茶聯,平仄相協,通俗易懂,深受平民大眾歡迎,因而流傳甚廣。
茶聯中還有一種回文茶聯。更是耐人尋味。京城的“天然居”茶館,相傳有乾隆皇帝為茶樓所題的回文聯:
客上天然居;居然天上客。
倒讀為:
居然天上客;客上天然居。
讀來意趣無限,耐人尋味。有一茶館的回文茶聯:
趣言能適意;茶品可清心。
倒讀為:
意適能言趣;心清可品茶。
前后對照。意境非同,富有文采,令人回味無窮。
北京“老舍茶館”有兩副妙語天成的回文聯:
門前大碗茶;茶碗大前門。
滿座老舍客;客舍老座滿。
不僅把茶館的特點體現出來,而且也巧妙地揉進了人們對老舍的飲佩之情。
茶客們在品茗清談之余,欣賞著這一副副異彩紛呈、美不勝收的茶聯,往往給人以啟迪,給人以高尚情操的陶冶,給人以美的享受!