我知道楊慶祥比較討厭別人稱他“80后”,因為他愿意對人“年齡”的評價做更多樣化的歷史的理解,而不是簡單的社會學(xué)歸類。不過,他確實出生在80年代,所以我想指出這恰恰是他作為后起研究者的獨特性所在。
楊慶祥是安徽人氏。近年安徽是人所共知盛產(chǎn)批評家的省份之一,如李潔非、郜元寶、洪治綱等。安徽人“五四”時就有釀造時勢、推動文學(xué)之走向的先例。即使在今天,陳獨秀(安慶人)、胡適(徽州人)這兩位中國現(xiàn)代文學(xué)的“首義之人”,也不能說不還在深刻影響著人們理解與研究文學(xué)的途徑和方式。三四十年代的朱光潛,某種程度也改變或者說重建了現(xiàn)代文學(xué)史的地圖。這都是無法否認(rèn)的事實。我不知道他與這一切是否有聯(lián)系?但我相信一個地域的文脈與文氣是能不斷地給它的后繼者以某種激勵的。楊慶祥2004年進入中國人民大學(xué)讀碩士,2006年攻讀博士,一路下來已在北京呆了五年。他最初是鐵定做一個詩人的,最不濟也做個詩歌批評家。他曾經(jīng)狂熱寫詩,后來轉(zhuǎn)入地下(大概是受了我的某種“打擊”),據(jù)說現(xiàn)在已很少寫詩。不過,他仍把詩看得比小說“更高”,對此我卻不能茍同。一開始我暗自擔(dān)心,一個個人愛好和思維方式如此詩歌化的年輕人是否能從事文學(xué)史研究。楊慶祥沒有讓人失望,他雖然經(jīng)歷過反復(fù),但他的碩士論文一上手就進入了狀況。他研究的是兩個詩歌選本對“第三代詩歌”的建構(gòu)問題,眼光卻異常的冷靜,并且有意與研究對象保持了客觀距離,確立了一個“旁觀者”的立足點。……