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武夷禪茶醉

2008-01-01 00:00:00王德仁
茶道 2008年3期

受聘“閩北慈善會”顧問,我有緣結識武夷山天心永樂禪寺的住持釋澤道法師。每次訪問祥寺,存素心、悟茶道的住持總是煮茶禮待,把茶當酒,與我談禪論道,說理釋經。講述人與茶的自然和諧。

引茶入禪,源于禪宗寺院經濟。禪機深厚。法緣殊勝的澤道施茶于我而言道:“茶佛一家,天心永樂也!”自北魏到隋唐,由于政教失融,儒、釋、佛三教的論爭,佛教曾經歷幾次毀與興的洗禮。佛教子弟限于當時的社會實際。開始了佛教世俗化、大眾化的變革,提倡眾生平等,特別是百丈懷海推行“一日不作,一日不食”清規,僧人農禪并舉,以補充寺院經濟來源。各地寺院亦發揮自身優勢效之,形成禪茶合一的文化傳統,得到社會的認同。在“五象朝圣”、“千葉蓮心”之勝的武夷天心庵,扣冰古佛望天心圓月而悟,后人改庵為寺。九曲武夷方圓百里,紅巖疊嶂,云霧山中,寺院從唐貞觀年間就開始種植巖茶。明末,同安人曾隨師在鄭成功儲賢館為幕僚的一代茶僧釋超全禪師,援禪如茶,融茶于禪,巧制茶工藝,善烹工夫茶。他云游山川名剎,嘗天下名茶,最終向往如夢似幻的武夷自然仙境。在這氣候溫和、得天獨厚的茶園里,茶僧創始了烏龍茶工藝。禪是茶。茶是禪。赴茶宴,研茶藝,探茶道,說茶德,超全禪師寫下了七言四十六句《武夷茶歌》,刻畫出天心禪茶的風采:“如梅斯馥蘭斯罄,大抵焙時候香氣”。至今,半山巖上那三株老茶樹的靈姿如茶歌所賦“巖阿宋樹無多叢。雀舌吐紅霜葉醉!”

禪茶。教人和平相處,和氣長生。一日茶會,我悠然笑問:“何為和尚?”知茶性,明禪心的主持答:“以和為尚!”從他大乘之風中,我適然領悟到中國佛學的融通、簡易、和諧。三教相融,茶是天使。據寺中記載,從小受禪學影響慧根極深的朱熹,進士及第后。貫通儒釋,來武夷天心寺與大慧禪師徹夜品茶論禪,精神領會,日后創立了集儒、釋、道之一體的理學體系,留下北有孔子,南有朱子的中國理學燦爛文化。進山的大彌勒佛雕像后的巖壁上,留有清康熙大帝為來京說佛的天心寺鐵華上人的御書“佛”刻大字,浮現政教和通!茶。教人修心養性,安靜、思考、理智、清和就是茶的靈性。南韓人說茶是“清和禮樂”,日本人道茶為“和敬清寂”。而中國的儒家在茶中“清心寡欲”,道家在茶中“清修無為”。佛家在茶中“清靜般若”。世人在喝茶中交流思想,在融通百家中喝茶。佛學的“普渡眾生”,儒學的“以民為本”,道學的“一視同仁”,都有著內在的聯系,把人類社會的“無”與“空”。把順應自然與因果道理統一起來。這里,茶中味的濃與淡、苦與甘就是辯證法。當年毛澤東同志在《如夢令》詞中,“直指武夷山下,風展紅旗如畫。”如今政通人和,以和為貴,人們醉心于構建和諧社會,茶話會上,清茶一杯,共識社會科學發展觀,同建全面小康社會,不就是百姓之渴么?但愿“清茶能醉客,人間皆天堂!”

茶,讓人理性,給人明白。一次風雨之晚,我領友人到寺,澤道住持巧在,他在茶宴中笑云:“你們前來,是機緣,亦是茶緣!”喝茶,愈喝越清楚,愈喝愈有味。友人問及寺中國寶“大紅袍”。大和尚把如煙往事講述得如現,讓人身臨其境。巖茶歷史以來就被文人所喜好,唐散文家孫樵把這丹山碧水的茶取名“晚甘候”,宋代詩人蘇軾也將這嫩葉為紫紅色的巖茶擬姓名嘉,稱之“嘉品”。明洪武年間,朝廷關心民生,改龍團為散茶,由天心巖山北的茶葉代替溪南的御茶園的茶為貢茶。明代閩縣知縣徐柳,祟佛好茶,游九曲勝景,品天心禪茶,茶濃情更濃,茶醉心不醉,舉筆一氣寫下了著名的《天心茶疏》,描下“依馬鳴,龍樹制造之方,得地藏,清涼烹煎之旨”;“玉雪飛時,香遍閻浮國土;白云生處,光搖紫極樓臺”。茶中,有禪的意境;禪,在茶香中躍出。

茶緣來自人緣。人緣在茶緣之中。永樂初年,尚書胡瀠奉命來武夷暗訪時,卻流連忘返于洞天花雨的禪院。耽迷天心寺的禪茶,見到茶僧的制茶功夫,聆聽報恩茶大紅袍的由來,沉醉于芳香的禪茶中,月后回京獻茶朱棣帝,龍心大悅,正式詔封天心禪茶為“大紅袍”,下旨天心寺“精耕勤灌,嫩摘細制,世代相傳,歲貢入京,”同時封天心寺為“天心永樂禪寺”。澤道述茶中情,以寺中兩塊圣旨碑佐證。我思之,一片茶葉,是金、木、水、火、土的集成。寺旺茶興,是禪茶培育在這片凈土上,一方山水之功,展一方貴茶之美!武夷處于丹霞地貌,重巖滴泉,茶樹以山巖為骨。飲露沐風,人勤種護,方現茶之本色!然而,聽大紅袍的美麗傳說,誰也忘了下山時間,一個個如癡如醉……

人生開門七件事,其中少不了茶。茶是社會文化貫通的橋梁,是人們思想共識的載體。下山的路上,澤道住持說:“茶,奉獻人生,禪。愿眾生得安樂!”禪茶。是皇茶,也是民茶。茶與禪神合,以茶會友,以茶為媒,造福了武夷山的人民。茶綠,是誠信,茶紅,是振奮。禪茶之德,覺我,覺他;禪茶之道,律己,律人。天心永樂寺的茶僧們,資戒心,明定心、智慧心,繼承農禪一體、禪茶一味的精神,廣辟茶園,使天心禪茶成為茶文化交流窗口。禪茶利樂有情。帶來武夷的興盛,迎來山寺的金光。禪是緣,茶為詩,景如畫,展現出一幅“紅袍施滿恒沙界,永祝龍圖億萬春”的景象。

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